阿?陀?要解（第六卷）

阿?陀?要解（第六卷） 1993/6　?荷西　　?名：1-11-06
【?中先?依正以生信，次???以?行，次示持名以?登不退。】
?本?的?文?看，?部?很清楚的分成三?大段落。第一大段是介?西方??世界的?境。?境有人事?境、有物??境。「依?」是物??境，「正?」是人事?境。?明那?世界的生活?境，??比我?世界要殊?得太多，使我?依??生起信心，我?相信，也?定不是盲?。佛是一位非常??的人，?定?有妄?，?定不欺?人。正如同《金??》中?的，「如?是??者，真?者，如?者，不妄?者，不??者」。所以我?一定要相信。第二大段是?我???。?文?中有三次很明?的?勉我?：「????，?生彼?」。第三大段是教?我?方法。我?相信了，我????世界阿?陀佛非常?往，但是怎?才能去？佛教?我?修?的方法，也就是??面所?的，佛告舍利弗?：「若有善男子、善女人，??阿?陀佛，?持名?」，?就把方法教?我?了。但是?文前面?句?，我??定不能?疏忽，那就是「善男子、善女人」的「善」字，?是能不能念佛往生??的一?字。念佛的人很多，往生的人?不多，原因就在「善」字。什?才叫做「善」？依照本宗的?法非常??，「真信」、「真?」，信、??有一?毫是?假的，?就叫善。可?得善，跟大小乘??面的?件不一?，它的?件??非常的??。?持名?，一定要做到不?疑、不??、不??，依??方法?念佛是?定得生。善的?件是???法的。
真正用功夫，?在?它不需要很?。?上告?我?：若一日、若二日到若七日，就能成功。?土宗的?期念佛，我???「打佛七」。「打佛七」的意思完全根?《?陀?》，以七天?一?期限，我?要得到一??果，七天?中一定要有成就。七天念佛，?位要?住，它是日夜不?的。我??在打佛七，?乎收不到效果，原因在哪?？中?的??太?。早晨有二支香，一支香是一?半小?，二支香就是三?小?，?中恐怕有半?小?的休息。?一?半小?佛念完了，休息期?就?心??，?家?李家短，是非人我全都出?了，所以佛念得?有用?，?叫??、叫中?，所以佛七收不到效果。?在一般佛七，?在?是佛七法?，大家在一起共修，真正效果?不到。真正念佛是日夜不中?，它??能?像?上?的有殊?的效果。
我?看《?土???》、《往生?》，宋朝?珂法?是一?很好的例子。根???上??，?珂法?在平常?不是一?很用功的人，而且常常破戒，常常造?。我??在人?「造?」，就是做?事，是?不守清?的一?出家人。??人很?得，他真的有「善根」。他有什?善根？他相信因果??。自己想想出家??多年的行持，造做?些罪孽，不守清?，??一定??地?，?使他感?得非常恐?，就?教他的同?：「有什?方法能叫我不?地?？」同?就?他?西方??世界依正??，?他念佛求生?土。他?了之後非常感?，?得?的?是一?生路。於是就?一?狠心，在自己住的小房子把?一?，他就一句佛?念到底，念了三天三夜，不眠不休。他不吃?也不喝水，一口?就念了三天三夜，就把阿?陀佛念?了。他符合「不?疑，不??，不??」。阿?陀佛?在他面前告?他：「你的???有十年，?十年之中你好好的修行，到你???，我?接引你。」阿?陀佛出??安慰他。他?了以後就跟阿?陀佛?：「我的劣根性很重，禁不起?惑，一看到外??惑，我又要造罪?。在?十年?中，我不知道?再做多少罪?，??能不能往生?就不可靠了。最好我十年?命不要了，我?在就跟你走」。阿?陀佛?了之後，也就??同意，就跟他?：「??好了，三天之後我?接引你，好不好？」他非常?心，三天之後，好！他就把寮房?打?，告?大?，三天之後阿?陀佛接引我往生。寺??大?看到??一?人，平常?有一?人瞧得起的，?他也是?可奈何的??一?人，?三天之後就往生，哪有??便宜的事情！但是??很短，三天，看你往生不往生，反正等著瞧就是了。但是?他??的??，也不像是?人的，像是真有?回事情。到第三天早?的?候，他要求大?念佛。本?寺院的早?是念「楞?神咒」、「十小咒」，要求早?念阿?陀佛送他往生。?然?是大?很?喜的事情，你真正能往生，我?念佛送你，?殊?的?，?是很?得的。念佛念不到十五分?，?珂法?就告?大家：「阿?陀佛?了」。他?到了，?人?有?到。「我要跟阿?陀佛去了」，??就走了。
