阿?陀?要解（第三六卷）

阿?陀?要解（第三六卷）　1993/6　?荷西　?名：1-11-36
『今?土五逆十?十念成就??往生居下下品者，皆得三不退。』?是造作?重罪?的?生，????一??生，他在?命??如果遇到善?，有善友?他念佛求生?土，他?了很?喜，能接受，就肯?心念佛求生，也一定得生。????是??重罪?的，生到西方??世界之後，「皆得三不退」，?一句非常重要！?前面的?解?看，得位不退的，不?得得行不退；得行不退，一定得位不退；得念不退的，前面????都得到，但是得念不退的是?教初住菩?、?教初地菩?。?是???重的罪?去往生的，生到西方??世界，他??地位就等於?教初住、?教初地，??直是一步登天，非常不容易！由??看到?土的殊?。
『然?教道』，「教」是?典，就是佛所?的一切?，?是教、教科?，「道」是道理。如果依佛的教?，依一般所?的道理。『若是凡夫，?非初果等』，初果是?人，他要是凡夫，?定不是?人。『若是二乘，?非菩?等』，假如他是??、??，他?然?定不是菩?。?就是???是清清楚楚、明明白白。『若是?生，?非同生性等』。「?生」就是?教的三?位，「同生」是?教的初住位。同??怎?分法？是?真心本性。明心?性了，你跟佛所用的心是一?心，用真心，就叫「同生性」。?你?有?性之前，你用的是?心（就是八?），不是用真心，跟佛用的心不一?，?叫「?生性」。一?用真心（真性），一?用?心，?就是同生性跟?生性的差?。?教三?位菩?是?生性，?教初地是同生性，初地他用真心。造作五逆十???重罪的人，生到西方??世界立刻就?三不退，?三不退就是同生性，超越??、??、?教菩?，??超得太多了，?是教、道理上都?不通。所以，?是很特?的法?。
『又念不退，非??生』，念不退是?初住、?初地，是同生性，他?定不是?生性。『行不退，非??道。位不退，非是人民。』??意思不必?，?位都能??得到。『躐等?成大妄』，大妄是大妄?。凡夫怎?能一下就?成?初住的菩?？?初住是法身大士，怎?可能一下就超越??多？??超越就是躐等，躐等在佛法?面?是大妄?。『?步??故?』，就是?的?呼。譬如，?一品?明，?一分法身，你是初住菩?，就不是十信菩?，十信升了一?，前面的?呼就不要了。好像你?在?校??，中???了，?在考取大?，?前是中?生，?在是大?生，以前中?生的名?不要了，??了，?在是大?生。佛法也是一?，如果?得初果，那就是?人，就不是凡夫；凡夫名??掉了，就成了?人。如果?得行不退，就是菩?，?定不是二乘，二乘也?掉了。??意思就是??，往上提升一?，以前的?呼就?掉了。
『唯??同居，一切俱非，一切俱是。』前面所?的是?常理，是正常的?象。??世界??不通，怎??不通？??、罪??有?，?句??，他根本就是?凡夫，但是一生到那?地方，他就?三不退，三不退是法身大士，他?到底是凡夫?是法身大士？?他是法身大士，他????，?思??在；?他是凡夫，他?了三不退。所以，??同居?土一切俱非，一切俱是。你?他是凡夫也行，?他是初住菩?也行，「一切俱是」；你?他不是凡夫也?，?他不是菩?也?，「一切俱非」，??世界真正不可思?！『十方佛土?此名相，?此?位，?此法?。』?此名相，?迦牟尼佛?我?介?十方?量???佛?土，那些?土???有???象。?此?位，凡??位???有，??不像???世界，也?此法?。十方世界的??跟我?娑婆世界大致差不多。
