阿?陀?要解（第二卷）

阿?陀?要解（第二卷） 1993/6　?荷西　　?名：1-11-02
『??施化』，?一句非常重要。「?念」是慈悲，如果?有慈悲心，佛教化?生?力就?有了。我?知道世?人每天?真努力的工作，什?力量在推?他？我?大家都知道是名跟利；如果?有名利，???意去工作？?佛菩?既不要名也不要利，到底是什?力量在策?他，?他不疲不?努力的去工作？就是???一切迷惑的?生。佛??句?，?生的??包括非常之?，因?佛看菩?，菩???有??的?悟；?句??，佛眼睛?中菩??是在迷，不?迷得?一?而已，不太?重，他?是在迷，所以佛也要教菩?。菩?以下可以?是愈迷愈深。
佛??一切?生分?十?等次，所?「十法界」。?十?等次是怎??的？迷悟差?不同而?的。迷得愈深，位次排列在愈下面；迷得愈?，位次排得愈高，可以?都是依迷悟排列的，所以叫群迷，?是指九法界的?生。因此，佛教??些?生一定要??。迷得深的人就?得愚笨，迷得?的人就?得?明。世?人智愚不相同，到底怎??的？就是?於宇宙人生真相迷悟差?不同，???地方而?的。因?迷得不一?，佛教?的?容?方法也就不相同。迷得深的人，一定要想方法逐?教他?悟，比??事一?；迷得?的人，也就是智慧高的人，教?就比?方便、比?容易。所以佛教化?生，是因?生的程度不相同，根性不一?，教育的程度不相同，文化背景不一?，生活方式不?相同。所以他的教?，??容到方法??，真的是?量??，?乎可以?是因人施教，就像中?古?候教私塾一?，私塾老?教?生是??教?的。佛?於九法界?生也是??教?的，我?能???到?一?，?於佛的恩德、佛的?大，我?才能?生起真正的恭敬心。?是?「??」。
「施」是?施，「化」是教化。?什?不用「教」而用「化」？「教」是?因上?的，「化」是?果上?的。佛教?我?，我?有?有?化??？如果?有?化，??教?就是失?的。佛教?我?，我??????生?化；?前愚痴，?在?明；?前?有智慧，?在比?有智慧，?就起了?化。以前生活感到很苦，?在?得很快?，?苦得?，破迷?悟，?就是?化，?就可以?到他教?????有效果。
『??元?二』，?句是?佛教?的宗旨是一?。??是?菩?、?阿??，乃至於?我?，甚至於??道?生，目?是相同的。什?目?？都是教一切?生??成佛，?叫?元?二，都教我???的成佛。但是他教?的方法太多了，他不是一?方法，他是??多多的方法。方法?管多，佛家常?的?量法?、八?四千法?，法就是方法，?是??，方法???然多，他的目的是一?。在?一小段?面，把佛教?的目?以及方法都?我??出?。
我?在??地方必?深深去??，??面有大??。中?隋唐以後，佛教分?十大宗派，小乘??宗派，大乘八?宗派；每一宗底下分的派又很多。?到?在一千多年?，如果要算隋朝那??代，差不多?近有一千五百年。後人往往存著??之?，以?自己修行的?是正?的，其他法?都是??的，??看法，??想法、?法是??的，不是正?的。佛在此地告?我?：「?元?二，方便多?。」譬如我????堂，?堂只有????出，有?多?堂四面都有??，都可以?出，?任何一????都一?，不一定??????是正?的，那?是??的。??不都一?，哪有??？我?把??道理明?、搞清楚，就不?自己??自己法?，去??其他的法?；自??他，?是??的，?是?於佛法完全不了解，不知道佛用的方法不相同。?什?不相同？因?每?人根性不相同；可是我?的目?方向完全是相同的。
【然於一切方便之中，求其至直捷至??者，?莫若念佛求生?土。】
?段指示非常重要。佛在世??有??，任何一?人遇到?迦牟尼佛，你向他?教，你向他要求，他一定?教?你修?的方法，?足你要求的?望。但是?在佛不在世，去我?太?，?迦牟尼佛入?按照中??史的?法，今年是三千零二十年，外?人的?法是二千五百多年，出入有六百年??大的?字，??我?都不必去考?它，?而言之，去我?已?很?了。佛不在世，佛留下?些?典，?位要?得，?些?典都不是教我?的，就好像一?大夫?病人看病一?，每?人生的病不相同，他的?方?然不一?，?然不相同，?一??位一定要清楚、要明?。我?今天所?到的?典，就是??大夫留下他生前替病人?的?方，我?都把它?作??，都用??方子?治病，?位想想危?不危?？如果???方跟我的病不一?，吃了不但不能好，恐怕?上就?要命。所以佛法要修?，真的要?真、要仔?，要是??，那??就吃大了，??就非常?重。所以要?得，?不是替我??的?方。
