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阿?陀?要解(第三六卷) 1993/6 ?荷西 ?名:1-11-36
『今?土五逆十?十念成就??往生居下下品者,皆得三不退。』?是造作?重罪?的?生,????一??生,他在?命??如果遇到善?,有善友?他念佛求生?土,他?了很?喜,能接受,就肯?心念佛求生,也一定得生。????是??重罪?的,生到西方??世界之後,「皆得三不退」,?一句非常重要!?前面的?解?看,得位不退的,不?得得行不退;得行不退,一定得位不退;得念不退的,前面????都得到,但是得念不退的是?教初住菩?、?教初地菩?。?是???重的罪?去往生的,生到西方??世界,他??地位就等於?教初住、?教初地,??直是一步登天,非常不容易!由??看到?土的殊?。
『然?教道』,「教」是?典,就是佛所?的一切?,?是教、教科?,「道」是道理。如果依佛的教?,依一般所?的道理。『若是凡夫,?非初果等』,初果是?人,他要是凡夫,?定不是?人。『若是二乘,?非菩?等』,假如他是??、??,他?然?定不是菩?。?就是???是清清楚楚、明明白白。『若是?生,?非同生性等』。「?生」就是?教的三?位,「同生」是?教的初住位。同??怎?分法?是?真心本性。明心?性了,你跟佛所用的心是一?心,用真心,就叫「同生性」。?你?有?性之前,你用的是?心(就是八?),不是用真心,跟佛用的心不一?,?叫「?生性」。一?用真心(真性),一?用?心,?就是同生性跟?生性的差?。?教三?位菩?是?生性,?教初地是同生性,初地他用真心。造作五逆十???重罪的人,生到西方??世界立刻就?三不退,?三不退就是同生性,超越??、??、?教菩?,??超得太多了,?是教、道理上都?不通。所以,?是很特?的法?。
『又念不退,非??生』,念不退是?初住、?初地,是同生性,他?定不是?生性。『行不退,非??道。位不退,非是人民。』??意思不必?,?位都能??得到。『躐等?成大妄』,大妄是大妄?。凡夫怎?能一下就?成?初住的菩???初住是法身大士,怎?可能一下就超越??多???超越就是躐等,躐等在佛法?面?是大妄?。『?步??故?』,就是?的?呼。譬如,?一品?明,?一分法身,你是初住菩?,就不是十信菩?,十信升了一?,前面的?呼就不要了。好像你?在?校??,中???了,?在考取大?,?前是中?生,?在是大?生,以前中?生的名?不要了,??了,?在是大?生。佛法也是一?,如果?得初果,那就是?人,就不是凡夫;凡夫名??掉了,就成了?人。如果?得行不退,就是菩?,?定不是二乘,二乘也?掉了。??意思就是??,往上提升一?,以前的?呼就?掉了。
『唯??同居,一切俱非,一切俱是。』前面所?的是?常理,是正常的?象。??世界??不通,怎??不通???、罪??有?,?句??,他根本就是?凡夫,但是一生到那?地方,他就?三不退,三不退是法身大士,他?到底是凡夫?是法身大士??他是法身大士,他????,?思??在;?他是凡夫,他?了三不退。所以,??同居?土一切俱非,一切俱是。你?他是凡夫也行,?他是初住菩?也行,「一切俱是」;你?他不是凡夫也?,?他不是菩?也?,「一切俱非」,??世界真正不可思?!『十方佛土?此名相,?此?位,?此法?。』?此名相,?迦牟尼佛?我?介?十方?量???佛?土,那些?土???有???象。?此?位,凡??位???有,??不像???世界,也?此法?。十方世界的??跟我?娑婆世界大致差不多。
