阿?陀?要解　（第四一卷）

阿?陀?要解　（第四一卷）1993/6　?荷西　?名：1-11-41
?【舍利弗。我?是利。故?此言。若有?生?是?者。????。生彼?土。】
?是??，?我?往生西方??世界，?近阿?陀佛。?是第二次的?勉。?文?面「我?是利」?句?非常重要。「我」，是?迦牟尼佛自?。「利益」，?是佛?眼所?的，?到西方世界依正??，往生的人??是什??的身分，即使?道?生，生到西方??世界也都??三不退。??殊?的利益，是一切?佛?土?面都?有的，?是佛?眼所?的，因此才?勉我?往生到西方世界。我?看?解：
要解【我?者。佛眼所?究?明了也。是利者。?出五?。??四土。直至不退位?。是?不可思?功德之利也。?次是利。?命??心不?倒而言。??土自力修行。生死??。最?得力。???修狂慧。?功。即悟?深?。操履??之人。?分毫??未除。未免??偏?。永明祖?所?十人九蹉路。?境若?前。瞥??他去。此?可寒心者也。初果昧於出胎。菩?昏於隔?。者??容?作主宰。????。唯有信?持名。仗他力故。佛慈悲?。定不唐捐。?陀??。?前慰?。故得?倒。自在往生。佛??生??倒?之苦。特?保任此事。所以殷勤再???。以?能?行故也。?。佛既心作心是。何不竟言自佛。而必以他佛??。何也。答。此之法?。全在了他即自。若?言他佛。?是他?未忘。若偏重自佛。?成我??倒。又悉檀四益。後三益事不孤起。?不?世界深??信。?欣?二益尚不能生。何?悟入理佛。唯即事持?理持。所以?陀???前。即是本性明?。往生彼土。?佛?法。即是成就慧身。不由他悟。??深妙。破?一切??。??一切意?。唯????智者永明之流。?底?荷得去。其?世智??。通儒?客。?思度量。愈推愈?。又不若愚夫?老?念佛者。?能?通佛智。暗合道妙也。我?是利。故?此言。分明以佛眼佛音。印定此事。?敢?抗。不善?入也哉。二正宗分竟。】
『我?者，佛眼所?究?明了也。』在十法界?面，人?以?自己很?明，看一切事情都?有看?。可是人的?明智慧比不上天，天人看事情比我?看得清楚。天眼比不上阿??的慧眼，阿??的慧眼比不上菩?的法眼，菩?法眼比不上佛眼。所以，佛眼看?西?定?有??，比菩??要看得究竟??。???「佛眼所?究?明了」，菩?所不及。
『是利者』，佛看什?利益？『?出五?，??四土，直至不退位?，是?不可思?功德之利也。』第一?，?是前面?得太多了。特?是六道凡夫要想??三界、超越??，??事情是非常非常的困?。佛不?我??，如果我???清醒，冷?仔?的去?察，也能???得到。世?多少人修行，不能??些人?有智慧，?有功夫，可以?他?有相?程度的智慧，也有很高的功夫、定力，?果都出不了三界，?些都是事?。你要?他?什?出不了三界？我??大乘??面明?，?思???在不容易?，真正??思??才能超越三界。所以我?要明白，六道??是?哪??的？你把??事?搞清楚。佛?我??，六道??是??思????出?的；?句??，你只要有?思??，就有六道??；?思???了，六道??就?有了，?就叫超越。
在佛??面，小乘阿??果（四果??）?思???了，?超越??，三果跟四果向，???有?乾?，?有超越六道。?些人他?的智慧功夫好，他?在四?天?面修行。修什?？把?思????，?才能出得去。?思??也是?量??，佛???法?了方便起?，把它??成十大?，?惑五大?，思惑五大?。?惑?面，「?」就是?解的??。?解??，我??「你看法看?了」。看?了，?一?的??叫?惑。
?惑五大?，第一?是「身?」。?生都迷惑身是我、身是自己，?是一???的?解。身不是我！哪一?人不把??身?作我呢？身到底是什?？是我所有的，不是我。衣服是我所有的，?不是我；身?也是我所有的，跟衣服一?，不是我，??一定要搞清楚。迷惑?倒的人，把身、衣服?作我，「我」忘掉了，?就是?倒??。?是第一?，你看?了。第二???是「??」，??就是?著??。??，用?代???，就是相?的。??西方科?家??了，「相??」，我???世?人都是生活在相?的世??。??相?是??的，不是真?的。真?的，佛?一真法界，那是真的。由此可知，一真法界以外，十法界都是相?的。?是一???的看法。
