阿?陀?要解（第三卷）

阿?陀?要解（第三卷）　1993/6　?荷西　　?名：1-11-03
【古??疏，代不乏人，世?就湮，所存??。??和尚著?疏?，?大精微，幽??伯述?中?，高深洪博，?如日月中天，有目皆睹。】
《?陀?》在中?自古以?，可以?是弘?最?普遍的一部?典，因此?解?部?典的人也就很多，每?朝代都有?多人?解；但是?些?解能?流?下?的不多，也就是?失?的很多。?在我?研究《阿?陀?》，可以??古今?解?面最具?威的三??子，?是?明末清初以?，?乎?佛?公?的：第一、是?池大?的《疏?》。??地方?他作??和尚，?益大?是?池大?的私淑弟子，也就是?，?池大??然往生了，但是?益大??是依?池?老?，向他??。?池不在世，怎???法？?池大?的著作存在，???池大?的著作，遵照?池大?的教?去修行，?就是我?中?古人所?的私淑弟子，他?得非常成功。?池是?土宗一代祖?，他也是一代祖?，??很?似儒家的孔孟，孟子是?孔子?得很像，也是孔子不在世，?益大?也?取孟子的方法。?池大??《阿?陀?》做一??解叫「疏?」，他是先作疏，「疏」是?解?的，以後看???解?得太深，在???有??，怕後世大家?他的?解不太容易??，於是再作?。「?」是?解疏的；?句??，是?解的?解，我???「疏?」。疏跟?都是?池大?自己作的，???解在台?流通非常?泛。
我?不但印《疏?》流通，而且??古德法?的《演?》也印出?，?在我??《疏?》跟《演?》?合起?印成一本，我??起?就更方便。「演?」是疏?的?解；?句??，疏是?解?的，?是?解疏的，演?是?解?的，?是三重?解。古德法?是?池大?的徒弟，而且是?池大?的侍者，照?大?日常生活，?池大?的?西能??下?，得力於古德法?，他把它印出?流通於後世。《疏?演?》在台北曾???一次，第一次是在?友念佛??《疏?》??一遍，第二次是景美?藏???成立，我?《疏?演?》??一遍，我?留有?音?，共有三百三十五?音?，可?得?容??是非常的?富，?益大???它「?大精微」，?四字用得非常恰?。
『幽?』是地名，是天台山幽?高明寺??法?，?位老和尚跟?益大?的?父是?兄弟，所以?益大??他作?伯。他晚年?修?宗，?弘?土，老和尚感?不可思?，每次升座?《?陀?》，都感?到天??空，??的大?都?到。他有??解叫《?中?》，凡是?都是解?疏的，疏是明朝大佑法?作的。大佑法?著有《阿?陀?略解》，他用《略解》再加以?解，所以叫?。「?中」??意思，是取「?融中道」之理，以天台家真、俗、中三???解大佑法?的《略解》，??《?中?》，?益大???它「高深洪博」。?句??，《疏?》太多、太繁?，《?中?》太深，因此都不便於初?。
【特以文富?繁，?涯莫?。】
?是??池大?跟幽?大?他???人的?解。
【或致初???，信???。】
有一些初?程度?的人，????解他不能?得利益。?句??，依???解生起信心、??求生?土，是比?困?。?是他把?《要解》的原因?出?了。
【故?弗揣庸愚，再述要解，不敢?二翁??，亦不必?二翁?同。】
不?自己的平庸、愚?，?是大???的?。『弗揣』是不?，?不了??多。?了便利初?、程度比??的人，所以他再做《要解》。『不敢?二翁??』，二翁是指?池大?跟幽?大?，但是也?有必要勉?跟他?所?的完全相同。?什?？他下面有?比喻：
【譬如?看成峰，?看成?，?皆不??山真境，要不失?各各???山而已。】
?句?含?非常之深，??是???，看起?很客?、很??，??上已?把他自己修?的境界?我?透露了消息。『?看成?，?看成峰』，??坡??江西?山??了一首?，「?看成??成峰，?近高低各不同，不??山真面目，只?身在此山中。」他在此地引用??坡的?，意思就是他?????到?山真面目。?池大??到了，幽?大??到了，他自己也?到了，??意?就是告?我?，他是真正??西方?土，而?我??《要解》，?然?法跟前面?位大?都不同，可是是真?的，?定不是猜?的，是自己??的境界。
