阿?陀?要解 （第四０卷）

阿?陀?要解 （第四０卷）1993/6　?荷西　?名：1-11-40
要解【?。西方去此十??土。何得即生。答。十??土。不出我?前一念心性之外。以心性本?外故。又仗自心之佛力接引。何?即生。如?中照?十?山水??。??宛然。???近。一照俱了。??先後。?是西方?十??佛土。有世界名曰??亦如是。其土有佛?阿?陀。今?在?法亦如是。其人?命??。阿?陀佛?????在其前。是人??心不?倒。即得往生阿?陀佛???土亦如是。?知字字皆海印三昧。大??智之?文也。】
『?：西方去此十??土，何得即生。』?是?疑西方?土距?我???很??，怎?可能快速的到?？『答：十??土，不出我?前一念心性之外，以心性本?外故。』?是?理上?。??法界，大乘?上常?，十法界都是心性??之物。心性是能?，十方?佛?土是所?。大乘??面?得很多，能?的心性?量，所?的?土也是?量??。西方??世界距?我?娑婆世界，佛?是十??佛?土。十??要比起?量的心性，??在?，?是?很短的距?，不是很?的距?。因?是一念心??的，哪有?近？所以?上告?我?：念佛人往生西方??世界，一?指?就到?。?是一?事?，?多人?著在相上，????距?非常??。又想到，佛?到?勒菩?的?土，?勒在兜率天，在我?三界之?，??近，西方??世界?，所以有人??什?我??近求?？他不知道心性?有?外、?有?近。底下?有比喻??到。?是一?道理，一?理也是事?。
『又仗自心之佛力接引，何?即生。』???都是?自性上??明。阿?陀佛也是我?自性??出?的，??不是自性之外?有一?阿?陀佛，?有??道理；西方??世界也是自性??出?的。如果我?把??根本的道理搞通、搞明白了，大小乘佛法?所有的疑?都可以?掉。阿?陀佛四十八?本?威神的接引，哪?不往生？往生有什?困?？下面?一?比喻?：『如?中照?十?山水??。??宛然，???近。一照俱了，??先後。』??比喻很容易懂，我?用一面?子，?子照到外面山水，???子一照，不??是近的先照到，?的後照到，不?！一照??都照到了。?就用「?」?比喻我?的心性，用外面境界比喻?子?面心性所?之物，?在?有?近。?近?什?地方?生的？??我?要?得。?什??佛菩???空遍法界，想什?地方就到?什?地方，速度那?快？我?去?金山，??要?一小?，你???多?麻?！?究竟是一回什?事情？《???》把原因?我??出?：妄想、分?、?著，才?有???象；如果??一切妄想?著，?近、大小??都?有了。我?心??有?些妄念、有?些?著，才??生???象。
『?是西方?十??佛土，有世界名曰??亦如是。其土有佛?阿?陀，今?在?法亦如是。』?就像前面比喻一?，用??比喻?合西方??世界的事?，看它??依?、正?。??世界跟阿?陀佛???法?些??，就像?一重一重的山水??。我???心，一念，前面??，能念之心性不可思?。我?念佛，能念的??心就像一面?子一?，?一照??都照到了，?有先後。到?西方??世界之後，?在?，?是蒙阿?陀佛本??力的加持，使我?不能?得到的?西也得到了。什??西不能得到？大??智。大??智，照一般大乘?上?，八地以上才?得，八地菩??阿?耶成大??智。那?心就像一???的?子一?，照起?那?作用就大了，那不是十??佛?土，是??空遍法界?量???佛?土??照?，一?都漏不掉。平常?些菩?一定要修到八地，??能力，?在??是本能，本能?才能恢?。??法?之殊?就是??往生，我??在?一品惑都?有?，??是凡夫，凡夫怎?能跟八地菩?比？??在是四十八?的加持。因?阿?陀佛??：「生到西方??世界的人，每一?人都得天眼、天耳、他心、神足，神通??都具足。」他?了???，如果到西方??世界，我??有??能力，阿?陀佛就??不成佛。他?在在那?地方成佛已?十劫，四十八???都??了。所以?是很不可思?的一?事情，真的叫?信之法。博地凡夫到?西方??世界，神通、道力、智慧、作用就等於八地菩?。?位想想，如果有一?人?底明白??事?，他怎??不?意求生？如果清楚，?不?意求生，?不?是李老??的，古大德也??，「非愚即狂」。那是??不正常，神?不正常。正常的人知道??殊?功德利益，哪有不?意去的；不但?意去，要?快去，??不??疑。
