阿?陀?要解　（第二０卷）

阿?陀?要解　（第二０卷） 1993/6　?荷西　?名：1-11-20
『此?以阿?????作增上本?，?起?生自心????。全佛即生，全他即自。故曰成就如是功德??。』佛法，?然??、法?、宗派很多，其???起?不外乎性、相二宗，也就是我?常?的空、有二宗，?就把整?佛法都包括了。??地方?益大?所?的，是「以阿?陀佛????」，前面?我???，?都是阿?陀佛?性功德之所成就，???法就是?於性宗的、?於空宗的。「作增上本?，?起?生自心????」，?是?於相宗的?法。?有四?，我?常?「四?生法」，就是?四?。「?因?」就是我?真心本性?面含藏的?子，?是?所不包，?所不有。十法界，?依正??、一切?法，都是我?自性??出?的，所以?「唯心所?」。它?什?能?？就是真如本性??本?就有。它?出??境界出?，?是?因。但是??有???因，如果?有後面?三??，不??果。佛家常?「因果」，?是略?，其?它是「因?果」。因要?有?，?定不??果，所以????，?太重要了。佛家常?「?生」，一切法??是?生，不?是因生，??生，因?因?有?不?生的，因加上?才有果。因就是?因?，?就所??、???、增上?，?三??缺一?都不行，缺一?都不??果。
?在我?就?到?土的往生，西方世界????。????，阿?陀佛??的?土，?我???是?於增上?，?是非常殊?的一?增上?。由於??增上?，把我??因、所?、???引?出?了，?是我?心性??本?具足的，增上?是外面的，是由它?引?，使我?自性性德的??跟阿?陀佛?二??，完全是一?的。所以西方世界的??，是佛跟一切往生的人，可以?是共同的成就。?然??面最主要的是阿?陀佛，他??，他??大家?性德完全流露出?。
「增上本?」，本?跟相宗?的「影像」是一??比。阿?陀佛做一?典型、做一?榜?，?是本?。我?一切凡夫去往生的，依照他???子，譬如我???的??，《?量??》的四十八?，?是增上本?，是阿?陀佛的大?，我?熟?四十八?，深入四十八?，??深入是了解它，然後依照阿?陀佛的?，我?自己也?起?。阿?陀佛?四十八?是本?，我?自己真正??心?的???跟阿?陀佛的?一模一?，那就叫?起?生自心的?力，把我?自己心性?面的大??出?了，引?出?了，就是??意思。所以?叫做影像，跟本????比。「????」，就是前面所?的依正??。
「全佛即生，全他即自。」??意思是?大??，?有止?的，譬如我??，全性即相，全事即理，都是一?意思。??意思很深很?，它的?是事?。如果我?真的能???，契入??境界，不但???有了，生死也?有了。佛法常?迷悟，迷的是什?？迷的就不知道「全佛即生，全自即他，全事即理」，就是迷的??；悟，也就悟的??。悟了叫做佛菩?，迷了叫做凡夫。悟了就一真法界，迷了?就有十法界。十法界，迷得愈深，??法界就愈低；迷得愈?，它就往上提升。迷得最深的是地?，地?是全迷。十法界是????出?的，不是有意??的，是迷悟?深差?不同而??出?的??一?境界。
所?「全佛」，?是?佛的本?，佛所??出?的西方??世界依?、正?????，就是?生的??境。?生每一?去往生的人，他的性德?有流露出?，?到阿?陀佛，??境界自自然然就?出?了。西方世界如是，我??前??世界又何?不是！我??前??社?也是的。我?的本?，??增上本?不善，他是阿?陀佛?做增上本?，那是最殊?不?的。我?今天是大?的?力，?生的?力做我??在增上本?。今天大?他?的想法、看法、作法都不是善?，我?是一?很善的人、很?良的人，在???境??待久了，自自然然就染了?多的???，於是我?自己的???