序文到此地介?完了，後面是五重玄?。?是依天台家??的方法，??、??天台都用五重玄?。玄?就是?中玄妙的?理，在?有??之前先把它?出?；?句??，?有?全部的?文，先把全?大意做一??合的介?，就是??意思；使我?以很短的??，?於全?概要能?了然於胸，??才能生起?喜心?深入研究???文，不至於茫然而?有??。
天台家用五?段落，就是用五段的方法?介???概要。而?首就是??宗，它介?一部大?的玄?，用的方法比天台家要繁?，它是用十?段落，叫十???，?然十?段落比五?段落繁?太多了。自古以?，?然不是?天台的，??、??都喜?用天台的方法。?益大?年???天台，所以他的?西?乎完全?取天台的方式。天台叫五重玄?，五?段落：第一、解???。像一篇文章一?，先要?解文章的?目。第二、辨?。辨?就是??部?的理?依?，佛是根?什??出?的。如果??依?我?不明?，信心就很?建立，假如我?明白佛所?的?部?，????是根?一?真?完全的理?，我?就信得?，他不是?便?的。第三、明宗。辨?是?助我?建立信心，我?有了信心，要怎??修?？明宗是??部?的宗旨，也就是?修?的方法、修?的??，我?掌握到了，才真正能?用功，真正知道怎?修?，自己才能?得到真?的利益。第四、?用。「宗」是修因，「用」是?果，我?依照??方法修行，???得什??的?果，??一定要知道；也就是?，我??了?部?有什?用?？所?是?以致用。可?得佛法跟一般的玄???不一?，?了一定有用?。大家都知道念阿?陀佛，??往生西方??世界，好像??用?都是死了以後才能有的，?在?有，?是??的。?在要是得不到好?，??的利益就太渺茫了。所以我?在???典?面??，真?的受用就在?前，?前就可以得到。第五、判教。判教是我?中?祖?大德，??迦牟尼佛??多的??，?它做分?、做整理，使它?深有?次第；就是?部?，?合哪一?根性的人???。根性有上、中、下三?根性，或者是初?，或者是老修，好像是排?程一?，??排在第???年，判教是??意思。?是用五?段落，??部?的概要?我?介?出?。
下面是第一?段落，「解???」：
【第一?名，此?以能?所?人?名。】
我??在?取的本子，是?摩?什大?翻?的，叫《佛?阿?陀?》。「佛?」，佛是指?迦牟尼佛。「阿?陀」是西方??世界的佛，???是娑婆世界跟西方世界??人的名字，它是以人名???。
【佛者，此土能?之教主，即?迦牟尼，乘大悲?力，生五??世，以先??後?，?法不知，?法不?者也。】
他的?解??是??，也很容易明?。他解???『佛』??字，『此土』是我???世界，『能?之教主』，「教」是教?，「主」是主?之人，???座主?的人。「教主」我?不要??了意思，是教?的主席，是主?人，就是『?迦牟尼』。?迦牟尼的?史我?在此地省略，?位在??或是?本?解都能看得到。?佛菩??有名?，名?都是度?生的教?宗旨，用???做名?。娑婆世界的人毛病很多，在?多毛病?面哪一?毛病最?重的要先?治。我?世界?生，第一、缺少慈悲心，自私自利，?是大病，所以佛在??世?教?就用「?迦」，?迦翻成中?的意思是「能仁」，能?仁慈。第二、我???世?人心不清?，妄想太多，昏沈太多，所以名?上用?「牟尼」。牟尼是寂默的意思，寂默用?代的???就是清?心，心地清?一?不染。「能仁」是仁慈，是我?今天?的博?、慈悲。博?二字出自於《?量??》。「?迦牟尼」是印度?，它的含?就是仁慈、清?的意思。?是我??生的大病，所以佛提出??教?的宗旨，?我???刻刻警?到，提醒自己。像我?一般不是修?土的，念佛都是念「南?本??迦牟尼佛」，?就是提醒自己，?人要慈悲，?自己要清?。我?念佛的名?，如果不知道它的含?，?面?有?照的功夫（?照就是提醒自己??意念），??名?白念了，??名?就?有意?。所以一定要?得名?的含?，我?念?句名?就是?醒自己，把自己本性?面的大慈悲心念出?，把自己本有的清?心念出?，?就是?迦牟尼的意思。