我?看?典，每部?它有??的人，在中?，《金??》大家都很熟悉，《金??》是???的？?菩提尊者??的，是?迦牟尼佛??菩提?的。我?的病跟?菩提的病不一?，所以?菩提?了《金??》就?悟，就?果，我?《金??》念一百遍、一千遍都?不了悟，把??都浪?了。什?原因？?不?症。?定不可以??《金??》好、《法??》好，是！哪一部?都好！?跟?店一?，???那?多?，哪一味?不好？每一味的?都好，可是你要?症才能治病，不?症是病上再加病，?就是佛法的??。
今天?益大??我?介?的是「?土念佛法?」，??法?特?是在?部?，我?看到?部??有人??，?迦牟尼佛??一付?方????人生病，他?了?付?方。?一付?方是所有一切病??都治，??跟其他的方子不一?，可以治??所有?生的病，也可以治未?一切?生的病，未?就包括我?；?就搞清楚了，原???法?才是佛?我??的。佛?我??的，?我??的，我??取??法?，依照??法?修?，哪有不成功的道理！
?位看看中?佛教的?史，看看自古以?修?佛法的成就，你???修?土成就的人最多，?明世尊?部?，??是?了利益一切?生所?的，不是???某一?人?的，不是???某一?人所?的。在『一切方便之中』，就是在?量法??面，要?求最直捷的，『至直捷』用?在的?是最直捷的；最『??』的，「?」是??，「?」是?超，不要??次第的，一生?中可以成就的，?叫?超的法?。佛法?面通常也??、???，普通一般叫「?修」，好像我???一?，由小?、中?、大?，由一年?、二年?、三年?按著???序?修，????要很?，?叫?修。?修是可以躐等、可以超越的，不必依照???序，?小?一年?可以超越到博士班，我??在?那是天才?童。??法?是佛以他的本?功德?助我?，我?可以在一生?中超越，超越?量的法?，超越菩?五十一???，?是很不可思?的一?事情。怎??超越？?也得要????，否?的?，?位要是多??人?演佛法，?於?宗就??生?疑。
??法?叫?信之法，真的?信，因?它的方法太??，它的功德太殊?，叫人一接?，不敢相信。佛告?我?，佛法的修?必????。佛?：六道???哪??的？六道??是自己造的，真的叫自作自受。怎?造的？第一、你迷惑，第二、你造?，第三、你一定受果?，所?善有善果，?有??，六道?面三善道??果，三?道是??，善?果?是???的。一?人要想超越三界，超越六道??，怎??？要不迷惑、不造?。??事情就很不容易?到，不造?已?是做不到，不迷惑就更?做到。造?，什?叫做?？?要搞清楚。正在造作?叫做「事」，你?每天都在做事，事情做完之後那就叫做「?」。你?哪?人不造?，?生在?校念?不都有作?簿?？造?。所有六道?生都在那?造?，???西就?了。?有善有?，事有善?，有好事、有?事，?果就有善?、??。
造作，佛在?上?得很?，造作的??非常?大，?量??，佛把它???身、口、意，?就全都包括。身是身?的造作，身?所造作的?果叫身?。第二是言?，叫口?。第三是念?，叫意?；??事情就麻?了，晚上睡著，身也不造?，口也不造?，念??造?，它?作?，???造?。可?得意?是你睡著、睡醒它都不??，?事情就麻?了。???是天天在造，不?的在造，?是非常?重的一???，只要你造?就有六道??，如果你哪天不造?了，??就?有了，??就超越了。