也?前了。怎??前的？?境把它?出?的。所以??「理」是相同的，?一真法界到十法界?有第二?理，理是一?。西方世界阿?陀佛是????的自性，是以??性德做我?的本?，因此我?到那?去，不必要很?的??，也?薰染?成了性德。?是??世界跟其他世界不相同，完全不一?的，?是最可?也是最真?，最值得一切?生?往的就在此地。「他」是指阿?陀佛，就是自性?陀。所以「唯心?土，自性?陀」，就是果。「故曰成就如是功德??」，?益大?用的文字?然不多，?西方?土，??是事是理、是性是相，都?我??得很透?，?是非常?得的一部好?。
下面?文?是?西方世界我?居住的?境，也是?苦得?的另一?意思。前面我?曾?提?，天?、地利、人和，?一段是天?之?，也就是?求不得苦，西方世界一切都是?心所欲。
?【又舍利弗。彼佛?土。常作天?。?金?地。?夜六?。雨天曼陀??。其土?生。常以清旦。各以衣械。盛?妙?。供?他方十??佛。即以食?。?到本?。?食?行。】
要解【?是??。地是色?。?是色香二?。食是味?。盛?散??行是??。?生五根?五?可知。常作者。即六?也。?金?地者。七?所?地界。?是?金也。日分初中後。名?三?。夜分初中後。名夜三?。故云?夜六?。然彼土依正各有光明。不假日月。安分?夜。且?此方假?分?耳。曼陀?。此云?意。又云白?。衣械。是盛?器。?妙?。明非曼陀?一?。?如妙?四?。表四因位。供?他方佛。表真因???果。果德?不遍也。且?娑婆言十??佛。意?生??已。?供?迦?勒。皆不?耳。若阿?神力所加。何?不到哉。食?。即清旦。故曰即以。明其神足不可思?。不?彼土。常遍十方。不假逾?回?也。此文???一?。一?。一?那。乃至跨步?指。悉?十方三?????。又?在娑婆??重?障。???不隔而隔。生???功德甚深。?娑婆隔而不隔也。?食?行者。念食食至。不假安排。食??去。不??拭。但?行金地。????。任??修而已。】
?一段是?我??明，西方世界空中常有『天?』。我???地方的人喜?音?，?好音?不但是我???世界，十方世界一切?生都有??嗜好，都喜?音?。西方有天?，所?天???不是人去演奏的，空中自自然然有???音。而且??音?，你喜?哪一?音?，?到就是演奏??音?，是?各人心，你所?到的不相同。?是空中之?。『?金?地』，??地方?的地，是?道路、地面。西方??世界的大地是琉璃的，就像我???世界翡翠一?，?色的玉，透明的，道路是用?金?的，?金?地。『?夜六?』，西方世界?在??有?夜，?夜六?是?迦牟尼佛?就我???世界?生的?念。?夜六?，它的意思就是不??，?有??的。『雨天曼陀??』，天花，空中有天花??落向地面。「曼陀?」是梵?，翻成中文的意思是?意，很合自己的意思。?句??，你喜?看什?花，落下?的花就?成什??子；喜??什?音?，?的?音?有一?不如意。各人?的不相同，各人?的也不相同，??世界才叫做??，才真正叫??。
『其土?生』，?是?西方??世界的人他?的生活??。?是?明他的神通?大，能?侍奉??多多?佛如?，?是?事。『常以清旦』，清旦是比喻，像我???世界，因?我?有?夜，有?夜就有早晨，早晨起?之後去拜佛，?是很好的?候。『各以衣械』，「衣械（?：此字是衣字?）」是盛花的一?工具，像我???世?用花?，?似??盛花的，?叫衣械。『盛?妙?』，?些妙花也是?自己意念??出?的。拿??花『供?他方十??佛』，就算是一尊佛，一?大千世界，像我?一般?一??河系，??假?的，他早晨出去?一圈，??多大的??？十????河系，??了一圈。其?「十??」是?迦牟尼佛的方便?。?什?方便?十??？因?西方世界距?