?迦『乘大悲?力，生五??世』。我?到??世??，?什?要?？?了?什?？同修?自己有?有??的??，?小到?在有?有想?：「我??什?要到??世??？??什?？」?是?大??！我在十三、四??就有????，常常????想??月，??什?的？可是想了很久都得不到答案，即使有答案也不是真?的。接?佛法之後，我?才真正明白那是一回什?事情。佛告?我?，凡夫在六道?面，?在我?生到人道?，人生是酬?的。你怎??的？是酬???而?的。佛?我???一句?，我?想想，果然不?！人生是酬?而?。你?去造善?，?一生就很享福，一生?心如意，你得的是善果；如果?去做的?不善，我??一生生活就很痛苦，事事都不?心，都不?意；?句??，就是?的因果??，?才是真正的事?真相。我?把??事?真相搞清楚、搞明白，所?是「心安理得」。道理搞清楚，事?搞明白，我心安，不再怨天尤人，命中是富?就安於富?，命中是??就安於??。?什?？事?真相搞清楚，心就安，心一安人就定，定就生智慧，生智慧才能?改造命?，才能??移命?，?是事?。我??然?去世造?，?一世受?，?有??，真正明白之後，我?在?一切?、修一切善，我?然有??，????很快就??，我的善?能?增?，??善的福不要等到?生，?一生就?前了。
?位?《了凡四?》，像了凡先生那?的修?成就的人，在中??代不知道有多少，只是?有??留下?而已。袁了凡?出?，?有?的人多，?的人太少。他是???子，教?自己孩子的，否?的?，他也不?把??事情在社?上宣?。了凡先生改?自新、??修善，把他一生的命?整????了。佛在?典?面?的，比他?的更??、更透?，佛家常?：「佛氏?中，有求必?」，?句?是真的，一?都不假。我?去初?佛，我的老?章嘉大?就教?我，他告?我：「求，一定要明理，要懂理?，要懂方法，如理如法的求，?有不感?的，?有求不到的。你求不到，是?中有障?，你把??障?去掉，就有求必?。」
我???部?，?部?教我?所求的，那真是至高?上，是教我?求成佛。成佛都能求得到，??世?的名?利?、功名富?、??，?些是?毛蒜皮，哪??求不到？?太容易了！最?的是成佛、成菩?，??都能求到，其他的哪?求不到？所以，一定要明理，要懂道理，要懂方法，如理如法的去求，??才能?我?的??身；我??在每?人是??身，?句??，被命?控制住，?叫??身。?佛第一?好?，你要把??身??成?力身，如果不能在??地方????，我??佛就白?了。?成?力身就是乘?再?，我????身完了，就?了。而今而後，我的身是?力?的，就跟?迦牟尼佛「乘大悲?力」一?，?是?我??佛?前得到的好?及利益。大悲，是?一切?生。?前??身念念?自己，事事都?自己，起心?念都是想到自己的利益，??人、?家庭，?是??。?今之後我?明白了，我?起心?念不再?自己，念念?一切?生，念念?佛法。怎?叫?佛法？我?了解，佛法是世?至善??的教育，如何?佛教育在??世?推?，在??世???光大，使一切?生都有??接?到佛教育，都有??接受佛教育、修?佛教育，?就是把?力??成?力了。
『五??世』。我??去在?文上?到?一句，???不深刻，?迦牟尼佛在三千年前??部?，如果不是大智慧的人，?於?迦牟尼佛?句?在我想很???，但是今天提到???，我想每位同?都能?有相?程度的??。?什?？「?」就是污染，我?今天??境的污染，在??地球上已?相??重了，所以每??家地?的政府都提倡?保。「?」就是?污、染污。「?」是造??。人心不善，身造??淫；口是妄?、?舌、??、?口；意是??痴。???在??社?人心存著十?的逐?多起?，?不是一?好?象，?是?世，?是?苦?的世界。?迦牟尼佛以大慈大悲救度?生的大?，他要生在???代，生在??地?，?助我???苦海，?助我?超越??。他是先?之人，他是?底?悟，?於宇宙人生的真相?底明白，他?教?我?。我?是後?，?了佛的教?，我???的明白，??的?悟。先?是佛，後?是菩?，我?真正?悟明白，依照佛的方法?修行就是菩?。特?是修???法?，?是大乘法?，《?量??》就是大本《阿?陀?》，一?端「佛?大乘?量??」；所以?部?是大乘，大乘菩?所修的。你真搞清楚、真搞明白，真正?心依照??方法修行，你就是菩?，你就?得起後?。佛是先?，?助我??悟。『?法不知，?法不?』，??句?是?佛大?究竟??的境界，也是我?修?最後要?得的境界，我?也要像佛一?，??空遍法界要做到「?法不知，?法不?」，我?自己也就成佛了。?是把「佛」字??的介?出?。下面是??第二?字「?」。佛?，?迦牟尼佛?。