佛跟我?所?其他的法?，要想超越??必?要?惑，就是要把?惑?掉，你才能超越得了。??然多，佛把它??起?，?事上??，就是?境界上去??，三界六道的?因是「?思??」。「?」是?解，「思」是思想，身、口不必?，都包括在?面。你的思想?正，身口造作一定是正，不?是邪的，身口的造作?是?命於意，所以佛法在意?就非常著重。一?是?解的??，一?是思想的??，?叫「?思??」；?共分?十大?，我?後面???到，必?把??完全修正??，你才能出得了三界。依照大小乘佛法修?，你在一生?中能???思???掉，就是把?解思想完全修正??，?在?不是一生能做得到。?句??，要想得人天福?不?，????很容易，不必佛?教?我?，世?的??、宗教家，他?的教?足?了，可以教我??生?得人身，或者?生生到天上，天道比我?人道福?要大得太多。但是要超越??，真正究竟??的解???，??了佛法?有第二?法?。?在?，佛也就是???事情出?在世?，世?人可以?得到的，他?定不??。世?人想?，?不到，佛?才?起大慈大悲，出?在世???助我?。
?什??益大??我?抉?念佛法?？??法?叫「??往生」，我??到?句?，我???心可以定下?了。?什?？??我?才有指望，不??我??有指望。就是???障我?可以?著去，可以?到西方??世界去，可以?著去?阿?陀佛，??事情就容易、就??了；如果不???就?了。其他的法??有???的，唯???法???，所以??法?能叫一切?生平等得度。
前些年在美?，有一些人?到?宗??不能往生，必得要消?才能往生，???法??震撼了全世界的念佛人，使??多多念佛人都感到?慌。一九八四年，沈家?居士?我到????，我在洛杉???，在洛杉?住十天，周宣德老居士在??迎接我，?了我就告?我：「法?，?在有人???不能往生，怎??？我??十年佛不是白念了?？」他????得非常??，?度非常的悲?。我?了之後，告?他：「??不能往生，那就不要去了。」他?我????，他也?不懂什?意思，他?了?得很茫然，??眼睛看著我，我就老?告?他：「如果??不能往生，西方世界就只有阿?陀佛孤家寡人一?，你去?什?？」他?是??懂，?是疑惑的眼光看我。我就告?他：「老居士，那些???不能往生的人查?，查了很多?都?有????字?，?然?有????字?，?音菩?、大?至菩?、文殊、普?，都是《???》法身大士求生西方?土的，我?在《???》看到的，你知不知道？」他?：「我知道，《???》上??。」我?：「等?菩??有一品生相?明?破，那是不是?？」他?明白了，?才懂了。等?菩?去往生，?一品生相?明也是??去往生。不??就是阿?陀佛一?人，除阿?陀佛一?人之外，哪?不??？只是?的多少不一?。西方?土?告?我?，它有四土、三?、九品，?在《??量?佛?》、《?量??》都有。如果不??，哪?的三?、九品？四土、三?、九品是????的多少而分的；不??，?定?有四土，?定?有九品，??完全是平等的。我?：「你放心！老?去念，?定往生。不要?信?些???了自己的信念，那我?才吃?上?！」可是??些?的人在美?很有地位，我?不能得罪他，我後??充一句?：「人家?消?也?有??，多消一?就少?一?，到那?品位就高一?。」我???才能???。祖?大德遵循佛的教?，教?我?在末法?期，在大乘佛法?中修???法?，你?定成就。?是??部?的??、?超。
【又於一切念佛法?之中，求其至?易至??者，?莫若信??持名?。】
佛?念佛往生的?有三部，《?量??》、《??量?佛?》、《阿?陀?》，我???「?土三?」。?三部?是??往生西方??世界的道理、方法、境界，古大德??「往生?」。後?祖?大德?又?《???》「普?行?品」，《楞??》的大?至菩?念佛?通章」，???附在三?後面，??「?土五?」。?土五?，?五??西是??教?我?修???法?，求生西方??世界的方法。?典?面教?我?念佛的方法很多，把它??起?不外乎四?：第一、?相念佛，第二、?想念佛，第三、?像念佛，第四、持名念佛。?些方法都在《??量?佛?》之中，持名念佛的方法也是在十六??面。而?土三?，大本的《?量??》，跟小本的《阿?陀?》，佛都教我????取持名念佛的方法，可?得「持名念佛」?迦牟尼佛非常重?。?迦牟尼佛重?，?在?也就是一切?佛都重?，所?佛佛道同，都重???法?。