另外??，是我?中?人所?的成?，某人成?很深。成?，?什?有??？一?是在因上，一?是果上；因?果，你在?上面?生了成?，?些是??的。因上成?叫「戒取?」，果上的成?叫「?取?」，???是中?人?之?成?很深，?是??的。?有看出事?的真正之因，?因?了；?有把??果看清楚，相似的果、假?的果，?作究竟的果?，????了。譬如四?天、四空天，?在三界之?，?然?命很?，他?是有生死，它不是真?的。有?多人把天?作究竟，??生天?就得永生。永生??概念，跟佛法?面?的涅?，意思是一?的。我?佛法?面?「入大般涅?」，??意思就跟其他宗教?面?「永生」是一?意思，叫「不生不?」。哪??得四?、四空天?有生?，所以它不是究竟的。把天?作究竟的果?，果上的??，?是??的?解。
生天，我???最??的例子：佛告?我?，天有二十八?天，每一??面境界不相同、果?不相同、因也不相同。佛?我??，?修十善，上品的十善可以生四王天，可以生忉利天，?是欲界六?下面??。往上去，欲界上面?有四?：夜摩天、兜率天、化?天、他化自在天，??修十善，不行，?上不去，?要另外加一?定功；?句??，心地清?，清?心。??定功他?修成，?修成他有，不能?他?有，他??有定功，不到家！如果定功真的修成，修成就到初?，超?欲界到色界天去。?位要?得，色界天?欲了，「欲」是什?？佛把它???五大?，五欲，?色名食睡。由此可知，初?以上，?色名食睡??念??有了，不但是事?有，念?都?有了。如果事?有，?有??念?，??定叫「未到定」，他不能到初?，他可以到欲界上面四?；真正心??有??念?，那就是色界天人。我?明白??道理，明白??事?真相，才知道??修。???西不能?人，自己冷?想一想，?色名食睡，我???不?心？?有?有??念?？?然我??佛，我?用理性克服了????，事上???有了，事上是放下了，??起??念?。只要有??念?起?，你?定是欲界，?定不能生到色界；?句??，你初?一定得不到，初?尚且不得，四?、四空定哪有分！四?八定是凡夫定，凡夫??定都得不到，怎?可能有??、??、菩?的大定？?不可能的事情。?才了解??，太?太?！?些都是事?。
佛??面?根性利的，上根利智，利智是什?？猛利的智慧，他能把??????，??不起心、不?念了，?是修?的材料。伏不住??，不能把??消除，?句??，??法?都?成空?，得不到真?的利益。如果勉???自己?不?，自己?可以修，?在?是自己欺?自己，??面、充?子，??完全?了。?宗??法?叫「??往生」，?就方便了。??是什?？??不要?。?需要?期伏??，伏住，不起心、不?念，?才能生四?天。?土??法?，只要??把??伏住就能往生，?比?容易太多了。??伏，伏的??短，我?有?法，????有?法。???他?起心?念，短??行，??我?能伏得住。尤其是在?命??，一念、十念之?伏住，那就?定往生。?是佛?眼看到的利益，「我?是利」。?真容易，比起所有法?真容易。所以，一切?佛度?生，了生死超越三界，一生之中???上菩提，就是??念佛往生的法?。除??法?之外，?有第二?法?，所以??法?叫?一?二。你要是相信，你要是接受，?一切?佛都恭喜你，你?一生成就了。你要不肯接受??法?，不?真???法?，?然在佛法?面也用功精?，?佛看起????，也?息，不?得你到哪一生一劫才能有一?成就。?是我?要深深警惕的，?什?？我?自己本人就是。