?是一?破戒作?的出家人，三天往生。《?陀?》上?，「若一日、若二日到若七日」，??！而且是???有?????法?，一?就相信、就接受、就???真念佛。??法?，祖?在?解?的「直接、??、快速」，真是「了?中之了?，??中之??」，?是一?都不?的。生到西方??世界就??三不退，?是?宗之果?殊?。下面?我?解?信?行，首先?信：
【信?信自、信他、信因、信果、信事、信理。】
?一段是?信，?我??了六?。??：
【????娑婆，欣求??。】
你要真正把?在世界能??掉、放下，一心一意求生?土，?才是真正的?望。?行：
【行??持名?，一心不?。】
我?一心念佛，?是行。
?是先把???出?，下面一?一?的?我??明。先?「信自」，?一?非常重要。佛法的修??信，跟一般宗教?信不一?。宗教?信，第一?要信神；佛法?信，第一?是?信自己。你不信自己，佛菩?有再大的智慧能力，也?不上忙。所以你一定要有?定的自信心，相信自己在?一生?中依照??理?方法修行，?定?到自己的?望。要有?烈的信心。
【信自者，信我?前一念之心，本非肉?，亦非?影。??初後，???涯。?日??，?日不?。十方?空微??土，元我一念心中所?物。我?昏迷倒惑，苟一念回心，?定得生自心本具??，更?疑?，是名信自。】
『信自者，信我?前一念之心，本非肉?，亦非?影』。?段意思?得很深。我?明白、清楚了，信心??可以建立，因?它不是迷信。信心是建立在智慧?事?的真相上，???地方建立信心的。我?「?前一念之心」，一念的心就是真心，它不是「肉?心」。我?五??面的心?，叫肉?心，??心?有什?太大的作用。也不是「?影心」，?影是?第六意?，就是我?能?思惟、能?想像，一天到晚在胡思?想的，??不是真心，佛法?作「妄心」，是假的不是真的。所以不能把??心??了。
『??初後』，「?」是??的方面??，就是???上??，有?去，有?在，有未?。「初」是?去，「後」是未?，??中有??在。一心???有三世，就是?有?去、?在、未?，?是真心。落在三?（三世）?面，那是妄心，是?影心，?影心有三世。『???涯』，??的方面??，?涯是??，界限?有??，所以它不是?影的妄心。?影的妄心有三世，有?去、?在、未?；也有界限，有是非人我的界限。那是妄心??有，真心?面?有，?一?非常的重要！我?求生?土的意念要是?正的?，不但?定往生，生到西方??世界品位一定很高。大??我?一定要用真心念，就是「一心?念」。《?量??》?「一向?念」，「一」是一心，「向」是方向，一心就只向著西方??世界，叫「一向?念阿?陀佛」，?是《?量??》教?我?的。我?用真心不用妄心，真心不落在三?，也不落在十方。由此可知，真心是不可思?，真心太大太大了，??空遍法界就在真心?面包容著。
『?日??，?日不?』。??是?十法界之?。我?今天得人身，?在人道，我??眼前社?大?之?，我?天天在??。??有?有?？?有?。?位要?得，真心不?。我?????，那是妄心?著?，不是真心?著?。??事情，《楞??》分析得最???。在?文前面半段，十番??，?迦牟尼佛?出一?事情，就是「?性」。?性是真心，是超越三?十方的。他用十??目??我??明，?我?分析，?明?性、?性就是我?自己的真心。即使在凡夫位，我?一天到晚??，?是?有一?毫的改?。??在座的波斯匿王，他?懂了，所以他非常?喜。?得我?身有生?，人有生老病死，有生?的。原?自己生?身中有一?不生不?的真性，那?才是自己。他?了之後很?心，知道自己真的是不生不?。不生不?是真我；生?身是假我，不是真我。必?把事?真相辨?清楚。