『非心性之?致，持名之奇?，?陀之大?，何以有此。』?是把??事?真正的原因?我??破了。「心性之?致」，致是到?，?致是到?了??，就是我?用的真心本性，真心本性?到了??。?是?什?？?能念之心不可思?。?位想一想，?句??在是非常非常不容易?出?的。所以印光大??????解，「古佛再?，?《?陀?》做??解，也不能超?其上」。印光大???，也是??到??了。我??得，印光大?是大?至菩?再?，大?至菩?????解如此的??，那?益大?是什?人？他要不是阿?陀佛再?，必定是?世音再?。可惜在?史上?有??，他的身分?有暴露。如果不是?陀、?音再?，怎?能?得起大?至菩?如此的??！我?能念的心是真心的?致，非同小可；所念的阿?陀佛，名?功德不可思?，就是「持名之奇?」。念佛法?，一般人??了，?就是?上一再?的?信之法，?什?？?有那?大的智慧。所以，佛???法?，要叫著舍利弗?他?，?什?？智慧第一。不是智慧第一的人，他不能接受。???上我?看到文殊、普???往生，再再都?明??法?殊??比，任何一?法?都不能跟它相提??，所以它的成就不可思?！我?能念的心，心性的?致，所念??佛?，?叫持名的奇?，再加上阿?陀佛本?威神的加持，所以才有??特殊的?象，那就是一品罪?都?有消，到那?地方去，就跟?初住、?初地的菩?平等了。
??地方也解答了我?一?重要的??，那就是?什大?《?陀?》上所翻的「一心不?」。玄奘大?的?本是直?，梵文的原本不是一心不?，一心不?是?什大?他用的。後人?於一心不?提出很多的意?，因?一心不??在不容易！「事一心」，是??思??，?句??，是阿??的境界。「理一心」，就是?初住、?初地，法身大士的境界。我??了?一段，?於?什大?所翻的一心不?，??疑惑?有了。?什?？五逆十?，一生到西方??界就?三不退，?三不退就是理一心不?，不是事一心不?。可?得，生到西方??世界，理一心不?立刻就得到。?你怎?得到的？不知道！要不是?益大??我??出，我?怎??得，糊?糊?就得到；?就是「心性?致，持名奇?，本?加持」，??得到的。
『一生??者，只一生?佛位。』??就是我??在?的後?，後?佛。他的成就，?在?跟佛完全相同，只是不在佛的位置上。佛的位置出缺，他就?上去，?叫後?佛，我??之?等?菩?。『如?勒?音等』，?勒菩?是我???世界的??菩?，?世音菩?是西方??世界的??菩?，????人做例子。『??人民，普皆一生成佛』，普是普遍，?句??，每一?人都是一生成佛，??不要等到第二生。『人人必????』，??在在，?不是假?的，不是相似的，??在在一生?中一定?得??的??果位。
『故其中多有此等上善，不可?知也。』?上?的「?上善人」，上善就是指??菩?，??菩?在西方??世界太多太多了。????文，我?也得到一?消息，也了解一?事???，那就是?，生到西方??世界要多少??的修持，才能??得??菩?，才能成佛？??事情大致上我??在明?了，昨天跟?位??，阿?陀佛成佛以?到?在，他的??是十劫。十劫?中，??菩????字超?了一半，因?他?是「多有」，他???「少有」。少有是不到一半，多有?定是超?一半。超?一半，?然??世界第一劫、第二劫，那已?到?位次，?有??了。第三劫去的、第四劫去的、第五劫去的，到今天成就了，可以?它的?字才只有一半。如果第六劫去往生的也到??菩?，那就是超?半?。第六劫去的到?在，四劫，我?想到??事?，就知道西方??世界修行快速。?位！你想想?段?文，?然?有明?，?文??意思已?很具足，大概?是三劫到四劫就成就。我???世界要三大阿僧?劫，人家那?地方三劫、四劫就成就，所以他?「多有一生??」，?定超?半?。超?半?，我?想那往生的人??是在第六劫。阿?陀佛成佛十劫，??是第六劫，他已?到???地位，?才能超?半?。第六劫、第七劫，到那?都已??得??的位次，必定是???象。所以????菩?不可思?，人?太多了。
