阿?陀?要解 （第三一卷）

阿?陀?要解 （第三一卷）1993/6　?荷西　?名：1-11-31
要解【徵?可知。?。白?等非?道名耶。答。既非罪?。?一一名字。皆?如?究竟功德。所?究竟白?等。?非性德美?。??名哉。?。化作??何?。答。有四悉檀因?。凡情喜此??。?情而化。令?喜故。?尚?法。令?生善故。不於?起下劣想。?治分?心故。?即?陀。令悟法身平等。?不具?不造故。此中?微???等音。及一切依正假?。??即是阿?陀佛三身四德。毫?差?也。】
『徵?可知。?：白?等非?道名耶？』徵?是指?文。??地方或?有人疑惑，?提??的?????。「白?等」，等，像孔雀、迦陵?伽共命之?，那?在我?想像?中奇?珍禽一定很多。?些名?不是畜生道的名字?？提出的??，??名?不是?道的名??？『答：既非罪?』，答?面的意?非常之深，『?一一名字，皆?如?究竟功德。所?究竟白?等，?非性德美?，??名哉。』世法跟出世法，真妄、邪正，是非、善?，都?有??的??，?是我?必?要知道的。譬如，我??最??的善?、邪正，古人的??跟我??在的??就不一?。古人很多地方??善的，我??在???的；我?今天???的，古人??是善的，古今不相同。再者，中外不相同，我?中?善的??，外?人?得不是善法；外?人??善的??，我?中?人??那?不善。由此可知，古今中外的??都不一?，我?中?俗?所?「仁者?仁，智者?智。」?就是?，?有一???的??。此地也是?著各人看法，凡夫看法，白?、孔雀?是畜生道的名字；佛菩?的看法，大乘?上所?的，像《??》、《??》?面所?的，「一切?生本?成佛」，不但是畜生道，?鬼、地?也都是?性究竟的名?。?就是?，我?自己修?程度提升了，你的看法跟世?人自自然然不一?。
尤其是我?生在?代??社?，跟以往完全不相同，可以??前人?革命的?代，今天全世界走向一?史?前例的一?革命的?代。??怎??？?前交通不??，??不??，?美?寄一封信到中?要??月才能接到，??月?算是快的；?在?真，??地方放下去，那?就看到了。以前消息不?通，思想是封?的，?在完全?放了，交通便捷、????，全世界任何一?角落?生一??小事情，我?立刻就知道。?句??，整?地球彷??成一??家、一?社?，?在是??情形。??大的?更，?位要?得，每一??家民族?史不相同，文化背景不相同，道德?念不相同，生活??不相同，??突然之?接?，?面的矛盾、?突，在所不免，?是?麻?！如果不能??心的去探?，去了解它，??它，?句??，??世?永?不?有和平。所以?是一?接??中，??多多的?突，我?要?得。
?去在中?弘?佛法的，只?佛法就行了，?多那??得好的，?於儒家、道家、?子百家通?一?，不需要?外?的。今天我?了解，你要真正把佛法?好，世界上六大宗教的典籍，你要不要去涉?？要。??世界每一??家民族的?史，你要不要去念？要念。你不了解它，?面就有一?隔?，就有一??突，就有一?矛盾。所以，今天比?去??太多了。我?到美?，我到美?第一?事情，就是念美?的?史。我必?了解???家，了解??社?，了解??洲各方面移民到???的人，他?的?俗??，他?的思想，他?的?性，我?才能?在???他?接?，能?非常融洽。我?常常提到的，佛法要弘?在全世界，利益一切?生，一定要做到?句?：第一?是?代化，第二?是本土化，大家才??喜喜接受。