『非心性之?致,持名之奇?,?陀之大?,何以有此。』?是把??事?真正的原因?我??破了。「心性之?致」,致是到?,?致是到?了??,就是我?用的真心本性,真心本性?到了??。?是?什???能念之心不可思?。?位想一想,?句??在是非常非常不容易?出?的。所以印光大??????解,「古佛再?,?《?陀?》做??解,也不能超?其上」。印光大???,也是??到??了。我??得,印光大?是大?至菩?再?,大?至菩?????解如此的??,那?益大?是什?人?他要不是阿?陀佛再?,必定是?世音再?。可惜在?史上?有??,他的身分?有暴露。如果不是?陀、?音再?,怎?能?得起大?至菩?如此的??!我?能念的心是真心的?致,非同小可;所念的阿?陀佛,名?功德不可思?,就是「持名之奇?」。念佛法?,一般人??了,?就是?上一再?的?信之法,?什???有那?大的智慧。所以,佛???法?,要叫著舍利弗?他?,?什??智慧第一。不是智慧第一的人,他不能接受。???上我?看到文殊、普???往生,再再都?明??法?殊??比,任何一?法?都不能跟它相提??,所以它的成就不可思?!我?能念的心,心性的?致,所念??佛?,?叫持名的奇?,再加上阿?陀佛本?威神的加持,所以才有??特殊的?象,那就是一品罪?都?有消,到那?地方去,就跟?初住、?初地的菩?平等了。
??地方也解答了我?一?重要的??,那就是?什大?《?陀?》上所翻的「一心不?」。玄奘大?的?本是直?,梵文的原本不是一心不?,一心不?是?什大?他用的。後人?於一心不?提出很多的意?,因?一心不??在不容易!「事一心」,是??思??,?句??,是阿??的境界。「理一心」,就是?初住、?初地,法身大士的境界。我??了?一段,?於?什大?所翻的一心不?,??疑惑?有了。?什??五逆十?,一生到西方??界就?三不退,?三不退就是理一心不?,不是事一心不?。可?得,生到西方??世界,理一心不?立刻就得到。?你怎?得到的?不知道!要不是?益大??我??出,我?怎??得,糊?糊?就得到;?就是「心性?致,持名奇?,本?加持」,??得到的。
『一生??者,只一生?佛位。』??就是我??在?的後?,後?佛。他的成就,?在?跟佛完全相同,只是不在佛的位置上。佛的位置出缺,他就?上去,?叫後?佛,我??之?等?菩?。『如?勒?音等』,?勒菩?是我???世界的??菩?,?世音菩?是西方??世界的??菩?,????人做例子。『??人民,普皆一生成佛』,普是普遍,?句??,每一?人都是一生成佛,??不要等到第二生。『人人必????』,??在在,?不是假?的,不是相似的,??在在一生?中一定?得??的??果位。
『故其中多有此等上善,不可?知也。』?上?的「?上善人」,上善就是指??菩?,??菩?在西方??世界太多太多了。????文,我?也得到一?消息,也了解一?事???,那就是?,生到西方??世界要多少??的修持,才能??得??菩?,才能成佛???事情大致上我??在明?了,昨天跟?位??,阿?陀佛成佛以?到?在,他的??是十劫。十劫?中,??菩????字超?了一半,因?他?是「多有」,他???「少有」。少有是不到一半,多有?定是超?一半。超?一半,?然??世界第一劫、第二劫,那已?到?位次,?有??了。第三劫去的、第四劫去的、第五劫去的,到今天成就了,可以?它的?字才只有一半。如果第六劫去往生的也到??菩?,那就是超?半?。第六劫去的到?在,四劫,我?想到??事?,就知道西方??世界修行快速。?位!你想想?段?文,?然?有明?,?文??意思已?很具足,大概?是三劫到四劫就成就。我???世界要三大阿僧?劫,人家那?地方三劫、四劫就成就,所以他?「多有一生??」,?定超?半?。超?半?,我?想那往生的人??是在第六劫。阿?陀佛成佛十劫,??是第六劫,他已?到???地位,?才能超?半?。第六劫、第七劫,到那?都已??得??的位次,必定是???象。所以????菩?不可思?,人?太多了。
『?次?迦一代?教』,??迦,就代表西方世界以外的?佛?土,因?以外?佛?土?面的??跟我???世界差不多,?迦佛足以代表了。?迦一代?教,『唯??明一生??』。我?看一切?,除?土三?以外,?一?人在一生?中修行??,就是?到??菩?成佛的,只有《??》一部??到,其他的都?有。《??》善?童子一生??,他五十三?,第一?的?候,他的地位是?教初住菩?。每??一位善知?,他的位次提高一?。他??五十三位善知?,??中等?菩?有十一?,其他的都是每一位菩?提升一?,到了??普?菩?,他??成佛。