『其人?命??，阿?陀佛?????在其前，是人??心不?倒，即得往生阿?陀佛???土亦如是。』?是?往生的。前面是?西方??世界，???子照得清清楚楚，?有先後。??是???人往生，?命??往生，佛???不?而?，往生的人不去而去，妙?了！??去是?事上?的，事上真的有?有去；?不?不去，是?理上?的，是?心性上?，?有??心性，?在心性之中。???子比喻得好！你看那?子，?去都在一面?子?面，?有出?子之外。那??候?有??、?有?影，?在有??、?影，每天看??，???面??去去，都?有出那方框框，都在?幕?面，跟??意思是一?的。
『?知字字皆海印三昧，大??智之?文也。』?是??，?在心性上，??都是心性起的作用。「?知」，是教我???要知道、??要明?。?一部?每一?字，字字句句都是海印三昧。「海印三昧」，是?理上?的。海是比喻其大，?大。在我???世界上，我?能?察到的，海是最大的。??海水，海水是有波浪的，因?它太大了，所以波浪也就影?不了什?。外面境界照在海水?面，?有一?不照在?面，把它?比喻心性。心性具足一切法界，通常我??十法界，叫它做海印三昧。??明森??象，?些景?都照在大海之中，取的是??意思。大??是?事上?的，十法界依正??，大???光普照，?法不?，一切法都?在大???面。海印三昧是比喻心性之?，心性的本?，大??智是比喻心性的作用，心性的作用是?所不知，?法不?。?是??到本?，「字字句句都是海印三昧」，都是「大??智之?文」。??句??，是把?部?，它在整?佛法?面，它的地位、它的崇高、它的重要性都?我??出?了。
我?要能?懂得??句?，才知道《阿?陀?》是一切?的大?持法?。它跟《?量??》比?，《?陀?》第一，《?量??》是第二。?什?？因?《?陀?》是《?量??》的精?，??要知道。《?陀?》的精?，?有了，到此?止，一切???面它是?尖，?真正是精?。?什?我??些年?力提倡教大家念《?量??》，不念《阿?陀?》？?位要?得，?代人根性很劣，《?陀?》?然是第一，他不懂。不懂，念了?味道。??味道十足，他舌根有??，?不到味道，不喜?念。《?量??》?得??、?得明白，念起?就有味道。其?《?陀?》的味道比《?量??》?要足，我?看《要解》，我?才?得?部?不可思?。不看《要解》，?看?文，?是真的?有什?意思；像神?一?，像小?一?，提不起?趣。
要解【?：持名判行行。?是助行。何名正行。答。依一心?信?行。非先後。非定三。???行不名真信。?行信不名真?。?信?不名真行。今全由信?持名。故信?行三。???具。所以名多善根福德因?。???佛名故。念念中除八十?劫生死之罪。此之?也。若福善不多。安能除罪如此之大。】
『?：持名判行行，?是助行，何名正行？』??判法是?益大?判的。「持名」，判作行行；「信?」，?益大?判作慧行。所以，念佛?面有定、有慧。有不少人??宗???下功夫，毫???，?念佛是小乘。念佛是小乘?？《?量??》?得明明白白，不但是大乘，大乘?中的大乘，怎???成小乘？明理的人念佛是大乘，不明??道理的念?一句阿?陀佛也是大乘，他的成就是所有一切大乘菩?都比不上。所以是大乘之大乘，????。??句子，我?在《要解》?面看到很多遍，哪?是小乘？哪?是自了?？小乘自了??定不能往生。?上?「信?是慧行，持名是行行」，?就是定慧等?。可?得，句句佛??中充?定慧，不但充?定慧，而且是?定、?慧。??人?疑，判作行行??是助行，?什?叫它做正行？下面?益大?解?：『答：依一心?信?行，非先後，非定三。』??不能不知道，?了??方便起?，?信、?、行。信?行?三?事情，是三??。其?，?三??在一心?中、在一念之中。我?念?一句佛?，常?「一念相?一念佛」，怎?叫相?？?一句阿?陀佛?面，?信相?，??相?，?行相?，一即是三，三即是一，?叫相?。念?句阿?陀佛，????有信?，??佛?就不相?，不具足三??。相?，一定要?住?一句?：信?行在一心?中。一心?念，???信?行就具足了，所以它?有先後，不是定三，是一而三，三而一。