『?次?迦一代?教』，??迦，就代表西方世界以外的?佛?土，因?以外?佛?土?面的??跟我???世界差不多，?迦佛足以代表了。?迦一代?教，『唯??明一生??』。我?看一切?，除?土三?以外，?一?人在一生?中修行??，就是?到??菩?成佛的，只有《??》一部??到，其他的都?有。《??》善?童子一生??，他五十三?，第一?的?候，他的地位是?教初住菩?。每??一位善知?，他的位次提高一?。他??五十三位善知?，??中等?菩?有十一?，其他的都是每一位菩?提升一?，到了??普?菩?，他??成佛。
『而一生??之因』，?一?非常重要，他一生?什???成佛？『?末後普?行?品中，十大?王??安?。』善?在???上，??摩耶夫人的?候，他就是等?菩?了。摩耶到?勒菩?，十位善知?了；?句??，他已?是久居等?，不是新成的等?。?勒?他介?普?菩?，普?菩??他念佛求生西方??世界，到??世界?成佛道。?是要我?深思的，要好好去想想，不能含糊??看?。?什?？你才能?真正??，?一切法??面哪一?法?殊?，使我?慧眼?了，我?有能力??法?。普?菩?不但是?善?往生?土，『且以此???藏海?』，?藏世界四十一位法身大士，?藏世界的人全部都是同生性，?有?生性。都是明心?性，破一品?明，?一分法身，才能??入?藏世界。四十一位就是十住、十行、十?向、十地、等?；?句??，普?菩?是以十大?王??所有?藏世界一切菩??，??念佛求生??世界，?近阿?陀佛。
?藏世界的??是??遮那如?，文殊、普?是??遮那佛的左右助手。?在文殊??求生，普???大家??都生到??世界。??遮那佛??位大弟子，?有背叛老?。在我?想像，把老?所有的?生???到西方世界去，??得了！??遮那佛?有出面?干涉他，?有?他做得不?。像?些事情我?多想想，?於?土法?才?真正??它，你才?真的相信，真的?心。真信切?，一心持名，就是心性?致。所以他的成果，十方世界的菩?都不明?，究竟?什?原因，??罪??重的人，念??佛?到西方??世界，居然他的地位、德能就跟等?菩?一?。但是他又不是等?菩?，他????。他的?些德能都是阿?陀佛本?加持的，阿?陀佛是作增上?，但是他有因，因是什?？心性?致，?是因。
『嗟乎！凡夫例登??，奇倡??，不可?度。』?是?益大?一?感?的?。?位要看清楚，我?才所?的，只是把五逆十?往生的人比作?初住的菩?，我?已?就?得不可思?。其?，我??比得?不?，?益大?在此地?的，??跟?比？??菩?比。?句??，五逆十???重罪的人，生到西方??世界，他的一切受用跟等?菩?相等、相同，??得了！??法??相信？?有人能相信。?真的是?佛的境界。?益大??得好，「非九界以自己的智慧能?明白的」，九界就包括等?菩?，?等?菩?要?他自己的智慧，他也搞不清楚。??地方?我??出?了。凡夫例登??，真的是奇倡??，不可?度。??不但是凡夫不能?度，??、??、法身大士都不能??度的。
『??所?，?在此?。』《???》所?一生成佛的宗旨，就在本?。所以?部?是《???》的?宿，是《???》的??。『天下古今，信?疑多』，?是很少，相信的人很少，?疑的人很多。自古至今，??是中?、外?，???法?抱著?疑的?度，不能相信。
『?繁??』，「?」是言?文字。?於?宗??得很多，??得愈多，??意思愈不明?；就是??多有修有?的大德?，他?著述???面?於?宗都?疑。譬如李?者的《??合?》，?是了不起的人，《???》自古至今就有???解，一?是清?大?的，一?是李通玄居士的，李?者。李通玄他在清?之前，大概前後不太?，算是同?代，年?比清?大?要大。他?《???》做?解，那?感?就不可思?！他要找一?清?的地方，在山上路上遇到一?老虎。??人真有道心，一般人?到老虎??跑，他?到老虎不但不跑，拿??杖?敲敲老虎的?：「我要找一?地方，清?的地方，?《???》???解。你知不知道？知道?我去。」老虎??尾巴就?他去。找到一?地方，果然不?！是一?石?洞?面，石?洞是老虎?，一?的老虎。