佛教?到中??千年了，公元六十七年正式?到中?的，跟中?文化?成一?，完全不能分割了。原因是什?？佛教一?入中?就中?化，就是我??的那?句?，?代化?本土化。它跟中?人的思想、生活??、道德理念，完全融成一片，所以中?全民接受它，容?它成?中?自己的文化。再看看基督教在中?，它的?史一百多年了，基督教在中??教的?史，大概有一百三、四十年。我曾??一?美?的牧?告?我：在整?中?，包括大?，他?的信徒才一百多?。??牧????很?心，他?：「我?多少人在??工作，一百多年才只有一百?的信徒。」但是他不?得他?什?失?，他不知道。?位想想：他?什?失?？他不了解中?的?史文化。他要跟中??史文化背道而?，中?人不能接?他。第一?，他不拜祖先，中?人是以孝道?基?，不要祖先，??人就忘本，我?怎??容?他？所以中?的?理道德，他?有去研究，中?的?史文化他?不了解，完全拿著外?的?西到中?，要中?人?做外?人；?句??，稍稍有知?的人，念?中?古?的人?定不??典忘祖，不可能接受他的。失?的原因在此地。他不能做到本土化，不能做到?代化，用??方法在全世界弘?的?候，那?路途依?非常?苦。?什?？任何一??家民族，跟你的想法、看法都不一?，怎?能接?你？怎?能?容受？
我?的例子很??，佛教到中?，所建的??道?，中??殿式的，不是印度那?寺?的?子。如果把印度那??子建到中?，我?中?人??不??他的道?，?就是他高明的地方。胸襟?大，?有自己。假如基督教有佛教??智慧，到中???教的?候，教堂?成中?式的，那他今天至少有一千?信徒都不止，?就是不知道本土化；要求你?要信我，要做外?人，把你?自己的祖先、父母都不要了，?怎?可能？?大?特?！佛教?任何?家民族，他的?度是??尊重，??大家?喜；?你，完全?有一?是?立的，他?究的是?融。
?位了解，密宗?面那些神非常之多，像西藏的密宗，如果?位念一念西藏的佛教史，你就?恍然大悟。佛教?到西藏很晚，比我?中?要晚六百年，是唐朝文成公主把佛教?到西藏去的。但是佛教?有去的?候，西藏自己有他的宗教，他?所拜的鬼神很??。佛教??去之後，?是佛教非常高明的，有?有反?的神？?有！完全接?。完全接?，?你的宗教?式都不改?，但是?法、意?，用佛教的精神灌?去了；?句??，把你那些神教都?成佛教了。??高明，?是真正的智慧。因?他?宗教已?信仰那?多年，在那?地方根深蒂固，你要是反?它、排斥它，佛法就不能在那?地?立足，?有?法利益一切?生。
佛法的精神是教你?悟。所以佛法修?，我?非常了解，他教人的???就是三句?：?而不迷、正而不邪，?而不染，?是佛法修?的???。你拜神，佛把神的真相完全?你?明，那就不是迷信。我?敬仰神之德，我?效法神的?明正直，?就?成教育，?前是迷信的，?在???神不迷了。以前信仰是邪?，知?不正，佛?予你智慧，?你的信仰是正信，不是邪信。以前你身心不清?，?在佛法教?你身心清?，?而不染。???於任何宗教都有好?，都有利益，不但?宗教、???，甚至於?科?都有直接的利益，有很大的利益。我?懂得??道理，就?得在?融的法界?面，?十法界是平等的。大?上?，「一切?生本?成佛」，哪有差?？所以佛法是最平等的。
成佛就是成就?正?的??；你?悟??，你正知正???，你清?心??，?叫做成佛。?什??一切?生本?成佛？佛告?我?，一切?生自性?面的?正?，它本?是??的；?句??，宗教?面?美上帝「全知全能」。大乘?上告?我?：全知全能是我?每一?人的自性，性德就是全知全能，那是真的不是假的。我?今天智跟能失掉了，怎?失掉？佛告?我?：因?你有妄想?著，把你的全知全能障?住了，?有智能?不出?。所以佛法教?，佛?有?西?人。?位要?得，如果?佛真有?西?人，那是??佛，佛?非是教你，你只要把你的妄想?著去掉，你的本能就恢?了。恢?是你自己的本能，不是佛?你的。你自己是?所不知、?所不能，只要把??障?拿掉就成功了。所以??障?不是真的，智慧跟能力是真的，障?不是真的。《起信?》???得很好，「本?本有，不?本?」，不?就是迷惑?倒，??本??有的，本有的?然可以恢?，本?的?然可以去掉。所以你懂得??道理，了解事?真相，你?於修?，你就?有信心，一定能?成就自己的智慧、德能，??是最重要的。