大乘?看多了就知道，我??一生?中有?遇到佛法，遇到大乘佛法，特?是遇到?宗法?，都是?去生中生生世世?量劫?所修?的善根。?量劫的修行，到今天?是???子，???果，?量劫修行的?果，?自己清楚，自己明?，?很可怕！?句??，?量劫之後，大概?跟今天差不多，?是真的不是假的。?一投胎一??，前生的事情忘得乾乾??，?老??，就像?一生一?，一切都要???起。好?，可以?是善根福德深厚，遇到??法?；遇到??法?，那是多生多劫的善根福德因?。我???世?，?佛的人有多少？修行人有多少？??人遇到??法?？??人能?相信能?接受??法?？?就明?了，我??去生中比他的善根福德深厚，遇到了。他??有??遇到，遇到他也不相信，?就?明我?的善根福德比他深厚。但是要想想：?一生??，?量劫之後，我?的成果大概跟?一生差不多。我?的??，必定也?遇到??法?，遇到??法?，再不相信，再不接受，那就?量劫之後再加?量劫，?生死??太苦了，何必去受?些冤枉罪！?是?佛如??什?要?勉我?，世尊在??，一而再、再而三的?我?求生西方??世界，??利益太大太大了。
第二?利益是「??四土」。??利益是?比的殊?，一般菩?，?在??教??都?有，?教的佛都?有能??四土。?教八地，?位?得，?教初地菩?等於?教初住，初地菩?破一品?明，到等?、到佛，只破十二品?明，在?教?面成佛了。但是在?教的地位，破十二品?明是第二行位的菩?，十住、十行。十住菩?破十品?明，初行、二行，所以?教的佛等於?教二行位的菩?，比?教八地差?了。所以，他?有??四土。??四土是八地以上，你才?得??多?，多不容易。?土往生的人，同居土下下品??往生，生到西方??世界就??四土，?是真正?信之法。?一句?的，?叫果?，??殊?的果?，到?去找去？可以?不?工夫就得到，?都是阿?陀佛本?威神的加持。
第三?利益是「直至不退位?」，?就是??的意思，不退是三不退。三不退要?到??，那是等?菩?才??。?些功德利益，都是生到西方世界就得到。所以我常常?勉修?土的同修，我?早晚??，早?念四十八?。提倡念四十八?的意?，真正明?阿?陀佛?力不可思?。你真正明?它，我??於?宗的信心?才能建立，?力才真正能???得出?；?句??，?西方世界真正??它。四十八?，等於?是阿?陀佛?土?面的?法一?，??是不能不知道。四十八??面清楚明白的告?我?，那?世界是平等世界。生到西方??世界，只要?生到，不管你是一品，不管你是什?身分，菩?也好，??也好，乃至於?道也好，地?、?鬼、畜生都一?，只要生到西方??世界一切受用都平等。身是紫磨金身，跟阿?陀佛一?，相好??也跟阿?陀佛一?，阿?陀佛在???得很清楚，如果不一?，他就不成佛，???得！其他，他方世界人的面孔都不一?，身???有人健康，有人比?弱，那不一?。唯?西方世界人的相貌都一?，?是真正不可思?，相貌都一?，?是阿?陀佛四十八?本?功德的加持。所以生到西方??世界都沾阿?陀佛的光，?是一切???面?有，佛?有???法，一切?佛世界也?有????。所以?是世尊?到??殊?利益，?上?不可思?功德之利，?是佛??的，?迦佛?到的，十方一切?佛如?都?到。
『?次是利，?命??心不?倒而言，??土自力修行，生死??，最?得力。』前面??解?，?明往生西方世界的利益。前面??利益是十方世界所有一切?生，生西方??世界共同的利益。?一段所?的，是??我???世界，娑婆世界，或者把圈子更?小一?，世尊在我???地球上?的。?我?地球上的?生，特?是人道。我???世?人，「生死??，最?得力」，生死??自己要能做得了主宰，?位想想：你怎??到?道去？自己能做主宰，自己就可以??，天上好，就??生天，人?好，也必定?一?大富大?人家，生下?就享福。事?上自己做不了主，做不了主是??流?，?就苦了。?著自己?去生中造的行?，?一生一??一投胎，?是果?，??。自己做不了主，「生死??，最?得力」。佛看到念佛人的利益最大，?什?？生死??，阿?陀佛?????接引你往生，??利益大了。此地??利益，是?命?的?候，「心不?倒」，??就是大利益。??意思是?，??的?候自己清清楚楚、明明白白。?位要?得，世?大福德人??的?候清楚明白，可惜?有?佛。有?佛，他在???候??往生?土，?定得生。