洞外面有泉水，?境非常幽?。他???，??地方不?！老虎搬家，把那?地方??他，他在那?地方?心??。就在那?泉水池塘?面，有??年?的女孩子，???池塘?面出?，每天照?他的生活，所有一切用具，她都?他??得很好。一、?年李?者很?心，???伺候他的人，他都?有仔?看看。?然也?有?她，?姓什?，叫什?名字？?年?中?有打招呼，也?有正看一眼。《合?》?成，著作??了，他就想起???人，我要???她?，??她?家住哪?、叫什?名字？?念?才一?，???人?有了。他以?是?村山下的，到山下到?去打?，?有人知道。?是感?，天人供?！李?者在《合?》?面就?：「西方是?，?藏是?。?藏大，西方小。」以??的人，?於西方世界?打了?多??，何?其他的人！所以，??法?真的叫?信之法！?益大?在此地，「?繁??」?四?字，也就是?李?者而?的。『余唯有剖心?血而已』，剖心?血告?大?：李?者他??了，《???》其他部分?得?，?於西方??世界那一段，他??了。
?【舍利弗。?生?者。????。?生彼?。所以者何。得?如是?上善人俱?一?。】
??地方，世尊叫著舍利弗，也就是叫著我?。?勉我?要??，『????，?生彼?』，??要??求生?土。前面??，《???》是世尊一代?教的根本法?，所?是一切?都是《???》眷?，《???》是根本。??根本?宿?在西方??世界，?宿在《阿?陀?》。一般人不能相信，?是善根未熟；善根熟了，一?就相信、就接受。善根??有熟透！?益大?苦口婆心?我???，把?些疑?一?一?替我?解?，我?明白之後，????求生，?才不辜??益大?。
??地方，佛又特??勉我?求生?土。?然，?土的殊?就在「上善俱?」，???在太?得了！我??在?佛，同?道友，善友少、?友多。什?是?友？使我????法??疑，不能?修，?就是?善知?。一味??我?、鼓?我?，放下??，?修??法?，?是善友。我?同??中，他又?你《???》好，不能不?；《法??》也不?，要多看看，?不是真善知?。?什?？分心，也就是??，?然你很努力、?步，你是??，不是精?，精是?而不?。古??宗的大德，一生就?一部?就?，那叫真善知?，叫真精?；那就是「????，?生彼?」。不但世?要放下，佛法也要放下才行，?到??，??的人?有一?不往生的。
在我?自己的一生?中，我?曾???、??，????都有事?，?不是??，?不是??。往往有些?下老太婆，不??字，什??也???，就念??一句「南?阿?陀佛」，念?三年五?，站著往生，坐著往生，?知?至。??位?，那些人是真正善根成熟，他一生?精，他一?都不?，?是知?分子、士大夫??不能?相比的。古人常?：「唯上智?下愚不移」。文殊、普??些人是上智，他???事?真相完全明白、完全了解，所以一心念佛，一心?二用。不?！文殊、普??了很多?，他?什??那些?？看到你根器?成熟，你不能接受??法?。你想?般若，?你?般若；你想?方等，?你?方等，?是不得已。根熟的?生，他什?都不?，??教你念佛。
?在中??史上能看到的，法照??，他的?不?，在五台山?到文殊菩?，?到大?竹林寺文殊菩?的道?。?位看法照??的??，你就明?。?文殊菩???，?完以後向菩??教：「末法?期，?生根性已?不如?去的人，??修什?法?才能?得到利益？」文殊菩?教?他念佛。他向他?教，念哪一尊佛？文殊菩??他介?念「阿?陀佛」。怎?念法？文殊菩?念了?句，?口??他，?就是五?念佛。他??五台山之後，?不要了，?修念佛法?，到?教?人念佛，所以成?五?法?。五?念佛是文殊菩???他，他?下?的；但是五?念佛??音?已?失?，?在有流行的五?念佛?，那是後人照??意思??的，不是菩?所?的。?就是?明文殊菩???，看到法照??成熟，?二??，就教他念佛；?句??，他?跟你?其他的?典，意思很清楚，你??根??成熟，你不能接受?生成佛的大法。