『十方?空微??土，元我一念心中所?物』。十方?空是我??的太空，微??土就是太空?中?量??的?些星球，一切?生所依靠它生存的?境。「?土」就是星球，或者?星系。?哪??的？是自己一念真心?中所??出?的。世界上?多的科?家、哲?家、宗教家都在探索，太空?中?些星球怎??生的？?哪??的？?些生物又是怎?演?出?的？都在研究探索。他?能不能把真相找到？??我?不敢?，至少在?前?不行，他?找不到。?什?找不到？科?的?步，?在是??了?典?面所?的，??被?明，可是那?根源，科??是?不到。你要??什??不到？因?科技始??有??分??著；?句??，它是意?心中??出?的。意?心功能很大，能???空法界，但是?不到真性。也就是?，?空法界的根源它?有?法?到，?有?法?到。
用什?方法能??到？?在科?的理?跟佛法?的理?是相同的，理?就是用?、????方法。?在科?用加速度，用?的方法，而佛法用?的方法。?位?得，??是一?，?到??就是?，?到??就是?。如果你懂得????西是一?，?到一?的?候，就大?大悟了。?整?是?的，?到最後的?候它?了，到???候就?悟了。佛法用的功夫是用定，科?家用的方法是用?，用加速度，???方法都是正?的。我?要是不利用科?技?，我?的速度怎?加都有限，所以非常困?，一定要利用?械；?定的方面，不需要外界??忙。佛的方法是用定，然後才真正?到事?真相。事?真相是什?？??空遍法界是自己一念心性??出?的，你就?到事?真相了。?到??境界，在佛??面叫「入佛知?」、「佛知佛?」，?是真正的事?，你?到了。佛在?上所?的，你??把它??了。?是相信自己。
?空法界是自性??的，我?要?，西方??世界?哪?的？也是自性??的。阿?陀佛、?音、?至、?佛如?，?哪?的？?是自性??的，??自性?有一法可得。我?自性??的?土，我?在要求往生，?有什?障?？我自性??的阿?陀佛，我要去?他，他怎?可以?不?？?有??道理！所以，信心之建立，是?底明?「唯心?土，自性?陀」，信心???地方建立的。?然有了清?、?定的信心，?只是?理，理?上???，事?上我??在的心不清?。「一念心中?」，我??在念?太多，我?不是一念，我?的念?七八糟，?量??，一天到晚是?心妄想，?不能得一念。?怎??？第二?要「信他」。「他」就是?迦牟尼佛，就是阿?陀佛，需要他???助我?。
『我?昏迷倒惑』，迷惑?倒是我??在????。『苟一念回心，?定得生自心本具??，更?疑?，是名信自。』??就在「一念回心」，回是回?，要回到一念，我??一切?念回到一念。?一念怎?回法？我??得??世界阿?陀佛是我?自性??出?的，所以我?念阿?陀佛，想西方世界依正??，就是回?到自性，一念回心，??回法就?了。我?念佛，佛?六?字，六?字前面二字是「南?」，就是一念回心的意思。南?是梵?，有?依的意思；?是回?，依是依靠。我??一切妄想?念回?、回?，我?依靠著一句阿?陀佛，?就?了，就是一念回心。可?得，一念回心要在其他宗?面?，的?非常之?。回心是回?到自性，?宗?面?的明心?性，的?不容易。所?是?思、?沙??要??，?得要破?品?明，才能??到??境界。?宗就方便，真的人人能做得到，人人都能成就，只要你一念回?到阿?陀佛，一天到晚念念抓住?句「阿?陀佛」，?定不能放?，?就能成功，?叫「信自」。我?自己能力、智慧都不?，所以我?要依靠「他」，信他是第二?。第一?要信自己，信自己?定有能力往生，?定有能力成佛，但是我?需要佛菩??助，我?相信佛菩?。