智慧德能?前，我?世?人所求的??福?，那是?毛蒜皮小事，那是附?的，哪有不??的道理！可?得，一切的?失都是迷邪染，???西是最可怕的。迷邪染就是凡，?正?就是?，?正?叫佛菩?，迷邪染叫六道凡夫，就??一回事情而已。?正?是性德，迷邪染又何???本性？所以?你?，迷悟不二，染?一如，就??道理。??道理明白，?一段的意思你就了解。所以任何一?名字，都是??如?究竟的功德。??世界一切?施，都是阿?陀佛?化所作。
『?，化作??何?？』?都是假?的?答，佛?什?要化做????法？『答，有四悉檀因?。凡情喜此??，?情而化，令?喜故。』?是第一?。四悉檀，「悉」就是普的意思，普遍，「檀」是施的意思，普遍平等的布施，??面?有?件的，?有分?、?有?著的，完全是平等普遍的布施。?有四?，第一?是?喜。佛教化一切?生，第一?要叫接受教化的人生?喜心。他?你不能生?喜心，怎?可能接受你？第二?，『?尚?法，令?生善故。』?都??法，想想我?很?愧，人不如?。可以能?警策自己、勉?自己，?生善，我???善心自然就生起?了。『不於?起下劣想，?治分?心故。』本?我?????、禽?，看?了，?瞧得起?。?在?居然能?法，居然能?作我的老?，於是?於?起了尊重心，不??慢?。?是把自己的??去掉，什???？?高我慢????。所以?除自己的??。『?即?陀』，阿?陀佛?化所作的。『令悟法身平等，?不具?不造故。』在??地方，如果你深深去??，阿?陀佛是性德??的，也就是自性，自性??之物；?句??，哪一?不是自性？於是???地方，????令人恍然大悟，明心?性。?是最殊?的利益。
?是四悉檀略?，然後我?再一?一???明它。第一?，佛?法先??。在教?法?面，佛?在?是最高明的老?。他教?的方法，我?今天?教?法，真正是第一。凡是?近佛陀，接受佛教育的，?有一?不?悟，?有一?不?果，得力於他教?方法之好。最重要的，先要??，?察接受教?的??人他的根性、他的根器；用?代???，他的程度、他的?好，他的生活??，他的思想背景，??都了解。然後?用??方法，就能恰到好?。我??一?很??的例子??，我?在?台上???演，或者??，??生上???。??，?跟?是差不多的。要怎??法，才能?得很成功？我??佛??面佛的教?原理，得到了很大的?示，於是我?把它??起?，?席?中有七?事情要注意的：
第一、「我?什??？」?是宗旨，??最重要，?什??。像?迦牟尼佛，他?什??？他是?我?破迷?悟，他????；?句??，他的目?非常?明，?生在迷，佛要?助他?；?生知?不正，思想、?解??，他要把它?正??；?生心地污染，他要教他得清?。他??正?而?，?目?很清楚。
第二、「我?什?人?？」?什?人?，??人要清楚，人的根性?有利根、有?根，?就要??，你必????人要了解。古人跟今人思想不一?，生活方式不一?，喜??西不一?，都要考?到。在我???社?上，??人跟??人，有??人的?法；??人喜?明理，一番大道理?得很透?，他?得很?心。做生意人想??，?法就不一?，你跟他????可以?助他??，可以?助他拓展事?，他?了愈高?。所以一切?生，他?所?的不一?，他的工作不一?，事?不一?，我?同?一部?典，??不同的?法，活的，不是死的。作?人要打?仗，我的?典可以?助你打?仗。所以它?之??，??用在任何一???、任何一?行?，都是第一，?有第二的，它才?受一切大?的?迎。