我???是十??佛?土。??意思就是?，你到西方??世界去了之後，你每天都可以回?看看。我???世?人情很重，?不得??家?。?不得，你每天都可以回?，意思是??。其?不只十??，是?量???佛?土。?你?一圈去供?，??很短，?是?明他神通能力的?大。??地方我?必?要?得，假如是?流一尊佛一尊佛去拜?，????定不?用，?定不可能的。他有能力在同一???，?十??佛?土?佛面前都有他的身，他能?分身，??意思才是正?的。不是像我?一?一?去拜?，他同?去拜?，同?供佛，?佛???法。回?的?候，?量的分身又合成一身回?了，?是他真正的能力。所以到西方??世界，我?也都有??能力了。??能力不但我??慕，?些阿??、辟支佛、菩?都?慕。菩??然有??能力，?有??大。他??能力太大了，?直是不可思?！
『即以食?，?到本?。』?是??????不很?，像我??一餐?的??，也不?半?小?、一?小?，他就回?了。他已?出去一趟，所有一切?佛如?他都供?了，都去拜?了。?位想想，那?智慧怎??不?？福德怎??不大？供佛的福德最大，每天都去供??量???佛如?，福德大、福德多，?上?的福德多！每天?一切?佛如??法，善根多。善根福德在西方??世界，那?增?的速度也不是我?能?想像得到的。所以那?成佛容易，道理也在此地。我???，在?典?面，往往看到?迦牟尼佛???法，???中有?了一半，甚至於不到一半，他就?悟了，就?果了，?一尊佛?法。同??一切?佛?法，哪有不大?大悟的道理？所以十方世界一切?佛如?，?我?念佛往生西方??世界，有道理，??！生到其他?佛?土，??在?只能?一尊佛?法，到西方??世界??刻刻?一切?佛?法。??不能比！
『?到本?，?食?行。』早晨出去，回?的?候正好吃早?的?候，吃完早??什?？?行。「?行」就是我??散步。你看??日子多舒服，多逍?自在！西方??世界那?的生活??，?位在三??面都能?看到。他?的生活，??、??、??、研究、??，到他方去供?佛，?加?佛的法?，哪?地方?自己有?的?生有苦?，?身去?助?些人，他?的生活是??的。所以往生到西方世界，那?活?的??太大了。普通的菩?，活?的??都不大，都是在一?佛世界，在??面活?。唯?西方世界的?生，他的活???跟阿?陀佛的?力相?，??空遍法界是他活?的??。我?把??事?真相搞清楚了，?怎?能不去？不去，那真是愚人。李老?以前?得很好，明?了，清楚了，再不想去，那?人要不是狂妄，就是愚痴，非狂即愚；?句??，那??不是正常人，正常人?有一?不想去的。
?解：『?是??，地是色?，?是色香二?，食是味?，盛?散??行是??。』?是?西方世界的五?。我???世界，?五大?都是不清?的，所以用「?」字?代表，「?」有染污的意思。像我???桌子，??桌子?天不去擦它，上面就落灰?，就染污了。佛跟我??，「色?香味?」?五??西，染污了我?的清?心，染污了我?清?的本性，所以叫它做?。西方世界也有?五??西，?有?五??西不染，所以叫「?妙五?」。「?」是殊?，「妙」是微妙，它殊?微妙在哪?？就是因?它不染。我???世界它染，它那?地方不染。『?生五根?五?可知』，我?五根接?外面的境界，就是五大?的境界。
『常作者，即六?也。』六?就是常作的意思，常就是不?。『?金?地者，七?所?地界，?是?金也。』?的道路，道路跟??地一定有一?界限，?金是?路的。西方所有一切物?都是最?殊?。佛所?的，是就我???世?所有的?做一?比方，其?我???世界的金跟西方世界的金相比，那?直是不成比例。??是?、是色、是光，都??的比不上。???地方看到那?地方?源的?富。