『而一生??之因』,?一?非常重要,他一生?什???成佛?『?末後普?行?品中,十大?王??安?。』善?在???上,??摩耶夫人的?候,他就是等?菩?了。摩耶到?勒菩?,十位善知?了;?句??,他已?是久居等?,不是新成的等?。?勒?他介?普?菩?,普?菩??他念佛求生西方??世界,到??世界?成佛道。?是要我?深思的,要好好去想想,不能含糊??看?。?什??你才能?真正??,?一切法??面哪一?法?殊?,使我?慧眼?了,我?有能力??法?。普?菩?不但是?善?往生?土,『且以此???藏海?』,?藏世界四十一位法身大士,?藏世界的人全部都是同生性,?有?生性。都是明心?性,破一品?明,?一分法身,才能??入?藏世界。四十一位就是十住、十行、十?向、十地、等?;?句??,普?菩?是以十大?王??所有?藏世界一切菩??,??念佛求生??世界,?近阿?陀佛。
?藏世界的??是??遮那如?,文殊、普?是??遮那佛的左右助手。?在文殊??求生,普???大家??都生到??世界。??遮那佛??位大弟子,?有背叛老?。在我?想像,把老?所有的?生???到西方世界去,??得了!??遮那佛?有出面?干涉他,?有?他做得不?。像?些事情我?多想想,?於?土法?才?真正??它,你才?真的相信,真的?心。真信切?,一心持名,就是心性?致。所以他的成果,十方世界的菩?都不明?,究竟?什?原因,??罪??重的人,念??佛?到西方??世界,居然他的地位、德能就跟等?菩?一?。但是他又不是等?菩?,他????。他的?些德能都是阿?陀佛本?加持的,阿?陀佛是作增上?,但是他有因,因是什??心性?致,?是因。
『嗟乎!凡夫例登??,奇倡??,不可?度。』?是?益大?一?感?的?。?位要看清楚,我?才所?的,只是把五逆十?往生的人比作?初住的菩?,我?已?就?得不可思?。其?,我??比得?不?,?益大?在此地?的,??跟?比???菩?比。?句??,五逆十???重罪的人,生到西方??世界,他的一切受用跟等?菩?相等、相同,??得了!??法??相信??有人能相信。?真的是?佛的境界。?益大??得好,「非九界以自己的智慧能?明白的」,九界就包括等?菩?,?等?菩?要?他自己的智慧,他也搞不清楚。??地方?我??出?了。凡夫例登??,真的是奇倡??,不可?度。??不但是凡夫不能?度,??、??、法身大士都不能??度的。
『??所?,?在此?。』《???》所?一生成佛的宗旨,就在本?。所以?部?是《???》的?宿,是《???》的??。『天下古今,信?疑多』,?是很少,相信的人很少,?疑的人很多。自古至今,??是中?、外?,???法?抱著?疑的?度,不能相信。
『?繁??』,「?」是言?文字。?於?宗??得很多,??得愈多,??意思愈不明?;就是??多有修有?的大德?,他?著述???面?於?宗都?疑。譬如李?者的《??合?》,?是了不起的人,《???》自古至今就有???解,一?是清?大?的,一?是李通玄居士的,李?者。李通玄他在清?之前,大概前後不太?,算是同?代,年?比清?大?要大。他?《???》做?解,那?感?就不可思?!他要找一?清?的地方,在山上路上遇到一?老虎。??人真有道心,一般人?到老虎??跑,他?到老虎不但不跑,拿??杖?敲敲老虎的?:「我要找一?地方,清?的地方,?《???》???解。你知不知道?知道?我去。」老虎??尾巴就?他去。找到一?地方,果然不?!是一?石?洞?面,石?洞是老虎?,一?的老虎。洞外面有泉水,?境非常幽?。他???,??地方不?!老虎搬家,把那?地方??他,他在那?地方?心??。就在那?泉水池塘?面,有??年?的女孩子,???池塘?面出?,每天照?他的生活,所有一切用具,她都?他??得很好。一、?年李?者很?心,???伺候他的人,他都?有仔?看看。?然也?有?她,?姓什?,叫什?名字??年?中?有打招呼,也?有正看一眼。《合?》?