阿?陀?要解 （第四三卷）

阿?陀?要解 （第四三卷） 1993/6　?荷西　?名：1-11-43
『又行人信?持名，全?佛功德，成自功德，故亦曰阿?陀佛不可思?功德之利。』???法??是很少?到的，?益大??我??出?，我???去思惟，??很有道理。「行人」就是?心修??土法?的??修行人，「信?持名」?四?字是?宗修?的??，?就是修行的原?，非常重要。要真正深信切?，?切的?望求生?土，一心?持名?，我?能???的修?，全?，全?然不是部分，是完全的，是??，就是把阿?陀佛的功德?成自己的功德。??我?自己要修，那就太?太?，不知道要修到哪一生、哪一劫！真正可以?是?量劫的修行。?在我?不必????的??，我?可以把阿?陀佛?量劫的修行功德，就用「信?持名」??一?巧妙的方法，把它?成我?自己的功德。我?想想，??是不是事?？如果是事?，??便宜就?大了。?在?，?是十方世界?量的菩?修行，修得那?辛苦，?不能有阿?陀佛?分之?的成就。修?土的人，以信?持名，很短的??，??殊?功德利益就超?一切????菩?，?是事?。何以知道是事?？《?量??》、《??量?佛?》，以及本?的?容?得很清楚。?念佛的人，生到西方??世界，就?阿?陀佛同?量；阿?陀佛是?量?，生到西方的人，即使下下品往生，也是?量?。再看看《?量??》上所?的，他的身?、相貌、??受用，乃至於神通道力，都彷??阿?陀佛差不多，?不是「全?佛功德成自功德」，那又是什?？所以?益大??句?是真的，不是假的。?也是?文?面所?的，「阿?陀佛不可思?功德之利」。
下面?益大?更?一步?我??明，唯恐?了?一句?有疑惑，?不敢承?，不敢相信。『下又曰』，下是底下?文，?文是?迦牟尼佛?的，『?佛不可思?功德，我不可思?功德。』??明?佛有???法：一?，?佛就是阿?陀佛；另外一??法，?佛就是十方一切?佛如?。????法都?得通，都可以?。「我不可思?功德」，「我」是本??迦牟尼佛自?，????文的意思，就是?迦牟尼佛以及十方一切?佛如?，都把阿?陀佛?作自己，自他不二，?陀的功德就是自己的功德。『是?佛?迦，皆以阿??自也。』??意思前面曾?向?位?告?，?心性上?，心性不可思?，?是我?能念的心性不可思?；名?功德不可思?。?是能念的心性、所念的名?，??都不可思?。因?心性是一不是二，所以就有理由「全?佛功德成自功德」，有理由就是有理?的依?。既然有??理?，??就有??事?，所以?益大????法，我?是可以接受的，可以承?的，他?得非常之好。下面是六方佛：
?【?方亦有阿??佛。??相佛。大??佛。??光佛。妙音佛。如是等?河沙??佛。各於其?。出??舌相。遍覆三千大千世界。???言。汝等?生。?信是??不可思?功德一切?佛所?念?。】
要解【阿?（?：此字字形是??三?人，音ㄔㄨ?）?。此云??。佛有?量德。?有?量名。??而立。或取因。或取果。或性。或相。或行?等。??一隅。仍具四悉。?一一名。?所?德。劫??之。不能悉也。?方?空不可?。世界亦不可?。世界不可?。住世?佛亦不可?。略??河沙耳。此等?佛。各出??舌?信此?。而?生?不生信。?冥?矣。常人三世不妄?。舌能至鼻。藏果?佛。三大僧?劫不妄?。舌薄??可覆面。今?大乘?土妙?。所以遍覆三千。表理??真。事?非?也。?出??。流通之本。什??此方好略?今?。巧合持名妙行。奘??云???土佛?受?。文有?略。??增?。】
向下六方佛，?益大?判作流通分，?就是前面所?的?佛流通，唯佛?佛才能???得起??流通的使命。我?先把大???做一?介?。?什大?翻???，是翻六方，我??在???本上。玄奘大?的?本是十方，玄奘法?翻?的是照梵文直接???的。?摩?什大?是意?，?句??，??有按照它的原文一句一段一段的，只是把??大意翻???。所以?什大?的?本，我?中?人非常喜??，就像中?人自己?的文章一?。??我?就明?，六方是省略，十方才是具足的。?然省略，意思?是??的。六方是：?、南、西、北、上、下，十方就加上?北、?南、西北、西南，?是省略掉了。