【信他者，信?迦如?????，?陀世尊????，六方?佛??舌??二言。???佛真?教?，?志求生，更?疑惑，是名信他。】
『?迦如?????』，?迦如?的?就是?土三?：《阿?陀?》、《?量??》、《??量?佛?》，?三本?所?句句?都是真?的，?定不是妄?。?是我?相信?迦牟尼佛，?是信他，依照?典的理?、方法、境界去修?，?定成就。『?陀世尊????』，除了相信?迦牟尼佛，?西方世界阿?陀佛介??我?，?事是真的，要相信阿?陀佛四十八?，??都是度?生的，也就是??都是?助我?、成就我?的。『六方?佛??舌??二言』。我?用的《阿?陀?》本子是?摩?什大?翻?的，?面就有「六方佛」；但是?位要知道，《阿?陀?》原本是十方，是「十方?佛」。?什大?知道中?人喜???，不喜??嗦，所以他翻?就把十方省略成?六方。?然?的六方，意思跟十方??有??。十方是?四方、四?、上下；?什大?只翻?成四方、上下，把四?省掉了。玄奘大?的?本就是十方，他翻?得完整。六方?佛都出??舌相，??迦牟尼佛作?，?明?迦牟尼佛所?的真?不?，?一切?佛都??明。?一切?佛哪有二言？所以，?定是真?的。
『???佛真?教?，?志求生，更?疑惑，是名信他。』?四句不得了！何等的大智，何等的?魄，?一??就是?生成佛。「???佛」，是??本??迦牟尼佛，??阿?陀佛的四十八?，??十方一切?佛的??，??空遍法界一尊佛都?有漏，六方佛包括?了，一尊佛都不漏。所以，念?句「阿?陀佛」，死心塌地念?句阿?陀佛，是???佛真?教?。如果??迦牟尼佛四十九年所?的一切?，拿?做一?比?，哪一部?最真?？??位?，《阿?陀?》最真?。阿?陀佛?一部?典，是直捷了?教?我??生成佛的方法，是任何??都不能?跟它相比的。我?可以?大乘?比小乘?真?，一乘?比大乘?真?，《?陀?》是真??中的真?。?益大?非常?得，?四句?不容易?出?，如果不是??人，????不出?的，?有比??更真?。
【信因者，深信散??名，??成佛?子，?一心不?，安得不生?土，是名信因。】
??地方教?我?，像佛在《法??》所?的：「一?南?佛，皆已成佛道」，那只是?一?因而已，?一?成佛之因。「散??名」，不管你有心、?心，你念了一句阿?陀佛，那就是你??得生西方?土的?子。我??得??事?，就知道怎?去?助?人，佛法?「度?生」。怎?度?生法？??是有意、?意，教他念一?阿?陀佛就行了，他就得度了。我???世界跟阿?陀佛的?深，不管你信不信，他?子都有一?阿?陀佛，都知道；?句??，?些人??都要往生?土的，不?不?得什??候就是了，只是早晚的事情，那我??著什?急？?不著急了。有很多同修急著要度自己的家?眷?，其?你早就度了；不管他信不信，他看到阿?陀佛的像，念到阿?陀佛的名?，?就??了，?就是?子。
要?一生成就，必?要一心?念，?上?的「一心不?」。一心不?的??很高，所以用????，有一些人就??，我?一生念不到一心不?，那恐怕就不能往生，他就?疑了。所以夏?居老居士，?《?陀?》???本把它?集成一?本子。?二??本，就是?什大?的?本跟玄奘大?的?本。玄奘大??本就不是一心不?，是「?念不?」。?念不?，我?可以?得到，一心不??不到。《?量??》也?有?一心不?，《?量??》?的「一向?念阿?陀佛」，跟一心?念是差不多的意思。??想一想，我?人人都可以做得到。