成,著作??了,他就想起???人,我要???她?,??她?家住哪?、叫什?名字??念?才一?,???人?有了。他以?是?村山下的,到山下到?去打?,?有人知道。?是感?,天人供?!李?者在《合?》?面就?:「西方是?,?藏是?。?藏大,西方小。」以??的人,?於西方世界?打了?多??,何?其他的人!所以,??法?真的叫?信之法!?益大?在此地,「?繁??」?四?字,也就是?李?者而?的。『余唯有剖心?血而已』,剖心?血告?大?:李?者他??了,《???》其他部分?得?,?於西方??世界那一段,他??了。
?【舍利弗。?生?者。????。?生彼?。所以者何。得?如是?上善人俱?一?。】
??地方,世尊叫著舍利弗,也就是叫著我?。?勉我?要??,『????,?生彼?』,??要??求生?土。前面??,《???》是世尊一代?教的根本法?,所?是一切?都是《???》眷?,《???》是根本。??根本?宿?在西方??世界,?宿在《阿?陀?》。一般人不能相信,?是善根未熟;善根熟了,一?就相信、就接受。善根??有熟透!?益大?苦口婆心?我???,把?些疑?一?一?替我?解?,我?明白之後,????求生,?才不辜??益大?。
??地方,佛又特??勉我?求生?土。?然,?土的殊?就在「上善俱?」,???在太?得了!我??在?佛,同?道友,善友少、?友多。什?是?友?使我????法??疑,不能?修,?就是?善知?。一味??我?、鼓?我?,放下??,?修??法?,?是善友。我?同??中,他又?你《???》好,不能不?;《法??》也不?,要多看看,?不是真善知?。?什??分心,也就是??,?然你很努力、?步,你是??,不是精?,精是?而不?。古??宗的大德,一生就?一部?就?,那叫真善知?,叫真精?;那就是「????,?生彼?」。不但世?要放下,佛法也要放下才行,?到??,??的人?有一?不往生的。
在我?自己的一生?中,我?曾???、??,????都有事?,?不是??,?不是??。往往有些?下老太婆,不??字,什??也???,就念??一句「南?阿?陀佛」,念?三年五?,站著往生,坐著往生,?知?至。??位?,那些人是真正善根成熟,他一生?精,他一?都不?,?是知?分子、士大夫??不能?相比的。古人常?:「唯上智?下愚不移」。文殊、普??些人是上智,他???事?真相完全明白、完全了解,所以一心念佛,一心?二用。不?!文殊、普??了很多?,他?什??那些??看到你根器?成熟,你不能接受??法?。你想?般若,?你?般若;你想?方等,?你?方等,?是不得已。根熟的?生,他什?都不?,??教你念佛。
?在中??史上能看到的,法照??,他的?不?,在五台山?到文殊菩?,?到大?竹林寺文殊菩?的道?。?位看法照??的??,你就明?。?文殊菩???,?完以後向菩??教:「末法?期,?生根性已?不如?去的人,??修什?法?才能?得到利益?」文殊菩?教?他念佛。他向他?教,念哪一尊佛?文殊菩??他介?念「阿?陀佛」。怎?念法?文殊菩?念了?句,?口??他,?就是五?念佛。他??五台山之後,?不要了,?修念佛法?,到?教?人念佛,所以成?五?法?。五?念佛是文殊菩???他,他?下?的;但是五?念佛??音?已?失?,?在有流行的五?念佛?,那是後人照??意思??的,不是菩?所?的。?就是?明文殊菩???,看到法照??成熟,?二??,就教他念佛;?句??,他?跟你?其他的?典,意思很清楚,你??根??成熟,你不能接受?生成佛的大法。
世尊在此地告?我?,?什??你????,?生彼??『得?如是?上善人』,如是,就是前面?的,不可算??量??的那些一生??菩?,?上善人就是指?些人,你到那?跟他?『俱?一?』。同?道友?面??,能?跟??菩?在一起,??就是?世音、大?至、文殊、普?、?勒一流的。到那?地方去,跟他?是同?,每天在一起,?些人??刻刻照?你,你哪有不成就的道理?所以在西方世界,在我??在推想?中,大概三劫、四劫,或者三劫都不到,他就?得??的果位。你要??什??因???多??菩?天天跟你在一起,?些人提?你、?助你。我?看?解:
要解【前??菩?。但可云善人。唯??居因位之?。故云上。其?甚多。故云?。俱?一?。?言凡?同居。?常由???去有漏?。??大慈悲?。故凡夫得??人同居。至??灰身。????。便升沉??。苦??殊。乃?同。非究竟同也。又天壤之?。??者少。幸???。?近步?者少。又佛世?人?多。如珍如瑞。不能遍??土。如?星微?。又居?同。而所作所?。?迥不同。今同以?漏不思??。感生俱?一?。??友。如?如篪。同??明。同登妙?。是?下凡?生於念不退中。超?四十一因位。若?是凡夫。?不??生。必?佛?。??音?至??。若?是一生??。?可名凡夫。不可名等?菩?。此皆教?所不能收。??所不能例。?知吾人大事因?。同居一?。最?透?。唯??同居。超出十方同居之外。了此。方能深信?陀?力。信佛力。方能深信名?功德。信持名。方能深信吾人心性本不可思?也。具此深信,方能?於大?。文中??二字。即指深信。深信??。即?上菩提。合此信?。的??土指南。由此而?持名?。乃?正行。若信??固。??十念一念。亦?得生。若?信?。??名?持至?吹不入。雨打不?。如???壁相似。亦?得生之理。修??者。不可不知也。大本阿?陀?。亦以?菩提??要。正?此同。】
『前??菩?,但可云善人。』前面所?的,阿??、菩?,可以?那都是很晚才往生的,早往生的已??得??。?些人是善人。『唯??居因位之?』,因是菩?,菩?地位最高的,『故云上』,所以??上善。?就?得很清楚,上善是指??菩?,??以下??善人,不?上善,上善是????菩?。『其?甚多,故云?』,前面那??是?量??。?一段文,我?要特?留意。《要解》??在在?,把西方??世界真?的??都?我?介?出?,我??西方世界事?、道理、境界,清清楚楚、明明白白,哪有不?意往生之理?
『俱?一?,?言凡?同居』,我???往生去的,是生凡?同居土。『?常由???去有漏?,??大慈悲?,故凡夫得??人同居。』?是看我?一般,像我???世界,我???也是凡?同居土,但是??跟西方??世界相差太?了。「??」,?是真?,真?的?者,他?去??有漏???有?乾?,所以他住在我???世?。像一些阿???到初果之後,天上人??七次往?。?什?要七次往?到人??他有漏???乾?。?惑?乾?了,思惑??乾?,他一定要?,我?跟他在一起,叫凡?同居。『??』,?是?巧方便,像文殊、普?、?世音、大?至、地藏菩?,久?劫已?成佛,他是示?的,也示?在我???世?,跟我?住在一起。像法照?文殊菩?,文殊菩?是大?示?。《慈悲三昧水?》?面?的,迦?迦尊者是一位阿??,他的道?在四川,悟???跟他有??到了。大?竹林寺文殊菩?,法照跟他有??到了,?有?的人?不到。而且法照?文殊就?一次,第二次想?就?不到,不是常常?,不是想?就?。法照????竹林寺的?候,一路上做??,下一次?的?候不要忘?。路一??他就做??,?一做??,回?一看,菩?道??有了,一片荒山。才知道??凡?同居,要不是特殊的因??不到,哪?像西方世界?些菩?天天?面,想?就?。
『至??灰身』,??,?些阿??,他?修行??,????了,灰身?智,他超越了三界,不跟你同居。『????』,?是大菩??示?的同居,是?了接引?生。接引?生有特殊?象,像文殊要度法照,?大?竹林寺,???道?。他看到有一?多菩??文殊菩???,文殊菩??五?念佛的方法??他之後,就?有了,再?不到,??!『便升沉??』,就??了,再?不到了。『苦??殊,乃?同,非究竟同也。』我???世?,凡?同居是??一??子,?是?同,不是天天同,不是究竟同。
『又天壤之?,??者少。幸???,?近步?者少。』我?在《高僧?》、《居士?》?,???了不少人,?到佛、?到菩?、?到??,但是?只有一次,第二次再也?不到了。?就是?的??,真正?一生很幸?,有??殊?的?分,跟菩?、???一面,非常希有?逢!