每一方有?量??的世界，每一?世界都有一尊佛在那?地方教化，所以佛就?量??。我???文的翻?能看得出?，每一方都是?「如是等?河沙??佛」。世尊?年在世??，大多?的??在?河流域，?例子??河，?有人不知道的。?河的沙很?，像?粉一?，不像我?一般沙很粗。?位想想，???河有?千里，像我?中?的?江、?河一?，是印度最大的一?河流，那??有多少沙？佛??，凡是?到?目多，都用?河沙?做比喻。其??河沙再多，?老??，?是有?量的，?是可以算得出?，算得?的。但是佛所?的世界，是?有??的；?句??，?定不是?河沙?能?相比的。但是在??世?，?有比?河沙更多的比喻了，佛常用??比喻。
十方世界，每一方都是?量??的世界。世界?量??，?佛如?也就?量??。??地方我?特?要注意到，那就是?上所?的，?些?佛如?，『各於其?，出??舌相』，??舌相，就是普遍的??、普遍的宣?，普遍的?一切?生介?西方??世界阿?陀佛，?就叫??舌相。??意思就是?，佛???法?，介???西方?土，???有中??，?有?止?，真的是一天到晚都在???，?有止境的在???。
『遍覆三千大千世界』，是?他教化的??。在他所教化的大千世界，我?今天?得，像我???大千世界是以??的星球?成的。?位要知道，?迦牟尼佛在我???地球上示??度，在另外一?星球上他正在那??法，他不是真的?度了。?一?大千世界，如果依照?念祖老居士的?法，那??世界太大了。?老居士他??，我?今天所?的?河系，只是一??位世界。我??得，一?大千世界有多少??位世界？至少有十?。?句??，十???河系才是?迦牟尼佛的教?，他的教???大。每一?星球只要有?生居住，他都?到那????法。我?今天看到?多星球?有人?居住，?有人居住的，?有其他?生居住。我?人?不到的鬼神、六道都有。佛是天上、人?、?鬼、地?、畜生，他哪一道都去，?以什?身?法，他就?什??的身，?身一定要??生的同?身。哪?地方?生?成熟了，佛就到那?示??他???法?。?是?的「遍覆三千大千世界」。
??法?是一切?佛都?，叫?信之法，所以??地方?『???言』，?是真?到了??。也?我?要?：除???之外，其他?都不是??言？其他?也都是??言，像《金??》所?的，如?是「真?者」，真就不假；「??者」，?是??在在，?不是?浮的；「如?者」，如是?的完全是事?，不增不?，有什?就?什?，所?的跟事?完全相符，?叫如?；「不??者」，佛??哪??有欺??生的？不?，在一切??面，?什?????是最真?？因???法?、???典，是教凡夫直捷成佛。有?多人告?我，有的打??跟我?，?有法?、有些大德，??土有很多批?，他?都不能相信，??我。?得太多，接?得太多，信心就??了。我?了就告?他，我?：你的《?量??》念得不?。他?：我天天在念。念得不?，?什?念得不?？你?外面?些?言????，?就叫不?。?上明明跟我??得清清楚楚，「若不往昔修福慧，於此正法不能?」，??事情怎?可以勉?的？
?些高僧大德不相信，不能接受，不要?高僧大德，善?大?在《??四帖疏》「上品上生章」?面所?的，十地菩??跟你?，等?菩??跟你?，我都不相信，我相信佛?的。?些大德、法?，?老??，??有到地上菩?，??有到等?菩?，怎?可以相信？?上?得好，能?相信??法?，依照??法?修?的，是?去生中曾?供??量???佛如?。??的善根，??的福德，不是一朝一夕能??得到的。你相信，你的善根福德超?一切?生。你?有??大善根、大福德，你?然不?相信，所以??事情不能勉?。自己遇到??法?，能?相信，能???，十方三世，此地?的?量???佛如?都恭喜你。恭喜你什?？恭喜你的善根、福德、因?今天成熟，恭喜你今天了生死、???、成佛道，所以?佛恭喜你，?佛??你。?是我?一定要知道的。所以?迦牟尼佛，一切?佛如?，??都是???言。
『汝等?生?信是』，??要相信，「是」就是指?部?。?部?叫什?名字？底下?是本?的??，叫『??不可思?功德一切?佛所?念?』。???名本?是??名字，?摩?什大?翻?的?候，他把?????了，?成《佛?阿?陀?》。???是?摩?什大??的，不是?迦牟尼佛?的。?迦牟尼佛?的??在此地，「??不可思?功德一切?佛所?念?」。前面曾?跟?位?告?，?什大?用的??名字好不好？好。?什?？因????上大主意，就是叫我?念阿?陀佛，他老人家乾脆就把阿?陀佛的名?做??。所以，他是?有用心，?是非常的?得。?是??法?的善巧方便，叫我?一看??，就念一?阿?陀佛，用意在此地。