下面?我?解?，『???行，不名真信』，?有?，不肯念佛，?哪?算是真信？『?行信，不名真?』，?有信，不肯念佛，???不是真的。『?信?，不名真行』，一天到晚念阿?陀佛、阿?陀佛，?有信心，也不??，??也不是真行。所以?，一分做三?，三?都落空，三?都是假的，都不是真?的；必?一心?中具足?三?，那信?行都是真的。
『今全由信?持名，故信?行三，???具。』信?持名就是一心。我?看??本???面常常?到，「一心??」、「一心?念」，?重要！如果?有一心，就?有感?。一心就是真心，真心就??具足信?行。不是一心，佛?上常?的，凡夫用心，用什?心？三心二意，用??心念佛不能往生。?位要?住，?什?念佛的人多、往生的人少？是用三心二意念佛的人多，一心念佛的人少，道理在此地。「三心」是阿?耶?、末那?、第六?，?叫三心；「二意」，末那?是意根，第六?是意?，?叫二意。三心二意都是出在佛法??。凡夫用的心都是三心二意，哪能成功？??位?，用??心念佛不相?，用??心持咒也不相?，用??心去研究教理，?是不相?。??心要不得，一定要懂得用一心。一心?面不但具足信?行，也具足?正?，具足戒定慧；?句??，就是六祖大?所?，「何期自性，本?具足」，自性是什?？自性就是一心，一心就是自性，本?具足；「何期自性，能生?法」。六祖大??的自性，就是我??部?上?的一心。所以，你用一心?念，就??都具足了，????。「今」就是?在，「全由信?持名，故信?行三，???具」，每一?佛??面都??具足三??，??具足三?、三慧。
『所以名多善根福德因?』，??上?，少善根福德因?不能往生，多善根福德因?就必定得生。善根、福德、因?怎?培?？?哪?地方?看？就是?一心?念。底下?一段很好，?明多善根、多福德、多因?。『???佛名故，念念中除八十?劫生死之罪，此之?也。』?是?《??量?佛?》??明，?明一心持名??是多善根福德因?。《??量?佛?》?，念阿?陀佛的名?，每一?名?都除八十?劫生死之罪。『若福善不多，安能除罪如此之大？』如果??善根、福德不多，怎?能除??多的罪?？我??了???文，不少人?疑。?疑什?？?迦牟尼佛很?安慰人，很??大?，我?天天念阿?陀佛，罪?有消掉，不但?消掉，好像?天天增加，哪??了??多罪？其?，我?念?句佛??????面?有??多的善根、福德。佛在?上有?有??？佛?有??。佛?的完全正?，我???了，我?搞??了。佛教我?一心?念，我?三心二意在念，?就不相?。毛病就?生在??地方，不知道一心?念，不知道信?持名。一心??，一定具足信、?、持名，?三?事情在一念?中??具足，那?力量就能??八十?劫生死重罪，??要知道。
要解【?：??猛切。能除多罪。平日至心?名。亦除罪否。答。如日出。群?消。?洪名。?罪?。】
『?：??猛切，能除多罪，平日至心?名，亦除罪否？』????也?得好。??那??候，念?猛，信??切，所以持名很容易真正?到一心。平???心散漫，精神不能集中，不像??那??切。不要???，平常念佛跟?要??遇到??急?，那??候心情念佛都不一?，都不相同。可?得平常悠悠泛泛，精神振作不起?，力量不能集中，所以它的效果很小。『答：如日出，群?消。?洪名，?罪?。』??答覆是用比喻??的，好像太?出?，黑暗?有了。?佛名，一切罪都?了。??是??，??是平?，?位一定要知道，它??地方用的??字，平日「至心」?名，???字不要疏忽掉。至心就是一心，要不是至心的?，?罪的效果很少。