佛?是??的，再告??位，儒家?也是??的。《??》大家很熟悉，宋朝的?普，半部《??》治天下。?普是宰相，他用什?能力?助宋太祖建立政?？《??》。太祖死了以後，太宗?位，依?任命他作宰相，他?太宗?：「我再以半部《??》?你治天下。」前面跟太祖的?候，是半部《??》得天下，他就是一部《??》做了?朝的宰相。?用在政治上，?用在?事上，同?可以?用在??上，?用在工商事?上。因??典?面所?的是原理原?，像??公式一?，它是活的，它不是死的。所以我?要?得，?什?人?。我常常??的?候，尤其是在佛?院教?生，我就告?他：你???上台??，?人?人?，?鬼?鬼?，才行，才能?得通。?定不是?一??法?一切人?，那就注定失?。所以我??西?中?人是中?人?法，?外?人是外?人?法，??不一?的；但是我??理??定不??的。外?人?家不一?，?日本人?法，跟?美?人?法完全不同。?什?？他?的?史文化背景不一?，道德?念不一?，生活??不一?，??面?用之妙存乎一心，你懂??才行。
第三、「在什??候?？」天下太平有天下太平的?法，天下大?，有大????候的?法，?法不一?。像美??在??不景?，衰落的?候，有衰落?候的?法；在鼎盛的?候，有鼎盛?候的?法，不一?！?是???因?不相同。?是大的，小一?，一年四季春夏秋冬，我?人的情?不一?。你正在?喜的?候，?喜心能接受，正在懊?悲?的?候，那是另外一??法的，?才叫契?。佛的教?方法，?於?些事相透?到??究竟，?是大??。你要不?心去??，怎?能?把它?用在生活上，?用在教?上？所以要懂得??因?，?些都叫??。??清楚、明白了，那就好像大夫治病，先???你??病情，完全了解，然後再考??方。考??方第一?，那就是我??要?什?？譬如，佛的?典??多，我???哪一??正好?症下?，?才??。可?得，??是??生??的，不是?我??的。??大夫?人看病，那??方是?病人?方的，不是?自己?方的。所以????多，我?在??面??。?????之後，怎??？?就是?的技巧。??技巧，四悉檀??都包括在??，用什?方法，你?了他?喜接受，真正能??悟，?他破迷?悟，使他得真?的利益。最後，?完之後要??效果，然後再求改?，?是我?做?生??的一??段。你不懂得?些教?方法，那就非常困?。所以它是因?、因地、因事，??不相同。
第一?，?就?「凡情」。??世?喜?小?物的人很多，凡情喜?，特?喜??些?。?什??有?到其他的小?物？其他小?物西方世界有?有？?定是有的。?什??有?？是大部分人喜???，在我?中???的人很多，?叫的?音很好?，?在到大?，?有人拿著??，早晨出去到公??面散步的。??在美???少，美????小狗、小?物的，???多。?就是每?地?他??俗??不一?，中?人喜???。你所喜?的?西，「?情而化，令?喜故」。佛的教?多??放，多???，??生?不?著自己，所以他的?西能叫一切大??喜接受，他?有固?。你喜?什?，就你喜?的?教，?是他的高明?。所以他在任何一??家地?，第一?他不破?你的信仰，不破?你的生活??，不破?你的文化背景，他一切都??你，那怎?不?喜！??你，使你更理性化、更美化、更??，你?哪一?人不?迎？?不是真正的高度智慧，做不到。?是??一切?生，?定?有?突，只有?融?有?突。所以第一?就是「?情而化」，?叫世界悉檀，能?把??教?推展到全世界，他的巧妙就是能令一切?生生?喜心。
第二?「生善」，?叫「?人悉檀」。?句??，就是教?的?容成果，一定?助你生善，?助你??；也就是?，?是?的要?助你?掉，?是善的要?助你生起，?是佛法教?。此地?，「?尚?法，令?生善」。?法用?些方法，都是???生的喜?。譬如在中?，中?跟古印度有很多地方相同，?是佛教到中??，被中?完全接受而且??光大，主要的一?原因。中?的道?是建立在孝道的基?上，孝?尊?。佛法????也是建立在??基?上，所以《地藏?》是佛家的孝?。「地」是大地，?是代表的意思。大地含藏著??的?藏，我?要依靠它生存。佛用「地」，代表我?的心，我?心地有?量的智慧、?量的德能、?量的才?，一切都是?量的。地，我??得我?不耕耘，我?就?有五???的收?，我?不??，地下金????些?物我?就不得其用。我?心地?面的?藏一?需要??，用什?方法??？一?是「孝」，一?是「敬」，孝敬是佛???，孝?敬?。所以，中?的道?跟印度佛家的道?，都是建立在孝敬的基?上。孝?尊?，我?才能?真正把自己本性?面的性德??，??光大，?就是?正?才能真正?到??。?是生善。