??，是一切?佛??，?不是普通的??，不是普通人。???？??阿?陀佛，??阿?陀佛不可思?的功德。阿?陀佛四十八?，接引十方法界一切根熟的?生。?位要知道，?根熟的?生，根熟是什?？??法?能信、能?、能行，?一生?中?定往生，?叫根熟。?句??，或者?不相信，?不?意、不肯念阿?陀佛，??根性?成熟。?有成熟也?助他，但是他?一生不能往生，他?是要去搞六道??。同??句「??不可思?功德」，也可以?是一切?佛，「一切?佛不可思?功德」。一切?佛不可思?功德在哪?？像我?本??迦牟尼佛，阿?陀佛?然四十八大?普度?生，要是?有?迦牟尼佛?我?介?，我?怎?知道？世尊?我?演?，?我?介?，?我?推?，?就是?迦牟尼佛不可思?的功德。?句??，??情形就好像阿?陀佛在那??一?大?，??校，凡是有志?到??地方?修?的，他??都?迎。十方?佛，等於?代阿?陀佛到各?去招生，?有十方一切?佛到?宣?、去接引，知道阿?陀佛的人??不多，也??不容易，所以，一切?佛不可思?功德。????不可思?功德是???。
底下?一句是更不可思?了，『一切?佛所?念?』，???、??法?是一切?佛所宣?的，一切?佛所演?的。善?大??得好！中?佛教?面??，善?大?是阿?陀佛化身?的，?陀化身?，善?大?所?的?，就是阿?陀佛直接?我?宣?的。他?：「如?所以?出世，唯??陀本?海。」??句?的意思，如?是佛，佛出?在??世?，?什?？就?了一?事情，《法??》上?「大事因?」，佛?一大事因?出?於世。到底是什?大事？??清楚，善?大??清楚了。真的是一?大事因?，就是把西方?土介??我?，??的?是一?大事因?。既然如此，?迦牟尼佛一生就??土三?就?了，何必要?那?多?典？?那?多的法?？?是佛的大慈大悲，因???法?，他所接引的?象是成佛的人。?益大?在《要解》前面?得好：成佛的??成熟了。佛?我???部?，?不是?菩??的，不是?阿??、辟支佛?的，跟他??有用，他不?意往生；?句??，他成佛的???有到。所以，第一等的，?是成佛的??到了，教?他成佛的方法。如果他成佛的???到，????，他不相信，他不接受，佛也不能??他，也不能不照?他。看他要是菩?根性，就跟他?大乘菩??，教他修行的方法。他要是二乘根性，??、??的根性，就跟他?小乘法??助他。他根本就?有意思了生死、出三界，就跟他?人天的?典，教他?生得人身，能?更富?、更幸福、更美?。?才??量的法?，?付?量??不同的根性，是??一回事。
所以你必?要??清楚，?部?典是根熟?生，菩?以下都??，根熟就是?，他?一生成佛的??到了，?一生?中他?定成佛，超?菩?之上，??何容易！所以?佛?念，人只要相信??法?，我?常?「求佛菩?保佑」。你不要求，不是一尊佛、?尊佛保佑你，所有一切?佛?有一?不保佑你的。?什?？因?你?一生成佛。那些成菩?、成阿??的，?且放在旁?，不要?！?什?？慢慢?。?一??上成佛了，要特?照?他，就???道理。所以?是一切?佛所?念?。
我?念?部?，就是一切?佛之所?念。??道理很清楚、很明白。密宗?面有灌?，我?在美?、台?也?到了不少。有些密宗的上?仁波切?了，一?蜂的都到那?去灌?。是不是真的接受了灌?？不是真的，假的。什?叫灌?，?搞清楚。?念祖老居士他是密宗的金?上?，?是晚年?修?土。他在《?量???解》?面?得很清楚，?我??明密宗灌?的意?。「灌」是慈悲加佑的意思，「?」是最高的法?，?法。灌?就是把佛至高?上的法??授?你，?叫做灌?。?佛如?至高?上的第一法?是什?？就是《佛?阿?陀?》。你把《阿?陀?》??到尾恭恭敬敬的念一遍，就是十方?量???佛如??你灌?一次；你念?遍，就?你灌??次，你不知道！一切?佛如??你灌?，居然不?得，?有一?感激的心。?了一?密宗上?，不得了，??要去，?成什??！??叫做?倒??。?位一定要明?，?佛如?慈悲加佑，????法?我??出?。所以念佛的人，一天到晚都沐浴在佛光之中，都接受?量???佛如?灌?，可惜自己迷惑?倒，??殊?功德利益居然完全不知道。