『日分初中後，名?三?。夜分初中後，名夜三?。故云?夜六?。』?是解??夜六?。?夜六?有???法，?益大?此地所?的，是??印度人???的分法。他??白天分做三??辰：初日分、中日分、後日分，初、中、後；夜晚也分三??辰，初夜、中夜、後夜。所以叫做?夜六?。中?的?辰比印度要小，中?古?候?白天分?六??辰，晚上也分做六??辰，???辰是以子、丑、寅、卯，??示的。?在我?用的???位，是用??上?一的????，?????白天分?十二?辰，夜晚也分十二??辰，一共是二十四??辰，中?人?它作小?。大概外?人?有小????法。?什??小?？它比中?的?辰小。中?一??辰是它二??辰。印度的???比我?又大，印度一?，是中?的??，是?在的四小?。?夜六?，它表的意思就是日夜不??。
『然彼土依正各有光明，不假日月，安分?夜？且?此方假?分?耳。』?是事?，我?一定要?得。我?????，?在大家都?得，??地球?著太??，?公?；地球本身自己也?，因?它自?一半?太?，一半背太?，??才?生?夜的?象。西方??世界?有日月、星辰，那?地方的人，身上自然?光，所有一切物?都放光，那?世界叫光明世界，?有夜晚，完全都是明亮的。所以西方??世界?有?夜、年月日?，那?人?有???念。不但?有??的?念，空?的?念也?有。我?在大??面曾??到，西方??世界居住的人也很多，街道很整?，?路上?有名?，每一?人家也?有?牌??。也?我??得，?要找一?人多不方便？西方??世界不用你去找，你心?一?念就像??一?，那境界就?前，不必去找。完全像我??在?的心?感?，?定?有差?，?是一?非常奇妙的世界。佛在?上???法，是「且?此方假?分?」，不是西方??世界真?的??，?是用我?常?比喻做??明。那?六根?於六?的享受，??享受就是快?，享受是?有??的。
『曼陀?，此云?意』，就是能?我?自己的喜?，??花??的。『又云白?』，也有翻?成白?，白是本色。『衣械，是盛?器』，盛花的器具。『?妙?，明非曼陀?一?，?如妙?四?，表四因位。』妙?是《妙法???》，《妙法???》?然?四?花，?天雨花，天上雨花，它?四?比我????得多，我???只?一?。其??一??意，?意就是多?，每?人喜?不一?。可?得它是「??生心，?所知量」，??花的??也是?量??，哪?是一?！《法??》?面?的四?，也是表法的意思，其?都有?量的品?，?著?人的喜??好，?都是性德??出?的。
『供?他方佛，表真因???果，果德?不遍也。』西方世界完全是以真佛真事，?我?所?的境界。不像我?在此地，我???佛不在，?一?佛像放在此地，?佛像是假的，不是真的。我?用??做本?，?起我?自心??，???假相，不是真的。西方世界人完全是真佛，而且都是真???的?身，不是?化身；以???本?，所以他一生成佛，成佛快速，?有一?毫障?，原因就在此地。我?生到任何?佛的世界，?佛都不容易。就是像?迦牟尼佛?年在世，常?弟子一千二百五十五人，是不是每?人每天都有??向佛?教一些??？我?在??上?看到。由此可知，?近佛的??依然不多。不像西方世界的人，?近十方一切?佛如?，那???常有，??不??，?是西方世界?比的殊?，?也是?信之法。供?他方佛，表示「真因??佛果」，?向佛果。以佛境界做自己的修行因地，?果?然是成就??的佛果。「果德?不遍」，?是?教佛，果德才遍?空法界。