『又佛世?人?多,如珍如瑞,不能遍??土,如?星微?。』前面所?的,佛不在世了,像在我?中??史上所??的,?迦牟尼佛?度之後,我??到菩?、??。??地方是?,?迦牟尼?年在世的?候,菩?多、阿??多,佛的弟子常??就一千二百五十五人,?些人??都是大阿??。菩?、???多,要跟人民?做?比例,那?是少?,人民多。??典?面所?,以舍?大城做例子,?上?舍?大城,?迦牟尼佛在世,那是一?很大的都市,有十?人口,?迦牟尼佛在那????法很多年。在???孤??,??城?面,?然那??候??不??,交通也不便利,?近?迦牟尼佛的人,就是???迦牟尼佛,曾??他??一次、?次?的有三?人,三分之一;知道有??一?人,?有??面,也?有??法,也有三分之一;另外?有三分之一,根本就不知道??地方有??迦牟尼佛。?是??的??。?然菩?、??那?多,?有?的人是更多,所以?「不能遍??土」。?迦牟尼佛?是一千多人,那?是少?,所以是「如珍如瑞」,非常希有,非常??;「如?星微?」,?人像?星,凡夫人民像微?一?,不能比!
『又居?同,而所作所?,?迥不同。』????得真正是一?都不?。?人所?的,他?什?事???在?,?些大?他?所?的是求生??世界、??一切?生念佛往生,他????事情。凡夫?的是什??天天在?六道??。?的不同,差得太?了,一?是希望?一生?中?成佛道,一??在迷惑懵懂。我?再看西方??世界:
『今同以?漏不思??,感生俱?一?,??友,如?如篪,同??明,同登妙?。』西方世界凡?同居跟十方?佛世界凡?同居土,完全不相同。?益大?在此地?我??,「今」是?在,?在以?漏不思??。?漏不思??,??些?人大概我??有??,如果?我?去往生的人,恐怕有?疑了。旁???小字,就是?我?破除??疑惑;多善根、福德、因?,??上?得很清楚,「不可以少善根福德因?,得生彼?」。?位要知道,一?人造五逆十?,他肯相信,他肯念佛,他能往生,??人就是具足多善根、福德、因?。不能小看!