「不於?起下劣想」，?是?治。我?不???些?物看?了，?得「情??情同??智」，?是佛在《???》上所?的。不但一切?物是平等的，植物、?物也是平等的，全都是自性??的，?是《???》上所?的，「唯心所?，唯?所?」。?也是我?真心本性，真心本性起作用叫?，所以是自心所??之物，哪有不平等的道理？?家常常勘??性的人，?是?悟的人，??性了，性在哪?？?拈一物，就在??。?，??都是！所以悟了之後，「??是道，左右逢源」；?悟的?候，??都是障?。悟了之後，所有一切障?都?有了，知道一切法?是自性。古人有?比喻?，「如金作器，器器皆金」，?把金比喻做本性，把器比喻做?物，金在哪?？拿?金戒子，在??；拿?金?子，在??，都是。?才是佛法?平等的真正原因，本?平等，?是自性??的。所以?高我慢??念?完全?有了，?法是平等的。
「?即?陀」，西方世界?面???施是阿?陀佛?化所作，就是阿?陀佛的化身。?位要知道，阿?陀佛是我?自性??的，所以叫「自性?陀，唯心?土」。由此可知，西方的?土、阿?陀佛，是我?自性??出?的。不?是西方世界，??空遍法界一切?佛?土、一切?生，就?佛也包括了，哪一?不是自性??出?的？所以佛在?上明白的告?我?：「心外?法，法外?心」。心跟法是一不是二，心是能?，法是所?，能所不二。譬如，心是金，法是器，金跟器怎?能分?？所以?位真正?悟到??道理，真正?察到??事?真相，你的心平等，?是真平等。生佛平等，?生跟佛平等，情??情平等，一切?法平等，「令悟法身平等」。「?不具」，?是理，心性??一?不缺，??具足。「?不造」，造就是??。具足是他的本能，他本?具足。像六祖大??悟的?候，跟他的老?五祖?：「何期自性本?具足」，一?都不欠缺，「何期自性能生?法」，能生?法就是?不造。如果你悟入??境界，那你跟?宗六祖能大??有??。?段?文?面，含的意思?在是非常的深?。
『此中?微???等音，及一切依正假?，??即是阿?陀佛三身四德，毫?差?也。』?位如果把我?才?的?些?能??懂、?明白，?一段就不需要解?，就都能???了。?一段?面，只是把??往外面再推?，推?到?情?生，所?植物、?物。??是?物，?是推?，也就是前面?不具、?不造的一?事?。「微?」，我??在人?得，?是大?流?所?生的，也是我?自性??的?？??！??道理就非常深了。佛在??上常?，「依??著正??」，??希望?位能?了解，要?住。「依?」是物?、是?象，「正?」是人心；正?是心，依?是法，心是主宰。我?一?人一生的命?，凡夫都有一?定?，定??哪??的？是?你??心善?而?的。你心善，?然你的行?就善，你就得善?，善?就是依?，你的依??境就很好，你的一生很幸福、很快?，做事情??很?利，都能成功，都能美?，是???的。心要是?，行??然也?，你的依?就不好了。所以，依?是?著正??。依?，我?的身?是依?，是最密切的，身?外面一切生活?境是依?，?然?流移?也是依?，乃至於我?今天?的太?空，太空?中?量的星系都是我?的依?。什?人做主宰？心做主宰，心是真正的主宰。
我?可以??史上去?察，在中??史，大凡是治世的?候，就是??世?太平，人民?衣足食，???候道德的?念、人心的淳厚，一定是的。在?家??的?候，人心就薄，很多的????前了，所以感召世?的??，也感?天?人?。天?人?都是?於依?的?境，??面佛?我??：有共?、??，共??中有??，???中有共?。共?是什?？大?都要受????，我?要跟大家一起受，?叫共?；一起受的?候，我?人比?人生活得更幸福，那叫??。我?跟大家造一?的?，?是共?，我?跟?人造不一?的?，?是??。所以共?、??皆由善?不同，?是我?必?要知道的。