??清楚，不是每一?人都能得到的。念佛的人很容易得到，?什?很容易得到？阿?陀佛神力加持你，我?俗??「佛保佑你」；使你在??的?候，清清楚楚、明明白白，?就是大利益。?是?迦世尊?到??利益，??佛保佑你。因?你不?倒，所以你??最後一念是念佛往生，佛?接引你。?一?事情，是佛告?我???事?，而我?自己在?一生修行的?程?中，要特?留意。佛保佑我?，我?也要跟佛做一?更好的??的??，使佛保佑我?的力量更大，?才?。不能?佛?保佑我，我?多做??事不要?，??念?就?了。所以我?要??修善，使佛加持保佑我???力量更大。?是祖?大德常常教我?「持戒念佛，福慧?修」。像?瑛老法?，?也可以?是我?的好榜?。他晚年住在上海，他有一?精舍叫?明?堂。他老人家一生功力都用在《楞??》，我?看《楞??》的??，他有一篇很?的序文，序文?面告?我?，他?二十五??《楞?》就?始研究，一生?有??，真的是楞??家。他的?堂叫?明，?明就?《楞??》上「?世音菩?耳根?通章」的意思起的??名字，叫「?明?堂」。他在那?地方，?了一?佛?院叫「楞??宗?院」，那?佛?院就是教《楞??》的。楞??宗?院，很有趣味。他的?堂叫「三求堂」，?位如果到上海去，不妨到?明?堂去??一下，去??，它叫三求堂。求三?事情，求什?？「求福、求慧、求生?土」。可?得?瑛老法?是「教宗楞?，行在?陀」，他每天的功?是念阿?陀佛求生?土。由此可知，在日常生活?中要福慧?修。我?修福慧的方法，就是念佛。信?持名，福慧都在其中。?一句名??面具足??的福?、??的智慧，福慧?修。
近代印光法?，?我?的教?非常之多，《文?》分量太大，?代人工作繁忙，?有那?多??去??。前人也?心把《文?》?面重要的教???下?，?成《嘉言?》。《印光大?文?嘉言?》、《文?菁??》，?就省了很多事情。可是《嘉言?》跟《菁??》?是厚厚的一?，?在人一看到厚厚一?，看?的意?就?有了，一看太多了，不想看了。最好的是只有??，能?不超?十?，?是非常受?迎的。?在我?也做??工作，想把《文?菁??》?面更精?把句子摘?下?，不超?十?，??印成一?小?子，使大家?於祖?的教?，我?都能??到，都能??到，依教奉行，得到真?的利益。?是?助我?修福修慧，?助我?求生?土。
『???修狂慧，?功。即悟?深?，操履??之人，?分毫??未除，未免??偏?。』?一段?是?益大?苦口婆心的??我?，我???生感恩之心，??常常反省自己。「?修狂慧」，是?世?的?明人，世智??。?修，?是?固不明正理，不依照方法?修?，自作?明盲修瞎?，?一?人叫?修。狂慧的人，是?天??明，?於大乘?能?理解，也能言善?，?得天花??，但是不肯修行，?就落入狂慧。??慧就不是真?的，真?的智慧一定是解行相?，那?慧是真?的。解跟行不相?，??慧就叫做狂慧。???人到生死??，完全?有用?；?句??，他不能了生死，不能出三界。
「即悟?深?」，?是?真?修行的人，??不是狂慧、也不是?修。??文上?「?功」，就是?他??有功夫，?有成就，?的是??意思。?悟?深?的人，??在?史上有例子，像草堂清??，?是一?有解有行的修行人，也是?宗一代祖?。?出家人尤其是大德的高僧，供?的人就很多，信徒?中有一位姓曾的夫人常常供?老和尚，老和尚?她很感?。?一感?，麻?就?了。死了以後，就投胎做她的?子去了。??宗大德，因?他有定有慧，所以他??人就有智慧、有福?，以後做了很大的官，做了宰相。一世的修行，?得?生一?宰相，?算不?的，享人?福?去了。?福?享完，那就一世一世往下?落，不?往上走。所以，有?一念留?、??就完了。?是?悟?深?的。