【?者，?所?也。佛以度生??，?生成佛?熟，???信法，令究竟?，故?也。】
心?面?喜，?叫『?所?』。『佛以度生??』，?佛如?，心?想的是什?？念的是什?？心?念念?有?的，念念就是要?助一切?生，?助他?快快成佛，跟自己完全一?，佛就?喜，就?他的心?。所以，佛是以度生??。??地方是我?第一要??的，??力??力。如果我?的心?跟佛的心?相同，???力大了，?力立刻就?掉，就??得乾乾??。?句??，??念?一?，我???人就?了，?前是六道?的?生，?在?成菩?，?成法界的法身大士，??念?一?就???了。??就是你?不??？你肯不肯?？心一?就???了。所以一定要以度生??，念念?助?生，不要想自己，要想?生。怎?把佛法??美好??的教育，介??一切?生，推??一切?生，你真的????，你跟?佛如?就同?、同德、同心。
『?生成佛?熟』，?句????去祖?大德???法???，《?解》也?有看到?。?池大?的《疏?》、幽?大?的《?中?》，都?有???法，?是很?得，真的把佛的心??出?了，可?得??法?不可思?，?生成佛?熟。??法?是叫?生成佛的法?，如果你成佛的???有成熟，???法?你不能接受、你也不相信，?得用，那佛就不?了。佛???法?是看到你?在成佛的??到了，所以把??法?介??你，你依照??法?去修，你?一生就成佛。你想想看，?有哪一?事情能?使佛比??更?喜，?有！《?量??》?起序?面，阿?尊者看到?迦牟尼佛容光??，他跟佛那?多年，???有看到佛精神??好、容光??好。什?原因？?《?量??》的??到了，也就是看看??大?成佛的??成熟，所以佛?喜。?益大??我?道破，他??????到??境界。
『???信法，令究竟?，故?也。』你的??不成熟，佛???法?用?。??熟了，什?叫「熟」？一?就懂、一?就相信、一?就肯修肯?，??人的??成熟，??人?一生永?????了。?句??，?在??身?在，??身就是佛?上?的「最後身」，我?在六道??生死???量劫，不?得??多少次，下一次?有了，下一次超越??了。所以?在??身，在六道叫最後身，超越六道??。「??信法，令究竟?」，究竟?是成佛，?是解?，究竟的解?。?什?？因?你生到西方??世界是一生，不是第二生去的。?位同修一定要知道，凡是生到西方??世界的人，????有??，人是活的，看到阿?陀佛?接引，我?跟佛走了，是活著去的，跟佛走了才??，不是死了以後才往生。??法?是不死的法?，不是死了以後走的，是?生。所以念佛功夫好的人能??知?至，自己?得什?候佛?接引，不生病，走的?候??喜喜、快快??，有站著走的，有坐著走的，多自在！
??法?在佛七?示跟我???，他?他一生中?眼看到念佛??不生病，自自在在往生的，站著走的，坐著走的，他看到二十多?人，??的那就太多了。《念佛?》?面?的三?人，多自在！??寺的修??，山?的???居士，青?拉?包?的太太?氏，那是坐著往生的，?是他?眼所?的，他是青?湛山寺的住持。??法?是真正不死的法?，你是活著到西方??世界，到?西方??世界跟阿?陀佛一??量?，所以一生?成佛道，成的是究竟??佛。所以??法?，是?生成就的法?。真正相信、真正肯修，??人的福?大，在六道?中任何一?人，不要?人?的帝王，天王也比不上他。《?量??》上我???，成佛??成熟的人，是?去?量劫?你所修行的善根成熟，?前得到十方一切?佛如?冥冥中的加持，使你接?到??法?，立刻就能解、能信、能?、能行，??何容易！所以我?自己一定要珍惜，?不能在?一生?中空?，那就太可惜！