西方世界?善??，都是修?正?而往生的，心地多清?！心??土?，正??，他依??然就?。何??有一?修行修到真正到家，?正?真正?到究竟??的阿?陀佛，他在那?地方主持教化，我?自己以清?心?佛的?正?感?道交，依?哪有不好？「微???」，?就代表一切的物??境。「?」是?上?的七?行?，「?」是??上??的??。在中?古?候，??是???殿的，??有到一般?上。?上都要用??，那真是富?到??。
「一切依正假?」，「假」是?相，「?」是?性，假是?所?的?法，?是?能?的心性。「??即是阿?陀佛三身四德，毫?差?」，阿?陀佛的法身、?身、?化身，?叫三身。三身?面，什?叫法身？?比??懂，我在此地略略的介?一下。法身，?理上?就是真心本性，?事上?就是一切?法。?位要?得，一切?法是自己。?是非常非常?懂，我??一?比喻?中，??的去?悟。譬如作?，我?凡夫都有作?的??，在?中一定有自己，不可能做一次?，?中?有自己，?不可能的，一定有自己。你也?到很多人，也有山河大地，也有?木花草，?中所有的境界，在醒?之後??去想一想，?哪??的？有不少人知道，?是我?意?心??的，它是能?，?中境界是所?。醒??之後想一想，?中自己那?我是我，?中?人是不是我？是我?的，不是他跑到我???的，??面山河大地?是自己，心外?法，法外?心，是一?。才?得宇宙一切?有原?就是一?自己，除自己之外，什?也?有。
你能?把??道理想通，??事?肯定了，你就?得法身。?得法身之後，你?於一切人自自然然就??了。?什?？不是?人，是自己。一切?生就是自己，所以?於一切?生的??，?有?件。母???子是有?件的，因?他是我的?子。?得法身之後，?有?件，所以叫??大慈。佛法?面慈悲，?什?叫大慈大悲？就是因??有?件的。慈悲，用?代人的?法，就是??。??件平等的??，因?他知道一切?法是自己，??一切?生就是??自己，是??一?道理，是??一?事?。
?身是智慧。?有智慧，?於??道理你不了解，?於??事?你也不能肯定，智慧不?。?化身是起作用，就是用?化身去?行大慈大悲。慈悲在法身?面是具足的，它不起作用，到?化身它就起作用。像?迦牟尼佛一定要?一?人身，出生在??世??教?我?，?叫?化身，??才起作用。但是?位要?得，三身是一?的，一而三，三而一。佛具足三身，??我?自己有?有？我?自己跟佛一?，也是??具足三身，但是因?我?迷了，?有智慧。迷的什?？迷的法身。我??於法身，?然有，?然在眼前，但是一?所知，死也不承?，那有什?法子，不承?！可?得??迷惑、?倒、?著，?在是非常的?重，死不承?！所以我?今天???身，叫??之身。佛菩?是智慧的?身，我?是??，造的善???。?是?什?凡夫跟佛不相同，就是凡夫始?在迷邪染，不?，不正，不清?。?正?，??三身??都?前了。
「四德」是常?我?，三身都有四德。「常」是不生不?，?叫常。?位?得，我?今天在迷，我?所感?的，所有一切法都是生?法。佛菩?看一切法都不生不?，原因在哪?？原因是我?用的心不一?。我?用的心是生?心，就是念?，一?念?起、一?念??，??心叫生?心。用生?心?察宇宙人生??都是生?的。佛的心是真心，是用的本性、用的真心，真心不生不?。真心是?有念?，?有念???心，那就?有生?。所以用真心??察宇宙人生，宇宙人生是不生不?的，?叫常。昨天跟?位特???一?「定」，定心???有生?。如果我?心???有念?起?，那不是定，定的?候是生?的念??有了，那才叫定。所以用真心才能??到宇宙人生的真相，你用生?的念???心，是永??不到宇宙人生真相。佛菩?用真心，所看到的是事?真相，他?我??明真相是什??子。我?把心定下?，把妄想分??著打掉了，我?所看到??境界就?跟佛?的一?，?叫??。所以佛所?一切境界，都等著我?去??，?一?很重要。我??自去把它?明、??，佛?得??。可?得，佛的教?是真?的，不是欺?我?的，他要我?????。??有常，有不生不?。