『且?娑婆言十??佛，意?生??已，?供?迦?勒，皆不?耳。』?是特??明?迦牟尼佛，?什?只?供十??佛而不再多?，意思就在此地。因?西方世界距?我???是十??佛?土，??意思就是?，到西方??世界之後?想家，?迦牟尼佛?我?恩德很大，?迦佛?度了，???勒菩?在??地方成佛，你要想??他?，他?是?代表，除他?之外，我??有??多多家?眷?，在??世界?在搞六道??，想不想去??他?？想不想??他?忙？?都不?。每天都可以回?，??刻刻都可以回?。何?大?上告?我?的，很清楚、很明白，西方世界的人即使下下品往生，得到佛的本?威神加持，天眼洞?、天耳??、他心遍知，有??殊?的能力。人在西方??世界，此地一切?生他?生活的??，你看得清清楚楚，你能看得到。他?在此地??的?音，你也?得清清楚楚。??世界?生起心?念，你完全知道。??能力，阿??有、菩?有，但是阿??、菩?要是把他送到十???土之外，他就?有了，他的能力?不到???的距?。佛在??上告?我?：阿??的宿命通只能?知道五百世，五百世之外的，他的能力?不到。五百世是多久？我?中?人?三十年是一世，三十?五百，???字不大，他能?知道?????些事情。超?之後，他就?不到了。天眼的能力，阿??的能力能??一?小千世界；?句??，中千世界他就看不到。你想想看，西方??世界??往生的人?思????，他的天眼能?看十??佛?土。其?他不止，??地方?十??，是我???距?。他的天耳能?到十??之外的音?，他心通能??得十??以外的?生起心?念，??能力?乎跟等?菩?差不多。??能力?哪??的？不是他自己修得的，而是阿?陀佛本?加持的。
??世?人愚痴，真正是愚痴，?上常?「可??者」，可?得不得了！?於自己家?眷?念念?忘，不?得到??世界去，到??世界???才能真正解?，?句??，跟一切家?眷?你能?永???刻刻保持著??。如果不生到西方??世界，?一?世就是陌路人，?然?面也不??。?是真的，一?都不假。在六道??你想?人的忙，不可能！自己救自己都?不及，哪有??去?助?人？要想?助家?眷?，唯一的好方法就是到西方??世界，不但?一生父母眷?你??照?到，我??有前生，?有?去生，生生世世的父母眷?，到西方??世界??都明?了。?在?些人在哪一方，在哪一道，全都?到了，全都?到了，?才是真正的?心，真正的孝敬。十??是???意思，就是你往??有一?毫的困?。
『若阿?神力所加，何?不到哉。』??能力都是阿?陀佛本?威神的加持。其???力量?定超?十??，前面??，那是??空遍法界。一念之?，一?指?就到了，有??大的能力。『食?，即清旦，故云即以。』?都是就我???地方的人情、????的，意思是?立刻就可以到。『明其神足不可思?，不?彼土，常遍十方，不假逾?回?也。』六?神通?面，有一?叫做「神足通」。「神」是神奇莫?，不是我?能?思惟想像的，「足」是??的意思，他??能力非常的??。?是??化自在。《西??》小??面?的?悟空七十二?，就是?於神足通。他那?神足通很小，?什?？只有七十二?，七十三他就?有了。他???化是?量??，「不?彼土，常遍十方。」?在?，?些人在阿?陀佛?堂之中，他?都在座，?有??，阿?陀佛??他?都很注意在?。十方?佛那?地方，分身去了。??「不?彼土」，不要以?他真的????世界到外面去??，他不需要??，分身去了。像《梵??》?面，?迦牟尼佛自?，千百?化身?迦牟尼佛。西方??世界每?人都有??能力，以?量的化身到十方?佛?土，供佛、?法、普度?生。??神足才叫真正足，一?毫欠缺都?有，?是不可思?，?大的一?能力。「不假逾?回?也」，他分身到十方?佛?土，留多少??一切都??。??地方我????，不能??意。?意是什?？你?有念?。有念?是凡夫，不是?人。到西方世界都?心，?妄想心，?有分??著，到十方世界??的?短??，真正是「??生心，?所知量」。??示?的???短??，??生的?，而不是?自己；??生的?，??才得大自在。??地方?的「不假逾?回?」，是?他?往速度大，往?自在，它真正意思是在此地。