『阿?（?：此字字形是??三?人，音ㄔㄨ?）?，此云??。佛有?量德，?有?量名，??而立。』?先解?佛，?在?，佛菩?都?有名?，名是假名，?名??哪??的？名?是??生?一方面而建立的，是?於??而立的。「?」，就是?生的根?；?句??，是?生?前所需要，??建立的。『或取因，或取果，或性，或相，或行?等。』?句??，?量的德能?中取一?名字，用它一?，??生?前很?用的，是??建立的。因此?佛菩?有?量??的德能，也就有?量??的名?。?在?我?用哪一?名?，?用得很恰?，??名??我??前有一定的利益，能??助我?修?，是??建立的名?。名是表法的，既然名是表法，???解?位一看就?得，不必多?了。世尊?我??出五尊佛的名?，我??得表法，那一定有特?的意思在。?，在四季?面，?方是春天，南方是夏天。在五行?面，?方?於木，南方?於火，西方?於金，北方?於水，中?是土，?是中?跟印度人看法都非常接近。
?五尊佛的名字，就是代表法?修?的根本，表法，代表??意思。第一尊佛，它表的意思，就是你要?佛，??你?什?法?，???的是大乘小乘、宗?教下、?教密教，第一?你要?不?，你才能?成就。???人?，心跟他走了，?那?人?，又跟那?跑了，你是一事?成。所以第一尊佛，就是阿??佛，阿??的意思就是不?。?是最基本的一??件，??做不到的?，其他都不要?了。阿??翻作不?，佛翻作?，在世?法?「不?八?所?」，我?世?人常?八?吹不?，?才有?格入佛?、?佛法。
??八?吹不??不行，因?八?是世?法，世?的名?利?，?是五欲六?，?於八??面的，???西不?心了，?要更?一步不?其他法?所?。佛法法?很多，宗派很多，你要是?哪一?，你就?心去?，你?有成就。??的，你就?心?究。你想??，?到???法不?，又想去???，你?完了；?到那?人念咒，?密也不?，也去跟他?咒；一?都不能成功，法?是一?深入。其他法?好，我???它，我??定不?它，心不??，我死心塌地在一?法?上，一?深入。善?大??得好：如果求解，可以多???法?，多?一些?典，?什?？我多懂得，是求解。但是行?，修行?定是一?深入，不可以同????法?，?就是不?它所代表的。像《???》善?童子五十三?，他表的什?意思？我?如果不能?理解，《??》就白看白?了。五十三位善知?也是表法的，他代表什?？代表我?的社?各行各?、男女老少，是我?每天?早到晚所接?的，?就是五十三位善知?。
你接?的面非常?大，你?它?都能?理解，你是充?了智慧。可是自己修行，一?深入，??不?它?所??。善?修什?法?？善?是老?念佛，求生?土。他??第一?老?德?比丘，?是一位出家人，五十三位善知?只有五?出家人，其他的??是在家人。德?比丘教他的是念佛法?。?是第一?老?，先入?主，他主修的。每??一位善知?，最後怎??？?德??。?德，我很感?你；我向你告?，告?就是什?？我不?你的法?，我?是老?念佛。一直到最後第五十三?是普?菩?，普?菩?是十大?王送他到西方??世界。一??始念佛，一?最後??送他到西方??世界，善?童子修的是念佛法?，一生成就，?有到第二生，一生成佛。?是根熟的?生，他是各宗各教，?世?各行各?他不是不接?，他??都接?，??都明?。?自己修?的法??定不障?，?定不?其他法?所??，?是《???》善?童子做了一?榜??我?看，?是值得我???的。
所以，我?能?不?世出世?一切法所??，?才能成就自他功德??，?是我?修?真正的基?，是我?修?佛法必?要具?的?件。?有???件，就不必浪?精神，也不必浪???；?什?？你?不成。古?大德，我?在《高僧?》?面看到，我?在很多名山道????面看到，祖?大德???一?可以造就的人才，他用什?方法?教?他？首先用??方法?折磨他，看他?不?心，看他有?有耐心，有?有毅力？到你受不了，走了，走了就算了，不能成就的。百般折磨，他?是不?心，他?是忍受得住，??人就是大器，真正能成就。菩?修?的??：第一?就是布施，布施是放下；第二?就是忍辱。我?仔??察古?祖?大德教人，真的手段方法巧妙不同，?在?就是一?布施，一?忍辱，教你放下，教你忍耐。不?也就是??意思，我把世出世?法??放下，就不?被它??；我一心?修??法?，?就是忍辱，我能忍受得了一?法?，其他的??放下、????，?是??意思。?一尊佛是第一?，第一?就是你?佛要具足的?件。