「操履??」，是指持戒，持戒非常精?，?都是?真正的修行人，令人非常佩服的。但是要?住，「?分毫??未除」，我?要注意??。「分毫??」，在中?佛??面，有不少同修知道三生石的故事，?三生石的故事，?一???法?、李源居士，????人的故事。????他是?宗的大德，跟李源交情非常好。李源?掉官?不做官了，就住在??法???寺??。??居士也很了不起，解行相?，真的是大善知?。有一天，李源居士跟????商量，想去朝峨嵋山，李源就?到峨嵋山去朝山，他???人就都喜?。李源想走水路，坐船，?然比?舒服，法?就提倡走?路，?路是非常辛苦，最後?是遵?李居士的主?，??人坐船。有一天船走到南浦，是一?小?。有一??孕的?人，在??河?上洗衣服，????一看到就流眼?，李源就?他：你?什?流眼?？?????才?真?，我之所以不?意走水路，就怕遇到她。他?：?什?？他?：「她已??孕三年，就等著我去投生。如果我不?她，或?我躲得?，今天?到了，?有?法，我躲不?，我明天就要去投生了。」就把後事料理告?李源，他?：「李居士，三天之後，你到???人家?面去敲?，你?看我，我?你一笑，我?以??作??，一笑???。然後?定，我?十三年之後，在杭州????地方，八月中秋我?在那???，?一次面。」你想想看，?是真正有神通，??的能力知道?去、?在、未?，?逃不了去投胎??。?是什?？??未除。假如他要是念佛??往生，那?有??，?什?？未除的??可以?走，可以??往生。不求往生，完全靠自己太?太?了，?非常不容易！所以，?者先?。
由此可知，??世???是中?、外?，作大官、作??、作宰相、作部?的，?大?的，都是?去世的修行人。?去生中大修行人，他?就是??未除，不肯求生西方??世界，今天在人?享富?。?一享受富?，把佛法忘得一乾二?，享富??有不造?的。他造的???，??一定要受果?的。在我?中??代帝王?中，可以?最?得的是清朝的乾隆。?於?家民族?在有了不起的??，但是他造的?也不少，功??一比?，差不多也就拉平了；?句??，他多生多劫修的善福，一生?中享?了。造的?抵消，等於光了，零了。???受?，免不了?要?落，一世不如一世，?是值得我?警?的。?些事?真相，不可以不知道。所以，人不能不修福，不能不?德。乾隆?我?後人最大的??，就是?《四?全?》，?是大福德，在中??史上空前的。《四?》，?在在台?翻印流通到全世界，我?放心了，?乎世界上?多大?????面都收藏，不?再失?了。
可是我?又想到一?大事情，?能?？?有人?，?在那?地方，??一堆。就像《大藏?》一?，《大藏?》?在也是到?流通，?在?架上?不是??一堆?？如何能?叫大?都能??，都能得到受用，那??功德才叫做真大，叫第一大。我在很多年常常想????，用?菁??的方法。我上一次在?拉斯??，特??取弘一大??的《晚晴集》。《晚晴集》是什?？就是??、祖????面，他老人家一共摘?一百零一?，我拿??????，?起?大家?起?都很?喜。如果用??方法，把《大藏?》?面?於我?切身有用的?些?文、教?，一?一?的摘?下?，??印成??一本小?子，全藏的精?都在?一本?中，人人就有???了，人人都?喜?了。再能把《四?全?》也??成一?小?子，不但我?中?人有福了，人人都能?到完整的??教?。再把它翻成外?文，流通到全世界，??叫世人都能???中?的文化，都能得到中?古?先?的教?，建立全世界人的共?，??才能真正?到世界和平。
??功德要是做出?，比乾隆皇帝的??更大，乾隆只是把?些?料?集完整不至於散失，?是第一大功。?在第二?，能??它??，使全界人人都能?到全?的精?，人人都能得到古?先???教?的真?利益，?一???也是空前?後。??????出?，是全世界最好的一本?，值得我?去思考，值得我?去鼓吹、提倡，希望??有人能??心，真能去做。所以，起心?念一定要想到?大人群的利益，?就有福了，??是真智慧。不要??人著想，不要?一?家著想，那?圈圈太小，那?修福?德非常有限。一定要把心量拓?，?整?佛法著想，?一切?生真?利益著想，?就?了。