有「我」，?位要?得，我??在凡夫，常?我?四?字都?有，有名??。等到你??真正成就?正?，常?我??四?字都是?在的，不是假的。我是什?？佛??面?，「我」的定?是主宰、自在，?叫我。那我?想想，用佛???定?「主宰」，我?自己真的?有，如果要有的?，我??年年十八，我才能做得了主宰。我?老、?病、?死，哪?的主宰？?有主宰。所以世????有「我」，自在更不必?了。如果真的自在，??生活一切都?心如意，那才叫自在；有一?事情不?心，那就不自在了。所以，到了你明心?性，那就真的做主宰，真的得自在了。像?上描?西方??世界?些人，他???生活??，那的?是自在，的?是主宰。?是真?，永??有苦，?有??，永?清?，?定?有一?毫的污染。所以常?我?，在西方??世界人人具足，??具足。回?看看我???六道，不要?我?人?有，天也?有。天，最高的天是非想非非想?天，?命?，佛?我??的，他的?命是八?大劫，用?在的???，是天文?字。???字再大，他?有到的?候，到了他?是要死，?是要?落，??不是究竟。所以六道??，常?我????有，?是?性的人才有，?有?性的人?有三身、四德。
??面最重要的一?意思，我?要能???它的精?、它的精?，是生佛不二。我?是?生，我?跟佛是平等的，理上平等，事?上也是平等的。?在有一?不平等的假相，那是迷悟不同。他?是?悟，悟了叫?，我?是迷，迷了叫凡，就?一?不同，除?一?之外，?有一?不同。所以佛?於?生是尊敬的，因?他知道跟?生?有任何差?。?生?佛瞧不起，?什?？?高我慢，自大，不了解事?的真相。所以?一?我?要知道。我??人要尊敬，人家?我?不尊敬，是??的，他不明?事?真相。我?了解，?人不敬就是?自己不敬，就是?於?佛菩?不敬，在中???，?父母不敬，???不敬，??要?得。
特?是我?遇到不同的宗教，我在美???天主教教堂，拜?基督教教堂，到他那?我?要行?，所以他??我?的接待一?同仁，非常?喜。?什?？我?你要尊重。你的上帝就是我的上帝，你敬上帝，我?中?人也敬上帝，佛也敬上帝。上帝是什?人？天上的帝王，?王。像我?在美?，我??美???不能不尊敬，到任何一??家，?他的元首我?都同?的尊敬，?是??。佛是什?？佛不是?王，佛是老?。所以佛是?道，???位要?得。儒家敬鬼神而?之，他?什??？他?鬼神的情??不知道很清楚，所以??保持距?。佛法?有距?，?什??有距?？鬼神也是?生，也是自己性德??之物，所以就是自己。??地方?「即是阿?陀佛三身四德，毫?差?」，也就是自己三身四德，毫?差?，如果你要?到上帝，就是上帝的三身四德，毫?差?，它完全是平等的，?才是事?真相。
我???心胸?面界限完全都?有了，隔??有了，界限?有了，你的心多大？??空遍法界。心量大，快?！心量小，跟??人?界限，跟那?人?格子，把自己拘束在?面，跟??也?突，跟那?也矛盾，苦不堪言！苦?哪??的？自己?造出?的，自己?知，在那?分??著，????的。佛法?解?，解什?？就是把??界限?解?。所以佛跟一切人、一切?生、一切?物，不?界限，?定?有分?，?定?有?著，所以才是「心包太?，量周沙界」。??位常常?到的，?是我?自己本?面目。「界」是世界，世界是我?今天?的星系。我?今天??河系，?一??河系在佛家?是一?世界。世界有多少？像沙一?。「沙」是形容多，?量??的世界，我?的肚量能?包容。我?的心像太?空一??大，我?的肚量能?容?一切世界，?有一?不能包容的。「阿?陀佛三身四德，毫?差?」，?面的精?是要我???：自己跟一切?生跟阿?陀佛?二??，那就?了。