世尊在此地告?我?，?什??你????，?生彼?？『得?如是?上善人』，如是，就是前面?的，不可算??量??的那些一生??菩?，?上善人就是指?些人，你到那?跟他?『俱?一?』。同?道友?面??，能?跟??菩?在一起，??就是?世音、大?至、文殊、普?、?勒一流的。到那?地方去，跟他?是同?，每天在一起，?些人??刻刻照?你，你哪有不成就的道理？所以在西方世界，在我??在推想?中，大概三劫、四劫，或者三劫都不到，他就?得??的果位。你要??什?？因???多??菩?天天跟你在一起，?些人提?你、?助你。我?看?解：
要解【前??菩?。但可云善人。唯??居因位之?。故云上。其?甚多。故云?。俱?一?。?言凡?同居。?常由???去有漏?。??大慈悲?。故凡夫得??人同居。至??灰身。????。便升沉??。苦??殊。乃?同。非究竟同也。又天壤之?。??者少。幸???。?近步?者少。又佛世?人?多。如珍如瑞。不能遍??土。如?星微?。又居?同。而所作所?。?迥不同。今同以?漏不思??。感生俱?一?。??友。如?如篪。同??明。同登妙?。是?下凡?生於念不退中。超?四十一因位。若?是凡夫。?不??生。必?佛?。??音?至??。若?是一生??。?可名凡夫。不可名等?菩?。此皆教?所不能收。??所不能例。?知吾人大事因?。同居一?。最?透?。唯??同居。超出十方同居之外。了此。方能深信?陀?力。信佛力。方能深信名?功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思?也。具此深信，方能?於大?。文中??二字。即指深信。深信??。即?上菩提。合此信?。的??土指南。由此而?持名?。乃?正行。若信??固。??十念一念。亦?得生。若?信?。??名?持至?吹不入。雨打不?。如???壁相似。亦?得生之理。修??者。不可不知也。大本阿?陀?。亦以?菩提??要。正?此同。】
『前??菩?，但可云善人。』前面所?的，阿??、菩?，可以?那都是很晚才往生的，早往生的已??得??。?些人是善人。『唯??居因位之?』，因是菩?，菩?地位最高的，『故云上』，所以??上善。?就?得很清楚，上善是指??菩?，??以下??善人，不?上善，上善是????菩?。『其?甚多，故云?』，前面那??是?量??。?一段文，我?要特?留意。《要解》??在在?，把西方??世界真?的??都?我?介?出?，我??西方世界事?、道理、境界，清清楚楚、明明白白，哪有不?意往生之理？
『俱?一?，?言凡?同居』，我???往生去的，是生凡?同居土。『?常由???去有漏?，??大慈悲?，故凡夫得??人同居。』?是看我?一般，像我???世界，我???也是凡?同居土，但是??跟西方??世界相差太?了。「??」，?是真?，真?的?者，他?去??有漏???有?乾?，所以他住在我???世?。像一些阿???到初果之後，天上人??七次往?。?什?要七次往?到人?？他有漏???乾?。?惑?乾?了，思惑??乾?，他一定要?，我?跟他在一起，叫凡?同居。『??』，?是?巧方便，像文殊、普?、?世音、大?至、地藏菩?，久?劫已?成佛，他是示?的，也示?在我???世?，跟我?住在一起。像法照?文殊菩?，文殊菩?是大?示?。《慈悲三昧水?》?面?的，迦?迦尊者是一位阿??，他的道?在四川，悟???跟他有??到了。大?竹林寺文殊菩?，法照跟他有??到了，?有?的人?不到。而且法照?文殊就?一次，第二次想?就?不到，不是常常?，不是想?就?。法照????竹林寺的?候，一路上做??，下一次?的?候不要忘?。路一??他就做??，?一做??，回?一看，菩?道??有了，一片荒山。才知道??凡?同居，要不是特殊的因??不到，哪?像西方世界?些菩?天天?面，想?就?。