??法?怎?好，好到什?程度？??一般人很不容易??。如果不是真正??，真正契入??境界，是?有?法?得出?。古德?中，像善?、永明、?池、?益，?????我???得非常??、明?。但是我?自己?障深重，?了?些?，?了?些?示，依?不能?生起清?的信心，?是我?自己的不幸。必?要善知?的??，要善知?的提??助，?得要自己真正下功夫、真正的修行，然後你才???得到，才能把它??清楚。如果不是?真去修?，?了、?了，充其量也只是八?田?面?一?善根而已，起不了作用，解?不了??。同修?如果想真正在?一生?中改造自己，俗??「改造自己的命?」、「改造自己的人生」，你能信，真正肯行，??是不?做到。每一?人??有命?，命??哪??？命????的。你只要造?，?就是命?的?源。我?今天依照佛的教??修?，就是在?上面?一切??、修一切善?，我?所得的?果，?然就????而得到善果，????是有理?依?的。
四?念佛法?，最?易的是『?持名?』，「?」是?心、?一，「持」是保持，不能把它失去，「名?」就是「南?阿?陀佛」六字。我?一天到晚，一年到?，?一句佛??定不能??。念的方法，念六字或者念四字都可以，大?念也可以，小?念也可以，不出?心?默念也可以，要?的是不能??、不?疑、不??。??效果要多少??能看到？我告??位：三?月到六?月就?到效果，可是你得要真?，不真?不行！什?叫真?？就是?三句：不??，不?疑，不??。你真正做到?三句叫真念佛，我一面念佛一面?想?的事情，那叫??，就不?，得不到效果。念??句把佛??忘掉、?掉，那也不行！佛?一?掉，必定是???象：一?是打妄想，一?是昏沈。昏沈是?在?明，什?都不知道。只要依照??方法去念，三?月到半年的??，你的?障就消了，?然不是完全消，???消掉一部分。你自己?感?到，??比?前清醒，以前常常糊?糊?，?在不糊?，?明了，?得有智慧，?就不一?，半年的??就可以收效；心清?了，?前妄想很多，?在妄想少，心清?，??少，??少，??少，心比?定，比?清?，比?有智慧；你真正用??方法去??自己，真有效！理?懂不懂?有??，理?懂?然好，不懂也可以做到，只要你真肯?，依照??方法???效，而且?效得非常之快速。?是其他宗派法??，能?在半年?中?效的不多，??法???能有效果。
『至??』，??怎??法？必????人的教?有信心，知道他?定不欺?我?。佛教人不妄?，哪有自己欺??人的道理？不可能的，佛?我??的?句句真?。念佛人不?是?於念佛的理?、?典通不通?，???有??，只要真正相信，真正??，??依照??方法?修?，你立刻就得到阿?陀佛本?威神加持，中?俗??「佛菩?保佑」，他??就得到。????。
念佛人只要依照??原?，「不?疑，不??，不??」，功夫?熟?必定有不思?的感?，?命??佛?定?接引。人在世?最大的福?是什?？??不是?富，??不是??，世?人所求的都是假的，都是一?空。真正的福?是???不生病、??清醒，知道自己到哪?去，?是真福?。古人?到??境界的很多，?在也有不少。?什??人可以做到，我?什?做不到？?有?的，做到的人是真修，真修就是?三句?：「不?疑，不??，不??。」他真正做到了，我?今天?什?做不到？我??有照?三句?去做。
?些年?在台?，我??到念佛往生的，有站著走的，有坐著走的，都不生病，?得哪一天什??候走，清清楚楚，明明白白。在?四十年?中，走得??自在、????的，在台??有二、三十人，念佛往生有瑞相的超?五百人，台???是了不起的地方。南洋、新加坡、??西?，我??年去??，那?同?告?我，某人走?打坐走的，?知?至，我?到的有五、六?。美???我也?到?，甘老太太前?年告?我：她有??戚在美?往生，是打坐走的。她???人平常看不出?，年?大了，跟?女住在一起，在家照?小孩、??。走的那一天，不知道什??候走的，因?每天早晨都是她?早?，?一天早晨她?有起??早?，所以家人就?她的?，?打?之後，看到她老人家?腿坐在床上已?往生了。更奇怪的，她把家??子、媳?、小孩的孝服一??都做好了，都?在她的床??上。她是什??候做的？一定是?有人看??，家人上班，她在家?做?些孝服，後事她??得整整??的，可?得是?知?至，走得那???自在，?在美?往生的。?些都是??，基督教叫??。佛??是「三?法?」，第一是?你?道理，第二是?比喻，第三是拿出????你看。?些走的人都是??，????能到??的自在，???有?的，就是人家真正做到「不?疑，不??，不??」，一句佛?念到底。所以??法?是最??的法?，?有比??更??的。