要解【?：散心?名。亦除罪否。答。名?功德不可思?。?不除罪。但不定往生。以悠悠散善。???始?罪故。?知?罪假使有?相者。??空界不能容受。?百年?夜?陀十?。一一??八十?劫生死。然所?罪如爪上土。未?罪如大地土。唯念至一心不?。?如健人突?而出。非?三?能制耳。然?名便?成佛?子。如金??不可?。佛世一老人求出家。五百??皆??善根。佛言。此人?量劫前?虎?。失??南?佛。今此善根成熟。值我得道。非二乘道眼所知也。由此?之。法?明?去佛所。散??名。皆已成佛。?不信哉。伏??素智愚。於此?易直捷?上??法?。勿???而?生退?。勿??易而漫不策勤。勿???而妄致藐?。勿??深而弗敢承任。?所持之名?。真?不可思?。能持之心性。亦真?不可思?。持一?。?一?不可思?。持十百千??量???。??皆不可思?也。】
『?：散心?名，亦除罪否？』?是?一般人，不是一心，散心就是?的三心二意，不是一心。??念佛能不能?罪？前面所?的??是至心、是一心，???定?罪。『答：名?功德不可思?，?不除罪，但不定往生。』?是真的，?益大??有欺?我?。散心?名，散心就是用三心二意，就是我?平常?事待人接物用的??心，用??心念佛，?然也?罪，?罪的力量薄弱，不能往生。他???得好，「不定往生」。?什??「不定」？看你??那??候?不?至心？如果??那一念，那??候至心，那就往生了；??那一念?跟平常一?散心，那就不能往生。所以，能不能往生不一定。?位要知道，平常能?一心?念，?定往生。所以，往生有?有把握，不要??人，自己知道。
果然至心?念，要多久的???到真正的效果？我?在《往生?》、《?土???》?面仔?去?察，於是我?得到一?答案，大概是在三年左右。怎?知道？古?不少人念佛三年就往生了，就?知?至，坐著走的、站著走的，不生病的。近代往生的?些人?中，三年成就的很多。??老法?告?我?，?老有一?徒弟，做?漏匠的，他教他一句南?阿?陀佛，人家念了三年，站著往生，?知?至站著走的。?就?明，至心念，一般人大概三年就可以成功。我?念佛念了?十年，消息都?有，?就是三心二意在念，就是散心念，不是一心念。要是一心念，早就成就了。也有人一?到，「三年就往生，三年就死了，??法?不能修。??得了！三年就死了。」可?得，嘴皮上?的往生西方??世界，???世?非常??，他那?信?都是假的，都不是真的。所以平常念佛?模作?，??是三心二意，能不能往生都是??。?益大?把?些事?的真相，都?我??出?了，我?自己是不是要想真的往生？真要求往生，?有?的，??放下，??重要！一天到晚，牢牢的抓住?一句佛?，??要?，其他的事情都不要?。其他的事情，??在???不相干，???分就好了，??事情要看作我??一生?中第一?大事。我??量劫以?，可以?生生世世都在?佛、都在念佛，都?有成就。原因在哪?、毛病在哪?，不能不知道。把原因毛病找出?，把它消除，我??一生?然就??成就。自己?在找不到??原因，?上?得清楚，祖?大德?得明白，??我???真正是?要的??了。
『以悠悠散善，???始?罪故。』罪是什?？??。??痴慢的??，妄想、?著、??的??，???西不?，怎?得了！可是?位要?得，如果一心?念，?????然?有?，真的全降伏了；因?你心?二用，????它不?起作用，不?起?行，?叫做伏??。?一句佛?念得好，念得功夫得力，??真的伏住了。伏住??，就叫做功夫成片，在《要解》?面所?的，就是念佛三昧，就是一心不?。?伏住??起，一直到???，??都叫做事一心。假如事一心有九品的?，??能伏住，?是初品，?是下下品，就能往生，??往生；能?把???掉，那就上上品。上上品的事一心，生方便有?土；下下品的事一心，生凡?同居土。假如念佛的功夫伏不住??，??痴慢??念???常常?起?，我???要有大?愧，要真正痛切?悔。?什?自己功夫不得力？?什??有???行？不知道回?，不知道改?，不知道自新，?是??不?糊?糊?下去，?一生就不能往生。所以能不能往生，???完全在自己手中。