『永明祖?所?十人九蹉路，?境若?前，瞥??他去，此?可寒心者也。』永明延?大?，他是梁武帝?代的人，?位大德?史上??是阿?陀佛再?的。在《?陀要解》??法?的????面，?永明延?大??一段故事?得很清楚。他在?有出家之前，做一?小官，就是?在?的政府的公??，管??的出?，所以手上常常有金???，他就把???面的?拿出?放生，常常拿去放生，於是被人??了，他?用??的公款去放生，被查到了。查到之後被判死刑，主?案子的官?就把??事情?告?梁武帝。偷去?什?？偷去放生。梁武帝看到??案子也?得很好笑，??有做?事情，但是他?用??的?去放生，?是有罪的。梁武帝就吩咐下去，他是判?首??，梁武帝交代????官看他，假如?到法???，他不害怕，不害怕面不改色，就把他放回????我；要是害怕的?，那就?掉算了。?果?到法?，他面不改色，人家就?他?什?？他?：「我一?命?得千千??的命，值得！」不但不害怕?很?喜，?就把他?回去?梁武帝。梁武帝就?他：「你想做什?？」他?他想出家，梁武帝就成就他，?他做?法。以後他?成梁武帝的老?，成了??。?是永明延?大?一?出家的因?。
有一天，梁武帝他是非常虔?的佛教徒，是佛?的大?法，他打千僧?。千僧??是修福的，供?一千?出家人，叫千僧?。??上是很多人，不止一千人，叫做千僧?，?修福。千僧?是平等的，平等的供?，不分??，以清?心、平等心?供僧。?然，?然?是平等，?出家人?面?是有大德、高僧，席次?面?是有上座，首席。首席大家都很??，都推?，都不好意思坐在首席上。?些老和尚互相推?，忽然?了一?大家都不????一?出家人，穿得也不太整?，破破??的，?了之後，他老人家就往首席上一坐。梁武帝心?也很不痛快，不痛快但是也不好?，出家人，不好?，就算了。吃完之後，梁武帝召?永明大?，向大??教：「我今天供?有?有????供？」有????供，他的福?就大。永明大?告?他：「有，今天定光古佛??供。」梁武帝一?很?心，?他：哪一位？「坐在上首的那?和尚就是。」梁武帝??派人去找，去打???和尚?哪?走，派很多人去追?。?和尚也不知道姓什?，也不知道叫什名字，但是他有一?特徵，他耳朵比?人大，就叫他做大耳朵和尚。大家去找大耳朵和尚，找到了，他老人家是在一?山洞?面，他在那?打坐修行。梁武帝派?些人找到之後，?得是定光古佛，?他到?廷去?供。?大耳和尚?了一句?就?寂了，「?陀?舌」。?舌就是多?，把他的身分?出?了，?就入?了，就死了。死了之後大家?可奈何，?法子了。仔???他?才?「?陀?舌」，??永明延?不就是阿?陀佛再??？?也很?喜，定光古佛?寂了?有??，家??有阿?陀佛在。再??回去?告，把??事情跟梁武帝一?，定光佛?寂了，但是他留了一句?，?陀?舌。?大家?得永明延?是阿?陀佛再?的，梁武帝就?喜得不得了，??就去?永明大?。??有出?，外面?信的人匆匆忙忙?乎跟梁武帝碰了一下，梁武帝就?：什?事情??慌?？?信的人?：永明大??寂了。
?位要?得，古??佛菩??化在??世?，不?露身分的，身分一露就?走。身分要露出?不走，那都是假的。所以?在有很多人，他?是什?菩?、古佛再?的，?了又不走，??我??得古??有??例子，身分一暴露?上就走了。?才?得，永明延?是阿?陀佛再?的。他在?宗?面大?大悟明心?性，?然他是表演示?的，?是度??的人。到晚年，?修?土，?弘?土，提倡念佛法?。他?了最有名的《四料?》，就是四首偈，叫四料?。?四首偈?面第二首?：「有???土，十人九蹉路，?境若?前，瞥??他去。」??引用?一段句子。