『?莫若信??持名?』，「信、?、?持名?」就是修???法?三?最重要的?件；你要真信，要真正?意到??世界去，真正?意?阿?陀佛。?位必?知道一?事?，佛在《金??》告?我?，《金??》是智慧，是高度的智慧，佛告?我?：「凡所有相，皆是?妄，一切有?法，如?幻泡影。」我??到???文，?到???文，???有?真的去想?，所以??境界你始?入不?去。如果你?真去想一想，人生在世??是一??，不要以?到死?才是一??，其?天天都在作?，??刻刻都在作?，?不是到死了之後才是?妄，眼前哪一?不是?妄的、哪一?是真?的？?定找不到，?是??。你想前想後，想?想西，患得患失，都叫做妄想?著。殊不知?些妄想?著都不是真?的，?有一?是真?的，?是要真正?悟。真正?悟了，真正明白了，你才肯放下，?一放下，人就?悟了，心就清?了。不但在世法上一切法了不可得，?我?自己??身也不可得。身要是可得，?什?要衰老、?什?要病？身要是真的是自己，??年年十八，???生不老，那才是真的，它天天在起?化，?那?那在?化，哪是真?？?有一法是真的。
人?人相?，人???世?相?，?位要?得，是一?「?」字。?聚散?常，?聚?不要?喜，假的；?散?也不要悲哀，?散?，那是正常的，本?就如是，都在一??。佛法???世界是「?生法」，因?生法，凡是因?生法都不是真?的，所以?「凡所有相，皆是?妄」，?是佛把真相?我??明了。我?要明白真相的究竟，就要自己成就??的智慧。??的智慧怎?才能成就？到西方??世界跟阿?陀佛，那是最快速的方法，最直接的方法，我?才能?宇宙人生的真相?底明?。所以?佛祖?教?我?修??土?三?重要的?件。
【是故?土三??行於世，而古人?以阿?陀?列?日?，?非有?於持名一法，普被三根，?事理以??，?宗教?而外，尤?不可思?也哉。】
佛?我??出??法?，??法??然?有人?，?迦牟尼佛?察?生??成熟，?然不是都成熟，是??地??生有一些??成熟的。我?在《?量??》?到?，????成熟是非常的希有。依照《?量??》的?法，???生在?去?量劫?修?的善根福德，在?一生中成熟了，他才能相信??法?，才能?接受??法?。如果不是?量劫善根福德的成熟，他?然?到??法?，接?到??法?，他也不能完全相信，也不能?真的去修?；?句??，他?一生?中不能往生，?是?有成熟的人。真正成熟的人一接?、一接受，他就真正?做到不?疑、不??、不??。只要做到???子，??人就是善根成熟的人。善根成熟的人就是他?一生?定得生；?句??，就是他在?一生?定作佛。??得了！??法?我??然?一切人，一切人不能接受、不能相信，你不必灰心，也不必去?怪他。?什?？不能怪的，他善根不成熟，佛都?不上忙，我?是什?人，我?怎?能?得上忙？?佛菩?都?不上忙。必?他多生多劫的善根成熟，再者就是十方如?以本?威神的力量冥冥中加持他，所以他能信、能?、能行。