?什大?翻?有?翻??？要是翻??，玄奘大?一定?把它修正。玄奘大???什的本子很佩服，?有任何的批?。而且玄奘大?的大弟子，?是最得意的?生?基大?，是中?法相唯?宗?山祖?，玄奘大?的?生。他?《阿?陀?》做了?解，要照我??代人，?代人都用人情，一定是用老?的?本，?代人一定是??作法。玄奘大?有翻?的本子，??用他的本子??解，?才像?生，像?徒，像一家人。可是?基大??有??做，他?的本子是?什大?的本子。玄奘大??不以?他?老?不敬，?基大?也?有?得我?不起老?。可?得，?徒??人??什大?的?本都佩服！而且本子已?流通了，就不要再多事了。所以???什大?的本子，?就?明?什大??的本子?得好，?得??。但是?句?，是我?信心??之所在。?的原本不是???的，可是意思?有?。?什??意思?有?？?位要?得，我?自己念佛的功夫能念到成片，成片就是《?量??》?的「一向?念」。我?一般?「功夫成片」，功夫打成一片了，??境界不?。自己念到功夫成片，往生的?候，阿?陀佛?接引先放光，放光?照你。你一接?到佛光，佛光加持，?障就消了，你的功夫立刻就加一倍。功夫成片加一倍，就到事一心不?。所以他翻?得??！一心不?是??佛?接引的?候，是阿?陀佛本?威神的加持。加持，用?代???是相?的力量。你念到功夫成片，?一加持就到事一心；如果念到事一心不?，一加持就?成理一心。是??一?事情。所以一心不?，我?不必??，只要老?念就好，老?念?定有效。像宋朝的?珂法?破戒，根本以前不知道阿?陀佛，?人?了，才念三天就把阿?陀佛?念?了，六天他就往生了，可?得不?。我??佛懂得的比他多，我?念佛的??比他?，只要具足信?行，哪有不得生的道理。?是「信因」。
【信果者，深信?土?善聚?皆?念佛三昧得生，如?瓜得瓜，?豆得豆，亦如影必?形，?必??，????，是名信果。】
我???法?，果?就是往生。一定要把往生?土看成我?第一?果?，也就是第一?我?要求得的。在?前??社?，我?的生活?境一切??，不要去??，因??一生是??之?。我?的生活?境好，固然是好，不好也?有??，「??度日，一心求生?土」，?就?了。唯有一心?求，我??前的?境也必定有改?。西方世界，?上?得很清楚，「?上善人俱?一?」。上善不是普通人，上善是指等?菩?。?就是告?我?，在西方世界?得等?果位的那些人太多了，不?其?！他?是怎?成就的？都?『念佛三昧』得生。所以，念佛三昧就是我?在修行?中要得到的。「三昧」是梵?，中?的意思是「正受」。「受」是享受，「正」是正常，正常的享受就叫做三昧。「三昧」也翻作?定，是?定的?名。?句??，我?念佛人，我?的享受就是心?常有阿?陀佛，除阿?陀佛之外，其他?些?念、妄想??都?有，你就得「念佛三昧」。
念佛三昧功夫最?的就是成片，心??只有阿?陀佛，除阿?陀佛之外，什?也不想，什?也不?著，一天到晚心?只有阿?陀佛，??人快?，?有??，?有??，?有??，??心的?是非常的清?、非常的自在。深的三昧功夫，等?就很多，像《???》?面所?的五十一???，三昧也就分五十一?等?。念佛人要知道??事，但是不必把它放在心上。有事???，我?只要老?念佛就行了，自自然然把三昧功夫不?的向上提升，就在老?。比喻容易懂，「?瓜得瓜，?豆得豆」，念佛就成佛，?是一定的道理。下面也是?比喻，「影必?形，?必??」，?是回音，我?在山谷?中??一?，後?有回音，那就是?。?是?明因果的??一?都不假，我?能念佛?定能成佛。《??量?佛?》?的三福，最後一?是「?菩提心，深信因果」，就是?的??事情。?是佛?菩??的，「念佛是因，成佛是果」。我?只要肯念佛，?定往生。
【深信只今?前一念不可?故，依心所?十方世界亦不可?，?有???在十??土外，最?清???，不同?生寓言，是名信事。】