下面，再?我??明?始?罪。『?知?罪』，?是累?，生生世世?量劫?我?所累?的罪?，『假使有?相者』，我?今天???，如果罪?像物?一?，哪怕物?再小再小，『??空界不能容受』。?始劫到今天造的罪?之多，那?罪?就像微?一?，今天我??像原子、?子一?，??空遍法界都?不下。好在它?有??。『?百年?夜?陀十?』，?是?一心念佛的，假?一心念佛的，每一?佛?都?八十?劫生死重罪，他念多少？一天念十??佛?，他一百年都?有??，???得可多了。『一一???八十?劫生死，然所?罪如爪上土，未?罪如大地土。』???是真的，不是假的，我?自己要承?。是?在?，一?不??；?句??，罪?真的是重，真的是可怕。如何解?????？生到西方世界，????就解?了。不生西方世界，麻?就大了。??麻?也是不可思?，?什?？不能生西方??世界，六道??是??流?，?就是你?的?些罪，你到哪一道去投胎，佛在?上?得很清楚，?者先?。你心?面的??，??痴慢的??，哪一???的力量?，它就先?引著你去投胎。如果?的念??，不管你是??、?色、?名，??你?什?，只要你那??的念??，你?生就到?鬼道去。?恚心?、嫉妒心?，嫉妒是?恚?面的一部分，地?道去。愚痴，就是我?常?的??人糊?糊?，善?分不清，不能辨?是非善?，糊?人，糊?就?畜生，愚痴。?是三?道的?因，叫做三毒??，?是罪???最重的。
所以，我?要想想，我??生不能到??世界，?搞??，搞??搞哪一道去？自己想想，就知道自己到哪一道去，?不需要??人。五戒的念??，也就是世?人人?道德的念??，?生才能得人身。十善、慈悲喜???念??，?生才生天。五戒十善、慈悲喜?，??的人少?，搞??痴的?大多?，我?自己想想自己，自己?些念?，哪一?念?最?？自己到哪一道就清楚了。??道理、??事?真相，搞清楚、搞明白了，你?定???求生?土。因?不生?土，????永?不能解?。不能解?，?位就要?住，六道???定?三途的??多，三途?面的??就太?太?了，?在是可怕！?鬼道一天，是我?人?一?月。我?祭鬼神，初一、十五去供?他、祭他，正是他吃早?、吃午?，他一天是我?一?月。他的?命，?上?得很好，也是三百六十五天是一年。他的?命，短命的都是千?，?命的是千千?，出?很?很?！
地?的，更可怕！李炳老?前?大??座，?了一?教材，《佛?十四?》，那?面有一段就是?六道。他?我??地?道的??，地?的一天是我?人?三千七百年。我?中?人???五千年的文化，在地???不到?天，你???地方能去?？地??面短命的都是??，?命的就???。?不得了！太可怕了。《楞??》?面?地??得最清楚，《地藏菩?本??》也?得很清楚。?位要知道，那?地?像陷阱一?，在我?日常生活?中??都是，一不小心就掉下去了。?始的罪???重，所以??事情非常可怕！
『唯念至一心不?，?如健人突?而出，非?三?能制耳。』??比喻，像????，??多多的??把你包?在??，那???比喻??，比喻?始的?罪，比喻三?重重包?你。只有一?方法突?，什?方法？你念到一心不?，??往生，?就突?，就超越了。??比喻是健人，健是非常勇健、非常??、非常勇猛，他能?突?而出。所以最重要的，就在「一心」，我?一定要一心?念。「不?」，不?一切?境所?。眼不?色所?，耳不??所?。?而言之，就是常?的「八?吹不?」，我?不?受一切?境的??，不?被一切境界干?，你念佛的功夫就得到了。我?念佛人，看到??也?心，看到那?也?心；世?法不?心了，佛法也?心。看到人家??，也想跟他去打??七，去坐?天；看那?人持咒，也想跟他??句咒?。完了！?就不是一心，都是搞三心二意，?生?是搞六道??。?老??，六道???面三善道都得不到，?定是搞三?道。?什?搞三?道？因?你的心自私自利，??常?理不相?，?常?理是人道；?慈悲喜?不相?，慈悲喜?是天道。所以?生往哪?去？?就?得很明白了。