『?土三?（?在是五?）?行於世，古人?以阿?陀?列?日?』，?在我?中?佛教非常普遍，包括?宗都不例外。《??日?》是?宗??本，晚?也念《阿?陀?》。有一些?宗逢?日念《阿?陀?》，逢?日念八十八佛，晚?是??作法，可?得?於《阿?陀?》相?重?。重?的原因是『有?於持名一法，普被三根』，三根，根是根性，大??分是?一切?生的根性分?上、中、下三等。而??法?，所有一切根性都能修，不同於其他法?。譬如中?的?宗，只有上根的人才有?格修，中下根性?有分。六祖大?在《??》就?得很清楚，他?他所接引的人，就是他教的?象，是上上乘人，比大乘?要高。六??：神秀他所接引的是大乘人，他所接引的是上上乘人。?就?明?宗必?要上根的根器才能?修?，能不能成就？那??有把握。教下如??、天台、法相、三?，?些宗派他?接引的?象是上、中根性的人，大概上根利智修??些法?都有相?的成就，中等根性的成就就要差很多，下根可以??有分，得不到利益。唯???法?，上、中、下三根，所?是不??字的老太太、老公公，修?法?一?也能往生，一?也?智慧，?是真?的。所以古人?：「若智若愚皆有分，是男是女?堪修」，男女老少??都有分，??都可以修。《???》文殊、普???念佛求生?土，?是代表上上根人。
《往生?》??著衡州王打?，衡州就是我??在的湖南衡?，衡山、衡?一?念佛的人很多，受王打?影?很大。他是?匠不??字，一家四口，太太、??小孩，一天不做工，一天就?有生活，所以非常的辛苦。一位出家人?他打?的?子??，他看到很感?，?出家人到?匠??坐，供?他一杯茶，向他?教。他?：「我的生活太苦，有?有方法叫我?苦得?？」??法?就?他念阿?陀佛。他?：「你只要好好的念，一定有好?。」他就真??，?此以後打?，?子打下去，阿?陀佛；提上?，阿?陀佛；?箱推?去，阿?陀佛；拉出?，阿?陀佛，一天到晚念阿?陀佛，念得非常勤快。他的太太?他：「你打???辛苦，再念阿?陀佛不是更辛苦？」他?：「我?前很辛苦，?在念阿?陀佛，不?得辛苦了。」??念了三年，那一天他往生?，他不??字居然?了一首偈。他?：「叮叮??，久?成?，太平?近，我往西方。」??一打下去，他就在那?站著往生，走了。他是站著走的，不生病，街坊?居大家看到非常受感?，看到他??走法，?是非常的?得！像?一?的，?是我??的下根之人、下愚之人，?有受?教育，?有???。他?走?一首偈，可?得他?智慧了，他??破迷?悟，他是?悟之後走的，走得那???，走得那?自在。
民?五十七年，台南???有位老太太站著往生，也是?知?至。去年我到高雄?演提到??事情，???中有好?位，告?我?他?都知道。在台北李??老居士，往生的瑞相就更不可思?！那一天他走?，甘老居士在???加他的法?。老居士八十多?，跟大家???了一?半??，苦口婆心的??大家好好的?真念佛。?完之後告?大家：我要回家去了。人家以?八十多?了，?一?半???得太累，他要回家去，哪??得他老人家下了?台，?堂旁?有?小客?，他在沙?上一坐就走了，你看多自在！他是差不多??月以前就?得，得空?就去看看老朋友，?最後一次面，?行。那一天晚上?加法??，那?台北??有?程?，他跟太太坐三???加法?。他跟太太商量，因?他有???女都在美?，就只是老夫妻??住在一起，他跟太太商量，他?：「我要往生了，你?不?寂寞？」太太?：「你能往生那太好了！我不?寂寞。」一口就答?了，?是那一天的事情，?有想到他?完之後下了台，他真的走了，?知?至，真走得??自在！?是我?在台北市?眼看到的。?是?的「普被三根」。
『?事理以??』，?是包括，念佛有事念、有理念。「理念」，理?、方法、境界??明?，都清清楚楚、明明白白，?是理念，他?然?心。「事念」，理?不明白，境界也不清楚，但是看到?人??做有好?，自己就跟著去做，?叫事念。事念念到心地清??，智慧自然?了，所以?事念一定??入到理念。理??然通?明白，?一句佛??定不??，?就是理念不能??事念。
『?宗教而?外』，「宗」是指?宗，「教」是指教下，?宗以外其他九?宗都叫做教。我?佛??宗教，跟?在社?上?宗教，意?完全不相同。佛?的「宗教」是我?自己有十?宗派。?宗教?法跟其他九?宗派教?方法不相同，它很特?，「不立文字，直指人心」，?宗?有教科?，其他九?宗派都有?本，都有?次，按部就班的教?；所以分?「宗?」跟「教下」，?是??完全不相同的方法。方法?然不相同，目?方向是相同的。念佛法?，「宗」、「教」??包括在?面，所以?是「?宗教而?外」。『尤?不可思?』，是我?言?、心思都?不到的??境界。