「信事」，西方??世界，??有??事情，不是假?的，不是理想的，它是事?。『深信只今?前一念不可?故』，?先?理上?，我??在一念真心不可??。『依心所?十方世界亦不可?』，十方?量??的世界，我?今天??量??的星球，都是一念真心??之物，西方世界哪??假？也是其中之一。『?有???』，??在「?」，??在在有，有一???世界，『在十??土外，最?清???』。我?的心有真心、有妄心；有善心、有?心；有清?心、有染污心，我?都有。我???世界，是我?的??痴慢?些念???出?的，所以不好。西方世界是我?清?的一念??出?的。?土、?土，??是自性??的，都不是外?。你要知道，?是我?清?心??出?的；是佛的清?心??的，佛心跟我心是一不是二；是十方世界一切念佛人心??出?的，一切?生心跟自己的心也是?二??。所以?是?一清?心所?的境界，??世界是最?清???，?是其他的世界都不能??比的，要相信?是真有，????有。所以?益大???用「西有」，意思就是西方??是有。『不同?生寓言』，?生是?子，《?子》?部?寓言很多，那是假的，不是真的。所以佛?西方??世界不是寓言，是事?，我?要相信事。
【信理者，深信十??土?不出我今?前介?一念心外，以吾?前一念心性??外故。又深信西方依正主伴，皆吾?前一念心中所?影。全事即理，全妄即真，全修即性，全他即自。我心遍故，佛心亦遍，一切?生心性亦遍。譬如一室千?，光光互遍，重重交?，不相妨?，是名信理。】
??地方要特?注意的，就是『一念心』。二念，二念就是假的，就是妄心。一念是真心，是我?真心所?的境界。『以吾?前一念心性??外故』，真心?有?外，妄心?在?也找不到?外，真心就更不必?了。《楞??》一?端「七?徵心」，阿?提到心，?迦牟尼佛也不跟他辨?是真心、是妄心，首先就?：你?有?心，心在哪?找出??我看看。真心?然找不到，妄心?是找不到。??是真心、是妄心都?有界限。在起作用?面，真心起作用?有界限，妄心起用有界限。因?妄心有分?、有?著，分??著就是它的界限。可是?位要知道，分??著只是一?抽象的概念而已，?不是真有界限。那?界限是假?的，就好像我?今天地球上科?家把它?成?度、?度，地球真有??度?？?有，哪有??度！是你自己?的，人?的。所以?是一?抽象的概念，不是事?。
『又深信西方依正主伴』，?是?事。西方??世界是依?的?境。正?是?些?生，人事?境；依?是物??境。「主」是阿?陀佛，是教化主。「伴」就是?生。十方世界去往生的?些人，都是依阿?陀佛?老?，都是阿?陀佛的?生。「主伴」用?在???，就是?生。『皆吾?前一念心中所?影』，?是?理，前面是?事。事?哪??的？都是我?自己真心??出?的。『全事即理』，整??象就是理?。『全妄即真』，「妄」是?相，「真」是?性，真如本性。真是能?，妄是所?。就好像我?作?一?，我?能??境的是心，所?的是?境，可以?是「全?即心，全心即?」，?是一?道理，是自性??出?的。『全修即性，全他即自』。?都是?事?真相，我?所修的就是性。?宗修行??，就是?持名?。多少人不?得，念?一句阿?陀佛原?是「?性起修」、「全修即性」，?在修??面是最高的法?，?是多少人不知道。但是要怎?修，?句佛?才真正「全修即性」？要「不?疑，不??，不??」。能??念，?是古人?的「一念相?一念佛，念念相?念念佛」。他相?，跟?相?？跟性相?，就是跟真心相?，跟事?相?。假如你有疑，你有??，就不相?，大?至菩?教?我?，「都?六根，?念相?」，也是??意思。「?念」，?是清?。我有疑，心不清?，念就不清?；我?有??，心也不清?。?是?定?有?疑、?有??，?叫?念。「相?」就是不中?，相?不?。可?得，?四?字就是不?疑，不??，不??，?就是「全修即性」。?是上上乘的修法，?有比??更高了。「全他即自」，他?面包括著「依正主伴」，都是自性??出?的。