在那??期??很盛，也是大家?慢了?土。永明大?要挽救?些人，要度?些人，所以先示?修?。在?宗?面明心?性、大?大悟，修?的人?他?有不佩服的，?有不景仰的。他再念阿?陀佛求生?土，?修?人做?榜?，希望?他?回?，??才?明：「有?有?土，?如?角虎。」?是???的人。?句??，看得清清楚楚、明明白白，修?的人不能成就。如果他要不肯回?念佛求生?土，一定?是搞六道??，?太可惜了。所以他是?身?法，做一?榜?，引?他?回?到?土?。?是佛祖的苦心，真正是大慈大悲。???修，是不得已???人一??巧方便的教?。意思是?，?在??不能成就，修一??土，??靠??能往生，是??意思。如果已??心修?土的人，?定叫你老?念佛，大?至菩?所?的「不假方便，自得心?」，何必?要惹麻?！?是?宗?面一些自尊心很高的，不肯破?他的自尊心，就是?你??，再加一??不就更好？是??意思，??他?。我?要?得，??佛?的背景，了解??佛教界的??，知道祖?提倡有特?的用意，他是真的有道理，不是?便?的。
有?有?土，著重在「有」字。什?才叫「有?」？如果?有到大?大悟、明心?性，不能叫有?。大家千?不要??，每天去打坐，坐?半???、一???就有?了，那就?了，那是在??，?有?，不管用?的。?才?你???，初?天都去不了，?是要搞六道??。有?土，什?叫「有」？最??的?法，一念?中一定要具足深信切?，信?持名，?才叫有?土。假如我?念?句佛?，我?的信不深，?不切，一天?然念十??佛?，也?有?土。??非常重要！大??一首偈子?「有???土」，?是?????人?的，十?人?中有九?走蹉路。?才我??????，那是有?，走蹉路，?去投胎！他真了不起，他母??孕?了三年，他有本事他不去投胎，????人?孕?了三年。?一遇到，?有法子了，不能不去投胎，走蹉路。古?像????人不少，投胎?得前生的事情，?很了不起的人。
「?境若?前」，?境有??意思：第一??五?魔境。??，魔???，《楞??》面?五十??魔，你在修定?中，常常遇到??境界，?些魔???，在定中有魔出?。我??在在台?、在?外，?到有不少??修定的人，在打坐的?候，??手??，手舞足蹈，????手印，都是?有??的，而他?以??是功夫，?是好境界。我也遇?，他??告?我，我??叫著魔，?不是好境界。你看看佛菩?的形像，在打坐的?候多?的端?，我???佛像是立像，??定是?的，不是在那?手舞足蹈，不是搞那?。而且他自己知道他在那??，他知道有?力量在那??，他自己不能控制，??身?完全操?在?人手上，自己想止也止不住。?是魔在控制你，?是?著魔在?，?他去了。?是第一?五?境界的?前。
第二?，??境是中?。人死了以後，?一口??了，我?中?人??魂，佛??神?，??神???身???有去投胎，?一段??叫中?。中??大多?存在的??是四十九天，《地藏?》教我?做七，就是因?中?存在的??四十九天，?四十九天?他培福，他能?得到很大的好?。所以希望家人眷?在四十九天?他培福，??念佛?他?向，?他修福，???候他所得的利益最大，能??助他生到好的地方，增加他的福?。?是???，自己?著?力去?，?是苦不堪言。?是前面一句老?；他?存在著??，?有?乾?。??就是?著?力去?，?著?力去投胎，自己做不了主宰，麻?都是出在??地方。念佛人他最大的好?，在???候佛力加持、佛?接引，跟佛去了。修?，「有???土」，??土就是?有佛力加持，?有佛菩??助你，完全靠自己的定力、?力。定力在???候失掉了，做不了主宰，完全被?力控制，?力是?者先?，?就去了。?一世的修行，如果是好的，?得?生的富?；如果是不好的，?是三?道流?。
「此?可寒心者也」，?一?事情，我?看到真正叫人寒心，不能不知道警惕！所以仔??察，如果不往生西方??世界，麻?真的就大了。不修行，?生是三?道；修行得好，也不?是人天善道而已。一生把自己所修的??善根、福德，??享?，?叫三世怨。福?享?之後，多生多劫?的??又?行，所以三?道的???，三善道的??短，?出??，?完全是事?真相。