『然?名便?成佛?子，如金??不可?。』?是??法?不可思?，不管你是一心、是散心，不管你是恭敬乃至於??，只要你嘴?念一句阿?陀佛，都成?金??子。???子?定不?，哪一天?成熟了，???子起作用，??助你念佛求生?土。我?明白??道理，?得??事?，我?要?助?生就好?了。不管他信不信，我?手上拿一串念珠，他一看到，「阿?陀佛」！漫不?心念出?，阿?陀佛的?子就?下去了。所以同修?中，真正有心自利利他的，?助人求生西方??世界，他?一生不能去，?生?世、多生多劫以後，??成熟。我?如何?助他，使他有???到?一句佛?、看到阿?陀佛??名?？我?印了很多阿?陀佛的??，在台?是很方便的，到?都?。人人都看?，基督教徒、天主教徒都看?，他?????都?到??世界去。我?看到都很?喜，?什?？他是後一批去的，我?先去，他後一批去，他阿?耶??已?有了阿?陀佛的?子。?就是多??生??。
下面?一?例子，『佛世一老人求出家』，?迦牟尼佛在世的?候，有?老人想出家。『五百??皆??善根』，?些??就是佛的弟子，?些阿???。阿??有神通，他有宿命通，能??察五百世。??老人五百世?中都?有善根，怎?能出家？出家要有善根，五百世都?有善根。最後佛?是把??人叫回?，收了他，收他做徒弟。『佛言：此人?量劫前?虎?，失??南?佛。今此善根成熟，值我得道，非二乘道眼所知也。』??事情，《法??》也有??，佛也??。??人在?量劫前是一?樵夫，砍柴的。??在美?已??有了，在中??在???有，???是?柴，要砍柴。在山上砍柴，遇到一?老虎，老虎要吃他，他?有法子爬到一棵?上，老虎不?上?，爬到?上在那??候?得很恐怖，就叫了一句南?佛，就?一??子。?是?量劫之前，阿??的能力?不到。佛看到他?量劫之前，他有佛的?子。因此，?迦牟尼佛出?，遇到之後，他有???分可以出家。??善根成熟，遇到佛，出家了。二乘??、??，他?的慧眼所?不到的。
『由此?之，法?明?去佛所，散??名，皆已成佛，?不信哉。』《法??》上所?的，???故事上?看，哪有不相信的道理？?去佛到?在佛，???劫太久?了。一尊佛修行成就要??三大阿僧?劫，所以古佛那??代，?生就是?心叫一句南?佛，那些人?在都成佛、都成就了。?是我???要做的，是我?可以做得到的。我?要???分?助一切大?，接引一切大?，用?句佛?，?在用念佛?。念佛?放在?上，?停在那?地方，佛??照?放。周?的人、外?人可以?得懂?音，他也?念南?阿?陀佛，阿?耶?????下佛?子。
『伏??素智愚，於此?易直捷?上??法?，勿???而?生退?，勿??易而漫不策勤，勿???而妄致藐?，勿??深而弗敢承任。』?是?益大?苦口婆心的??我?。?益大?我??得，?是佛菩?再?，他的言?、言?多???。「伏?」，?乎是?求的口吻。「?」是出家人，出家人穿的衣服是染色衣，叫?衣。「素」是在家人，古?候印度在家人穿白色的衣服，白衣，「素」是指白衣。「智愚」，是指世??明智慧的才子，或者是下愚之人，不?字?有???的人。?四?字，就是一切大???都包括在其中。「於此?易直捷」，「此」是指《阿?陀?》，持名念佛的法?。??法???容易，因???容易，人人能念，人人能接受，人人都能成就。「直捷」是什?意思？是直捷成佛的法?。?位要知道，其他法?成佛不是直捷的，是要??很多的等?。大乘法??面菩?有五十一???，?不是直捷的，唯???法?是直捷成佛。?老??，?中五十一??????有，所以它是直捷的。因?是直捷，那就是「?上??法?」，??到??了。「?」是?快速、?超。?超，在所有一切?超法??面，?是第一法?，??就是?信之法。可是我?不能把它看作太?，看作太?就不敢修了，不敢?了。也不能看得太容易，太容易就掉以?心，自己不能成就。不能看它太?，《阿?陀?》??多多人都把它看?了，?有瞧得起它，不肯修?。??修?念佛法?，都感?到?有面子，感?到好像是?辱。