『我心遍故，佛心亦遍，一切?生心性亦遍』。前面四句「全事即理，全妄即真，全修即性，全他即自」，?是《???》?的「理事??」。「我心遍故，佛心亦遍，一切?生心性亦遍」，?是「事事??」。?是真的，哪有障?？所有一切障??什?地方生的？不?得事?真相，?妄想?著?面生出?量??的障?。明白事?真相，哪有障?？下面用一?比喻??：『譬如一室千?』，室是一?房子，房子?了一千??。『光光互遍』，每一??的光，都照遍一?室。把光比作心，我的心，我?一??的光明照整?室，佛的心也是一??，他也照整?室，一切?生的心也是??周遍的。『光光互遍，重重交?，不相妨?，是名信理』。我心中有佛心，我心中有?生心；佛心?中有我心，佛心之中有?生心。?是事事??的法界。「四??」是《???》的特色，其他?上?有???法，《??》?得??，它?法界，?四?角度上??察?明，使我??解它的真相。第一是?事上?，第二是?理上?，第三是?理事??上?，最後是?事事??上?，?才真正?出究竟??的境界。《??》具足四法界，本?也具足四法界，可?得古人?《?陀?》?小本??，也有它的道理。
西方?土是我??念所感的，所成就的。回???看我???世界，我??前??地球，今天?多科?家都??，????地球人?的污染太?重，所以呼?大家要注意?境保?。如果不能?加??境保?，科?家的?言，五十年之後地球不?合人?生存，??在很可怕！五十年的??不?，我?有?有能力在五十年?中，改善??生活?境？很?，??不容易。?保要想做得有效果，?要?佛法下手。?什?？?人心的污染下手，那就有?法，佛常?「依??著正??」。我?今天仔???察一下，世界人心的污染，思想的污染，?解的污染，精神的污染，太?重了，比物??境的污染?要?得?重，?才叫真正的可怕！解?????，在佛法?面，大乘?於小乘，在一切大乘法?面，我?今天?救急，??事情太危急了。
如何真正?到?化人心的效果？??在?，「老?念佛」，它真有效。不管你?道理懂不懂，?有??！只要你能?真正做到「都?六根，?念相?」，三?月就?效。?就好像治病一?，?付?下去，三?月就?效。?什?效果？心地清?，妄想?念少了，?是污染?少，逐?恢?到清?。三?月到六?月真正能?效，?是我?要努力、要?真去做的。??，?在是心????出?的。??世界，如果人人都念佛，人人都修清?心，?在?我???世界也能??成??世界。?什??不成功？我想?他不想?，他想?我不想?，意?不一致，???就?重。不像西方??世界，西方??世界人多，多到?有法子?算，它的好?，他?的意?是一致的。?在?，太?得了！
?什?那?世界的人能?做到思想?解一致？我?不能不佩服阿?陀佛的高明。阿?陀佛在那?建造一?世界，??世界原??有人，人都是?十方世界移民??的。移民的?件就是心地清?，所以它是?清?世界。所以美?政府?一??有想通，他要想通的?，所有世界移民到美?，心地都要清?，美?就是?清??土，就是地球上的??世界。所以西方??世界移民?件就是心地要清?，要一心?念，??才能?得生。不像我???世界是善?所感，善念所感的是三善道，?念所感的是三?道，六道??。?是一?染污的?象，所以?上?「五??世」，「?」就是污染。?心地到外面的?境，西方世界是?度的清?，??心到外面的?境都清?。
?是?益大?用??四法界，就是?四?角度?我??明事?的真相。?一段比?深一?，但是我?要?心去??，?是我?修?大乘的基?。?宗是大乘之大乘，也是建立在??基?上。由此可知，念佛法?，薄薄?一本《?陀?》，?《??》、《法?》、一切大乘??，它所根?的理?完全相同，它所?的方法是格外的巧妙。理?跟一切大乘?、一乘?是相同的，方法超?它?，??才能?叫「一切?佛如???，一切菩??往」，道理就在此地。