《要解》告?我?：本??迦牟尼佛修什?方法成佛的？?也是古?大德?有提醒?我?，?益大?在《要解》??提醒我?。《?陀?》上，佛告?舍利弗尊者：「?知我於五??世，行此?事，得阿耨多?三藐三菩提，?一切世??此?信之法，是?甚?。」得阿耨多?三藐三菩提就是成佛，?句??，?迦牟尼佛成佛就是念阿?陀佛，修??法?成佛的。?部?我?天天念，我?疏忽了，大??一?醒，我??才明?。?此?信之法，?信之法就是持名念佛的方法，所以佛是念佛成佛的。佛把念佛成佛??方法教?我?，我?自己成佛的??成熟了，佛?一?醒我?，我?立刻就得到受用。?是把「?」字介?出?了。下面介?「阿?陀」：
【阿?陀，所?彼土之??。以四十八?，接信?念佛?生生??世界，永?不退者也。】
『彼土』是指西方??世界。『阿?陀佛』，是西方??世界的??。《?量??》?，我??到阿?陀佛四十八?，??都是引接?生往生西方??世界。西方??世界，是十方世界所有一切?佛所??的。?什?一切?佛都??？因?一切?佛都有一?共同的大?，就是度?生成佛道。?然有??大?，事?上?助?生困?重重，?生根性不一?，嗜好不相同，所以佛是用?量法??度?量?生。阿?陀佛，那真是高度的智慧，太巧妙了，他用一?法?就普度一切?生，所以令一切?佛不能不佩服！不能不??！佛佛道同，?佛如?不像我?凡夫，凡夫看到你有一?好法?就嫉妒你，想方法?障?你；?佛不一?，你??法?好，我?大家都捧你，把我的?生也都送?你，?佛如?是??的。一切?佛如?都把自己的?生介?推?到西方??世界。像我?本??迦牟尼佛一?，我??什?不念?迦牟尼佛？?迦牟尼佛?什??我?到西方??世界？就是??道理。阿?陀佛那?法?好，?迦牟尼佛也分享阿?陀佛的成就。?迦牟尼佛既然分享阿?陀佛的成就，十方一切?佛如??有例外，??都分享阿?陀佛的成就，都?一切?生念阿?陀佛求生西方??世界，所以西方世界就?比的殊???。
西方世界怎?去？?件太??，就是「信、?、念佛」。你真的相信，?是你真肯去，真正想去，只要你一天到晚老老??念?句阿?陀佛就行了，??容易，????！你只要?心修?，?命??阿?陀佛一定?接引你，?是他的本?，四十八??面我?看到的，我????身快要?完?，他就?接引我?。
『永?不退』，?句?非常重要。因?我?修?任何一?法?，在一切?佛?土修行都是??退退的，所以修行的??很?，很?成就。西方世界最大的??，就是?定?有退?，??世界就好比是?佛如?在??法界?的一?大?，阿?陀佛是校?，?佛如??大家都到???校去修?，到了???校只有升?，?有留?，?有退?的。???校多好！升?在??上也?得很有道理，有人升得很快，有人升得比?慢一?，那是你?人到西方??世界用功勤惰的??。你很勤?、很?真，你就很快速的往上提升，你要是稍微懈怠，你的?度就比?慢一?，但是??是?步，不?有退步的，只是?得快慢而已。??好的一?地方。
「不退?」，佛在大乘??，有三?：第一、位不退，第二、行不退，第三、念不退。在我???世界，?三?不退地位不相同。第一「位不退」，小乘?得初果，我???人，不是凡夫了；?句??，他不?退到凡夫位，?是位不退。但是要往上提升相?困?，??很?，也很?慢。第二「行不退」，?是大乘菩?，菩?大慈大悲教化?生，他不?退?到小乘，?叫行不退。第三「念不退」，念念都趣向?上菩提，念不退是法身大士，《???》?的四十一位法身大士，也就是破一品?明、?一分法身，??的菩?才是念不退。
我?念佛的人，只要真正相信，真正??，一天到晚念?句阿?陀佛，?三?不退都在其中，??妙！我?是凡夫，?小乘?陀洹都比不上，小乘?陀洹是位不退，我?是凡夫，?一句阿?陀佛?定的信?，?三?不退?前就得到，??奇妙！??法?真正叫不可思?，真正是?信之法。?在就得三不退，那到??世界?有???？?然是??三不退，?三?不退是同??得的。我?凡夫三?不退?前得到，除了念佛法?之外，?有任何一?法?可以做到，?是很不可思?，真的是?信之法。我?能?相信，不容易！真正是?去?量劫?的善根，?前十方三世一切?佛如?本?威神的加持，如果不是??，真的我???法相信。