『此文???一?、一?、一?那，乃至跨步?指，悉?十方三?????。』?陀本?，四十八??面所?的：十方世界一切?生生到??世界，都具足??的六?神通。?一句?明「?十方三?????」，?然我???世界也包括在其中，?有超出它的??。大???句?，?示出?陀如?的果?，跟《???》上所?的?藏世界?二??。清?大??我?介??藏世界，介???遮那如?，那?境界是「理事??，事事??」。?一段文?示的事事??，?是究竟??的境界。所以?「一?，一?，一?那」，?那是???，很短的??。「乃至跨步?指」，跨步是我?抬腿走路，?一步下去；?指是伸手，?指。?都是?日常生活?中的一些小?作，??刻刻、自自然然都具?的，都有的，一?步，一?指。可是我?不?得，?就是全?法界，我?哪??知道！在我?境界?面，我?一?一?，不但一?一?，??起心?念都有障?，事事有?，不是事事??。?陀?土是事事??，跟我?????不一?，因?他?拈一法都是法界全?。??非常?懂，非常的深?。因??拈一法就是全?法界，所以十方三世一切?佛如?不?的?他?法，?才有可能，否?的?怎?可能？像我???都有障?，他是完全?有障?。像大??面所?的，一毛端上?大法?，??意思就是，佛跟?量??的菩?大?在那????法；在什?地方？在汗毛端上。我???汗毛?有放大，佛菩?的道??有?小，????是??，??境界不可思?！我??念?中，因?你有分?、有?著、有大小。他那?大小?有了，?有了才能??融。有就不行了，有就有障?，?有就?有障?了。《??》?我??明??事?的真相，所以它?在是一即是多、多即是一、一多?融，自在??。所以他能??十方三?????。
『又?在娑婆??重?障，???不隔而隔。生???功德甚深，?娑婆隔而不隔。』?段??得非常之好。娑婆是我???世界，我???世界?重，「?」就是污染，污染非常的?重。??意思?代人?了之後?有很深的??，因?科?家已?提出警告：如果再不注重?境保?，??不?的污染，五十年之後??地球上的?境就不?合人?的生存。五十年的??不?，很短的??，??警告是相??重的警告。今天??世界上每一??家、地?，都在政府?面?立?保的??，?是?前????的。能不能收到效果？我看是非常困?。原因在什?地方？??在的?，原因在大家不?佛，?是真正的原因。佛法告?我?：「依??著正??。」?境的污染是依?；正?是什?？正?是人心。佛?句?提醒了我?，我?冷?的想想，我?心理的污染比?境污染?要?重。心理的污染是什?？??的思想、??的?解，再引???的行?污染了?境。?代??所?：地球上的生?平衡被人?破?了，?就是污染的?果。怎?才能真正做到有效？必?要??化人心做起。我?的思想、?解清?了，作法、?法清?了，外面大自然的?境自然也?清?。?在我??前???段，?在?是非常?重的一???，我?不能不知道。佛法?中特?是?宗，?宗提倡「一心不?」，「心??土?」，不但我?心???能生西方?土，心?我??在??娑婆?土也能??化。所以不?是??的利益，?前的利益就不可思?。
「?障」，?是造?，?就是佛在?上常?的十??。身造作?、?、淫；口是妄?、?舌、?口、??；意是?、?、痴。今天??社?，??世界，造十??的人愈?愈多。古?候造?????有一??愧心，?有一?悔?的念?，?在?有了，??造?十?是非常正常的?象，?怎?得了！十?，就是我?身心的污染。身心是正?，正??重的污染，依?自然??，?一定的道理。所以我???世界?西方??世界本??有障?的，本?也是?融的，也是融通??的，因?我?造??，因?身心?境的污染，??跟西方??世界有了距?，?中?生障?。所以??障?不是在??世界那一?，是在我??一?，我?造成的障?。