『至??灰身』，??，?些阿??，他?修行??，????了，灰身?智，他超越了三界，不跟你同居。『????』，?是大菩??示?的同居，是?了接引?生。接引?生有特殊?象，像文殊要度法照，?大?竹林寺，???道?。他看到有一?多菩??文殊菩???，文殊菩??五?念佛的方法??他之後，就?有了，再?不到，??！『便升沉??』，就??了，再?不到了。『苦??殊，乃?同，非究竟同也。』我???世?，凡?同居是??一??子，?是?同，不是天天同，不是究竟同。
『又天壤之?，??者少。幸???，?近步?者少。』我?在《高僧?》、《居士?》?，???了不少人，?到佛、?到菩?、?到??，但是?只有一次，第二次再也?不到了。?就是?的??，真正?一生很幸?，有??殊?的?分，跟菩?、???一面，非常希有?逢！
『又佛世?人?多，如珍如瑞，不能遍??土，如?星微?。』前面所?的，佛不在世了，像在我?中??史上所??的，?迦牟尼佛?度之後，我??到菩?、??。??地方是?，?迦牟尼?年在世的?候，菩?多、阿??多，佛的弟子常??就一千二百五十五人，?些人??都是大阿??。菩?、???多，要跟人民?做?比例，那?是少?，人民多。??典?面所?，以舍?大城做例子，?上?舍?大城，?迦牟尼佛在世，那是一?很大的都市，有十?人口，?迦牟尼佛在那????法很多年。在???孤??，??城?面，?然那??候??不??，交通也不便利，?近?迦牟尼佛的人，就是???迦牟尼佛，曾??他??一次、?次?的有三?人，三分之一；知道有??一?人，?有??面，也?有??法，也有三分之一；另外?有三分之一，根本就不知道??地方有??迦牟尼佛。?是??的??。?然菩?、??那?多，?有?的人是更多，所以?「不能遍??土」。?迦牟尼佛?是一千多人，那?是少?，所以是「如珍如瑞」，非常希有，非常??；「如?星微?」，?人像?星，凡夫人民像微?一?，不能比！
『又居?同，而所作所?，?迥不同。』????得真正是一?都不?。?人所?的，他?什?事？??在?，?些大?他?所?的是求生??世界、??一切?生念佛往生，他????事情。凡夫?的是什?？天天在?六道??。?的不同，差得太?了，一?是希望?一生?中?成佛道，一??在迷惑懵懂。我?再看西方??世界：
『今同以?漏不思??，感生俱?一?，??友，如?如篪，同??明，同登妙?。』西方世界凡?同居跟十方?佛世界凡?同居土，完全不相同。?益大?在此地?我??，「今」是?在，?在以?漏不思??。?漏不思??，??些?人大概我??有??，如果?我?去往生的人，恐怕有?疑了。旁???小字，就是?我?破除??疑惑；多善根、福德、因?，??上?得很清楚，「不可以少善根福德因?，得生彼?」。?位要知道，一?人造五逆十?，他肯相信，他肯念佛，他能往生，??人就是具足多善根、福德、因?。不能小看！
往生有??，《?量??》跟《??量?佛?》?面?得很??。《??．上品上生章》，善?大??我??示得很明白，如果不是多善根、多福德，你跟他?，他不能相信。他一生造作??，那是另一把事情。他能相信，?是多生多劫善根成熟，否?的?不可能相信。信了之後立刻就??、就求生，?是福德；肯去、肯念，?是福德，?是多福德。怎?多？心性?致，那怎?不多！心性?量??，你念一?，就是一??量??的福德；念??，???量??的福德；你不肯念，?福。不想去，不肯念，?有福德。有善知?把??方法介??你，?是因?。心性?致、名?功德、?陀本?的加持，那就是?漏不思??，通常我?用一?字代表，叫「?」?，??就是?漏不思??，??法?叫修??。所以生到西方??世界，就感得佛??些?上善人俱?一?，是??一?事情。