【梵?阿?陀，此云?量?，亦云?量光。】
『光』跟『?』是?迦牟尼佛在?文?面跟我?解?的。『阿?陀』是梵?音?，意思是「?量」；「阿」翻作「?」，「?陀」翻作「量」。?量是指一切??是?量的，佛用??字?代表，用一?「?」，用一?「光」。?是代表??，?去、?在、未?，光是代表空?，光明遍照。?量?空?面所包含一切?事?法??是?量的，?才是阿?陀的本意。佛不用?空，用?跟光，意思就更深更?。「?」是?命，佛??量功德?面?命是第一德，如果?有?命，功德、神通、道力、????全落空了，一切的?量都落空了。所以，?命是所有?量?面最重要的一??件。你有?量的?命，底下的一切?量，你才能?享受，你才真正能?得到，所以把?命?在第一。?量?，?位要?得，不只?命?量，一切都?量。「光」是光明，光明代表智慧。
【要之，功德智慧，神通道力，依正??，?法化度，一一?量也。】
?是???例子??，?不?。『功德』，???字一定要把它搞清楚，?定不可以??。「功」是功夫、功行，也就是?修行，修行是功夫。「德」是?果?，一分耕耘就有一分收?，耕耘是功，收?就是德。「德」跟得失的「得」是一?意思。你有功夫，一定就有收?。??功夫是真?的修行，譬如持戒?是功，你一定得定，因戒生定，定就是德；修定又是功，定能?慧，?智慧是德，智慧?了能破?明、能???，自己能成就?上菩提涅?，那就是德。所以，功德跟福德不一?。像我?出?出力做一?善事，是?於福德，福德所得的果?叫人天福?。人天福?不能超越??，功德可以超越??、可以??三界，福德不行。六祖大?在《??》?得很明白，「生死大事，福不能救」，福德?有用?。
中?梁武帝?代，梁武帝是虔?的佛弟子，?於佛教非常??，以他的地位，以他的威力，他在位?替佛教建造四百八十座的寺院，??多多想出家的人他都?助，都??供?，所以度很多人出家。???宗?摩祖?到中??，梁武帝向他?耀：我做了多少功德，建四百八十?大道?，度?十?人?佛，我的功德大不大？?摩祖?是很老?的人，?了之後????：「??功德」。一盆?水?在梁武帝?上，梁武帝?了很生?，?不投?，算了，也不?持他，搞得?摩跑到少林寺去面壁九年，?人理他。假如梁武帝?他：「我的福?大不大？」?摩祖?一定???：很大很大。他做的是人天福?，不是功德。所以，功德跟福德一定要分清楚。福德可以分??人享，譬如我有房子，房子可以送?你，我有?，?也可以送?你坐，可是我的定功、我的智慧?有?法送?你，我的才?也?有?法?你。所以功德?有?法?人，福德可以分?人共享。功德一定要自己修，?人不能代替，你的功德也?有?法分?人。所以，你自己????成就戒定慧、?量的才?德能。
『神通』，用?代??就是能力，「通」是通?、?有障?，「神」是神奇莫?。?人想不到的，你?，你去做??都?有障?，??都做得?善?美。像西方科?家?明??多多的科技，在佛法?都叫神通，他?於光??些?西都能通?，一般人看是非常神奇的。神通是??意思，用?代??就是技?能力。『道力』是?他修?的功夫，在佛法是?戒定慧的??能力。
『依正??，?法化度，一一?量也』。「依」是他的生活?境的享受。「正?」是身?，身?健康??、有充沛的?力；「依?」，生活?境非常美好。「??」是我??的真善美慧。「?法」，他有智慧，他有非常好的教?方法，使?的人很容易明?、很?喜的接受，?是教?法的善巧。「化度」，「度」用?在???，就是?助人，?助?人；「化」是?助他?化??，?助他化凡成?。?是?教?的效果??，如果教?不能?生?化，??教?的目的就?有?法?到。譬如，我?必?把?力?化成?力，我?就真的得受用，?一?就?有白?。?是略???，?而言之是一一?量。「?所不知，?所不能」，?是阿?陀的意思，其他一般宗教?美上帝「全知全能」，就是??意思。我?佛法修?最高的目?，就是要在宇宙人生?中??做到「?所不知，?所不能」。