「不隔而隔」，???象在《高僧?》?面、《居士?》?面有不少，我?可以得到??。像?土宗四祖法照??，五?念佛就是他?的。他住在四川，有一天早晨，早粥，??寺院?林?面早?都是稀?，吃粥，稀?很稀，都是用?。有一天早?的?候，供?咒念完之後就要吃?，眼睛往??面一看，??????出一?境界出?，看得清清楚楚、明明白白。早?完之後，他就把看到的??境界跟他的同?道友?。他的同?告?他，你?的??境界，好像是五?山，你不妨到五?去看一看。他真的就?心去朝五?山。到五?之後，看到那?山水、道路跟????的完全一?。他也?得很清楚，所以?有迷路，就?到大?竹林寺，?文殊菩?的道?。文殊、普??位菩?升座在那????法，有一?多人在?，他去?加了?一?，?喜得不得了！?完?之後，他走到文殊菩?面前，向文殊菩??教：末法?期的?生，根性很劣，比不上?前人，修哪一?法?比?妥?？文殊菩?就告?他，修念佛法?最好。法照??就?：念哪一尊佛？文殊菩?就教他念阿?陀佛，求生??世界。文殊菩?自己念了???他?，他??了，那叫五?念佛。五?念佛??念法，是文殊菩?口???法照的。法照本?是??的，??了五?山，他沿途做??，??下一次?的?候不至於迷失路，走了?多?，回?一看，大?竹林寺?有了，一片荒山。才?得菩?的道?，不是真正有?的人就在那?也?不到。所以他回去之後就不??了，??提倡念佛。
?在有一?五?念佛的?音?，那?大概不是法照?下?的。法照??是唐朝?候的人，??音?，早就失?了。所以我?有五?念佛??名?，但五?念佛的????、??有，?有?下?。?在大家?的???音?，跟我也有一??分。我是一九七七年在香港?《楞??》，那次去的???，在香港住了四?月，我在中?佛教???，看到有??五?念佛的??，我看到很喜?。??本子很?了，是民?二十一、二年的?候?出?的，也是?前一?法?懂得音?，他?的。我把??本子?回台?，怕它失?，所以在台?就印了好?千本，??就流通?了。我有?戒兄，就是我?一起出家受戒的，他喜?音?，??音?的，法振法?，他年?比我大??。他在中??光佛?院教?，就?佛?院的?生用??????，?了之後就?成一??子，我?了一?是很?喜，但是我想它不是法照?的，什?原因？????我?用?念佛，心不能定。法照?的??念下?，心一定?得定。那才能成就「念佛三昧」。它??念得很好?，很??，所以我?得它??去演奏、表演很好，交??一?，演奏表演很好，接引初?很好。真正念佛人，用???是有??。所以???子?位可以?，但是真正要念，一定要?得，念到自己心清?，念到自己能?得定，那???才真的有用。所以我用????不行，我?台中??念佛的音?，心比?能清?。法照??完全回?到?土，提倡念佛，成??土宗第四代的祖?。
?就是?明我???凡?同居土，文殊菩?是?人，我?是凡夫，跟我?「不隔而隔」，像西方?土一?。在《高僧?》?面，像法照????的情形很多，在台?流行的《慈悲三昧水?》，悟???遇?迦?迦尊者，那是阿??，情形也是如此。所以??世界??有?人，但是我?肉眼凡夫?不到，跟他有障?。??障?就是????太重了，跟他「不隔而隔」。「???功德甚深」，他?的心清?，又得阿?陀佛本?威神加持，所以「?娑婆隔而不隔」。他跟我??有障?，我??他有障?，他??可以?身，??可以?助我?。