美??些年?好太多了。我是八二年?，我?的?候?多同修告?我，在美?千?不可以?念佛法?，人家??笑！在美?都??、?密，大家很尊重，?笑?土法?，瞧不起念佛人。所以，我初到美?的?、三年，???口??。?口??，他??不?我，?把那些??的人降伏住了。然後再?些密，糊?糊?的密。我那?糊?糊?密，他?也搞不?我。我在章嘉大?那?三年，密宗?西常?我知道很多，他?搞的那一套?不了我的眼睛。然後我再把?土法?介??他?。他?不接受，也不敢?一句反?的?，?就成功了。那?候?有一??西把他?伏住了，我?台??了一套《阿?陀?疏?》?演的?音?，一共有三百三十多?。一?，《阿?陀?》有三百三十多??子！大家不敢再?《阿?陀?》是?的，不敢?了。慢慢??多年?，大家才相信。所以，不能把它看得太?，也不能把它看得太深。
??法???是最深?的，佛祖都??是佛果地上的境界，「唯佛?佛方能究竟」，非九界（九界是包括等?菩?）他自己能力所能?理解的。等?菩?一定要得佛力加持，他才能理解，才能?得出?。等?菩?尚且如此，何?我?凡夫！它真的是深，但是??事很容易，??法?修?起?非常??，非常容易。「信?持名」，你看多??！?量法??面?有一?比??更??，?有一?法?比??更容易，?是一切法?做?比?，??容易。?在?在我?面前的??，就是「信?持名」，?四?字，你能不能真的做到？真做到，?土你就有分了。假如?是三心二意，信?持名四?字?有做到，?是真正能不能往生的??。一定要把?四?字老老??的做到；?句??，要一心?名。??的?，心??只有阿?陀佛，除阿?陀佛之外，什?念?都?有，什?心思都?有，?就是信?持名，?就是一心?念。
『?所持之名?，真?不可思?。』名?功德不可思?！怎?不可思?法？前面??了，而且?得很??。『能持之心性，亦真?不可思?。』能持的心性，就是能念的心，能念的心不可思?！?什?？真心；信?持名，就是真心，就是一心。??不是普通凡夫用的三心二意，?是真心，真心功德不可思?！真心是能感，佛菩?是所感，感?道交。真心，?生用的真心有感，佛菩?就有?，感?道交，就是真?之心。所持的名?，名?功德不可思?。?理上?，是真如本性、?空法界的德?，阿?陀佛是?量。?事上?，是阿?陀佛本?功德的名?，也就是?，念??名??阿?陀佛四十八?的功德相?。
『持一?，?一?不可思?，持十百千??量???，??皆不可思?也。』?一段文?面，古德跟我??，它含有三要。所念的佛是「境要」，境界；能念的心是「心要」；能所不二，心佛一如，是「法?要」。「要」是妙的意思，玄妙之?，不可思?，?妙！心、境、法?，?三者都不可思?，?益大?他老人家的《要解》也不可思?。《?陀要解》，解得?在太好了，?怪印光大???道：「古佛再?，?《阿?陀?》做一??解，也不能超?其上。」曾?有人??我：印光法?????，是不是??益大?捧得太?分？?位同修?《要解》之後，你?的感想如何？我??《要解》?了很多遍，也??很多遍，我??印光大?的??是真??，一?都不?分，可以?他老人家的??恰到好?，??在在把阿?陀佛、一切?佛度?生的心?，??都?出?了。
?是?能持所持俱不可思?。我?能抓到????，依教奉行，?一生?中?定成就，也就是??定得生。在?有往生之前所得到的功德利益，?不是修?其他法?能?得到的。什?功德、什?利益？身心清?。身心清?所?示的就是健康??、幸福快?，?前得到的。世?人天天?寐追求，求不到，念佛人得到了。??的成就，那更不必?了，那是一切?佛菩?都??的。??、??，?法身大士都?慕的，??成就不可思?！能持??心性不可思?，所持的名?不可思?，往生成就是更不可思?。