往生有??,《?量??》跟《??量?佛?》?面?得很??。《??.上品上生章》,善?大??我??示得很明白,如果不是多善根、多福德,你跟他?,他不能相信。他一生造作??,那是另一把事情。他能相信,?是多生多劫善根成熟,否?的?不可能相信。信了之後立刻就??、就求生,?是福德;肯去、肯念,?是福德,?是多福德。怎?多?心性?致,那怎?不多!心性?量??,你念一?,就是一??量??的福德;念??,???量??的福德;你不肯念,?福。不想去,不肯念,?有福德。有善知?把??方法介??你,?是因?。心性?致、名?功德、?陀本?的加持,那就是?漏不思??,通常我?用一?字代表,叫「?」?,??就是?漏不思??,??法?叫修??。所以生到西方??世界,就感得佛??些?上善人俱?一?,是??一?事情。
要不是?漏不思??,怎?能跟?些等?菩?天天在一起???漏不思??要不?清楚,我?不知道怎?修法。可是?位一定要?住,通常我??得最??,「真信切?,一心持名」,就?了。真信切?、一心持名,就是心性之?致,我?自身具?的。因?心性的?致,能念的心是心性的?致,?一句?陀名?的功德就不可思?了,因??陀名?不是他,也是自性的德?,自他不二。我?用心性?致,名?功德也?成?致,?漏不思??!再加上阿?陀佛本?功德?我?作增上?,我?才能?跟?上善人俱?一?,跟他?在一起??友,他有能力做我?的老?,?在?他的身分是我?的??。我?到西方??世界,阿?陀佛是老?,他??些人的老?也是阿?陀佛,我?的待遇是平等的,所以到那?地方跟等?菩?是平等的。我????有?,智慧?有?,?些人???刻不?助我?,所以成功快速。「如?如篪」,?是比喻像兄弟一?。??比喻是?《??》?面?的,《??》?面?:「伯氏吹?,仲氏吹篪」。?、篪,是古?候的?器,形容兄弟和睦。到西方??世界,你跟?些等?菩?,像兄弟一?和睦、一?的友?。
大家在一起做什?事情?「同??明」。他?的?明只差一品就?了,等?菩??有一品生相?明??,我?到那?地方,同??明,?思、?沙就不必?了,?明?了,?思、?沙怎??存在??益大?在此地告?我?,不只是?三不退,?直是??三不退,?是??。如果???三不退,?是?教初住菩?、?教初地。如果???,那就是等?菩?,等?菩?才???三不退。「同登妙?」,妙就是成佛,?教的佛果,?之?妙?,也就是究竟??成佛。到西方??世界,?的是?些事情,?定?有六道??。西方世界的??,大家在一起的生活,都?我??出?了。
『是?下凡?生於念不退中,超?四十一因位。』是?,根?前面的事?。五逆十???往生,?是下凡?生,凡夫?面他?造的罪?很重,下等的凡夫。生到西方??世界,跟?些?上善人俱?一?,?是於念不退中超?四十一因位。四十一是十住、十行、十?向、十地、等?。?四十一?位次,全超了,你?到哪?去找??法??你?到什?地方去找??的成就????地方?看,生到西方??世界,不需要三劫、四劫,很快就?得??的果位。?也就是?我???到,西方世界的??、菩?是?少?,??菩?才是?多?。?些?少?的,?不了多久??都?成??菩?,?然?有少?的,??去往生的。
『若?是凡夫,?不??生,必?佛?,??音?至??。』你要??些人是凡夫,他??往生是凡夫。你?他是凡夫,他?一生成就。?生是?生,他不要等到?生,他在一生?中必?佛?,就是一生??,就是?得後?佛的地位、等?菩?地位。??世音、大?至平等,那是真正的平等。?音、?至??地位,他一生?中?定可以?得;而且在西方世界,?老??,是很快的?得。
『若?是一生??,?可名凡夫,不可名等?菩?。』?是??去的,在同居土?面,你要?他是一生??菩?,他不行,?什??他?思?????,?明??破,所以他是凡夫,??他不是等?菩?。西方世界,就是前面所?的,「一切皆非,一切皆是」,就是??意思。
『此皆教?所不能收,??所不能例。』?是事?。「教?」就是?迦牟尼佛四十九年所?的一切?教,?有????事情,?有?法?西方??世界。「?」是什??一切?佛?土?面,?有??事情。唯?西方世界特?,所有一切佛??面都?有,?有??情形。?是什?原因?心性之?致,?是我?能念的心,名?功德不可思?,?陀本?威神的加持,如果不是??,那?直就是?不通!但是??完全是事?,??些事??面我?就真正了解,?土法???同居,超?一切?佛?土。所以,一切法?以??法??第一。若?成就,?是一切法?都不能跟??法?相比的,一般?它天壤之?,用天壤之??形容,有?之而?不及。任何一?法?,比不上??法?的成就,?是千真??的事?。我?今天有幸遇到,只要依照???典理?方法去修?,我??不了多久,就是西方??世界同居土?面的大?人,?不是普通人。