要不是?漏不思??，怎?能跟?些等?菩?天天在一起？??漏不思??要不?清楚，我?不知道怎?修法。可是?位一定要?住，通常我??得最??，「真信切?，一心持名」，就?了。真信切?、一心持名，就是心性之?致，我?自身具?的。因?心性的?致，能念的心是心性的?致，?一句?陀名?的功德就不可思?了，因??陀名?不是他，也是自性的德?，自他不二。我?用心性?致，名?功德也?成?致，?漏不思??！再加上阿?陀佛本?功德?我?作增上?，我?才能?跟?上善人俱?一?，跟他?在一起??友，他有能力做我?的老?，?在?他的身分是我?的??。我?到西方??世界，阿?陀佛是老?，他??些人的老?也是阿?陀佛，我?的待遇是平等的，所以到那?地方跟等?菩?是平等的。我????有?，智慧?有?，?些人???刻不?助我?，所以成功快速。「如?如篪」，?是比喻像兄弟一?。??比喻是?《??》?面?的，《??》?面?：「伯氏吹?，仲氏吹篪」。?、篪，是古?候的?器，形容兄弟和睦。到西方??世界，你跟?些等?菩?，像兄弟一?和睦、一?的友?。
大家在一起做什?事情？「同??明」。他?的?明只差一品就?了，等?菩??有一品生相?明??，我?到那?地方，同??明，?思、?沙就不必?了，?明?了，?思、?沙怎??存在？?益大?在此地告?我?，不只是?三不退，?直是??三不退，?是??。如果???三不退，?是?教初住菩?、?教初地。如果???，那就是等?菩?，等?菩?才???三不退。「同登妙?」，妙就是成佛，?教的佛果，?之?妙?，也就是究竟??成佛。到西方??世界，?的是?些事情，?定?有六道??。西方世界的??，大家在一起的生活，都?我??出?了。
『是?下凡?生於念不退中，超?四十一因位。』是?，根?前面的事?。五逆十???往生，?是下凡?生，凡夫?面他?造的罪?很重，下等的凡夫。生到西方??世界，跟?些?上善人俱?一?，?是於念不退中超?四十一因位。四十一是十住、十行、十?向、十地、等?。?四十一?位次，全超了，你?到哪?去找??法?？你?到什?地方去找??的成就？???地方?看，生到西方??世界，不需要三劫、四劫，很快就?得??的果位。?也就是?我???到，西方世界的??、菩?是?少?，??菩?才是?多?。?些?少?的，?不了多久??都?成??菩?，?然?有少?的，??去往生的。
『若?是凡夫，?不??生，必?佛?，??音?至??。』你要??些人是凡夫，他??往生是凡夫。你?他是凡夫，他?一生成就。?生是?生，他不要等到?生，他在一生?中必?佛?，就是一生??，就是?得後?佛的地位、等?菩?地位。??世音、大?至平等，那是真正的平等。?音、?至??地位，他一生?中?定可以?得；而且在西方世界，?老??，是很快的?得。
『若?是一生??，?可名凡夫，不可名等?菩?。』?是??去的，在同居土?面，你要?他是一生??菩?，他不行，?什?？他?思?????，?明??破，所以他是凡夫，??他不是等?菩?。西方世界，就是前面所?的，「一切皆非，一切皆是」，就是??意思。
『此皆教?所不能收，??所不能例。』?是事?。「教?」就是?迦牟尼佛四十九年所?的一切?教，?有????事情，?有?法?西方??世界。「?」是什?？一切?佛?土?面，?有??事情。唯?西方世界特?，所有一切佛??面都?有，?有??情形。?是什?原因？心性之?致，?是我?能念的心，名?功德不可思?，?陀本?威神的加持，如果不是??，那?直就是?不通！但是??完全是事?，??些事??面我?就真正了解，?土法???同居，超?一切?佛?土。所以，一切法?以??法??第一。若?成就，?是一切法?都不能跟??法?相比的，一般?它天壤之?，用天壤之??形容，有?之而?不及。任何一?法?，比不上??法?的成就，?是千真??的事?。我?今天有幸遇到，只要依照???典理?方法去修?，我??不了多久，就是西方??世界同居土?面的大?人，?不是普通人。