下面三尊佛，「??相佛」、「大??佛」、「??光佛」，?三尊佛都用??做名?，?是比喻。我???世界最高的山叫??山，?有比??山更高。我???世界的??山不在我?地球上，???位要知道。?老居士??河系是一??位世界，他就根??上?的??山??意思?的。?河系的中心，?在天文?家叫它做黑洞。?老居士?黑洞就是??山，所有一切星球都??著它?，它是一?世界的中心?，所以在佛法?面叫做妙高山。?上常常用它?比喻法身，比喻本?。?三???，?在?就是比喻自己本人，法身、?身、?化身，就是三身一?，因?它三?都用??，?是一?三身，三身一?。
第一??「??相佛」，相是相好光明。佛的相好光明，九法界?生都仰慕佛的相好，?是?身。「大??佛」，「大」是??的?，像《???》??《大方?佛???》。「大」不是大小的大，是?美的意思。在?美?面找不到???句了，?不得已就用一?「大」???。?是??我?心性、法身、理?，心性不可思?！?在哲?家?之?宇宙?有的本?，我?佛法?面叫它做法身，法身就是一切?法都是?它而生的，都是由它??出?的，所以??是表法身。「??光佛」，光是光明遍照，普遍的能?利益一切?生，?是?的?身，就是?化身。像《普?品》?面?的?世音菩?，哪?地方有求，佛菩?立刻就感?。?以佛身而得度者，菩?就?佛身去度他，?以菩?身得度者，他就?菩?身去度他，??化身，?就是光明遍照的意思。?三身，法身、?身、?化身，是我??佛人希求的，?就是俗??成佛，成佛就是成就?三身。我??佛?的是什?？?了就是要成就三身，?是我?所求所?的。?句??，在?方，第一?方向，首先?佛??具?的?件，?有的?度，那就是不?。接著，把我??佛的目??出?了，我?所求所?的?出?了。
第五尊，叫做「妙音佛」。妙音佛是把我?修?的方法?出?了。?位要知道，?是?土宗念佛求生?土的方法，??不是其他宗的。可?得信?持名，是直捷求?法身、?身、?身，是直捷求成佛的法?。直捷成佛的方法是什?？妙音。妙音是什?？南?阿?陀佛，??名?叫妙音，十方三世九法界?生，都是用?一?方法往生?土，不退成佛。所以?一句名?是妙音，就教你?持名?。妙音佛，是表修?方法的根本，就是一心?念南?阿?陀佛。名?功德前面??，?一?名?真正不可思?，?面具足定、慧，具足三?，三?是戒、定、慧；具足三?，三?是?、正、?；具足三??，三??是信、?、行。?句??，十方一切?佛如?所??量??的法?，都在?一句名?之中，都不能超出?一句名?，名?是妙音，名?功德不可思?。?是?方五尊佛代表的??意思，我?不能把它忽略了。
『??一隅』，一隅，就是佛有?量名?只取一?。『仍具四悉』，?是??具足四悉檀。『?一一名，?所?德，劫??之，不能悉也。』??意思是?，佛的名?，每一?德?如果要??，?一劫、??量?都?不?，?面的含?太?足了。
『?方?空不可?』，它底下?「等?河沙??佛」，?世界也不可?，「?」就是?有?法去?算。『世界不可?，住世?佛亦不可?，略??河沙耳。』可????河沙是略?，?河沙?定不?跟佛的?目相同，相差?殊?是很大。
『此等?佛，各出??舌?信此?。而?生?不生信，?冥?矣。』?是?益大?的感?，一切?佛都?你，?是不相信，?是有?疑，那有什?法子！不?《?量??》，我??於??道理?是猜不透，念了《?量??》?才恍然大悟。他?什?不能相信？他善根、福德不?。我?在《?量??》?面??，阿?王子?五百?者子，?位?都念得很熟，我一提你?都?得，?一?人??迦牟尼佛?《?量??》，???法?，?了非常?喜，大家拿著金花去供?佛，做一??物，向佛表示?意，心?面起了?念?，希望我??成佛也跟阿?陀佛一?；?然?有?出?，他?一?念，佛就知道。佛有他心通，所以佛也不等他?，就直接?出?，?一?人?去生中曾?供?四百?佛。???字不得了！供?四百?佛，善根、福德?不?，你就想，??念佛的人善根福德是多大！他?才生?喜心，??念?，?有?心去往生，?有??念?，只?一?念?，??我成佛跟阿?陀佛一?，???一?妄念。?有想到我要??念佛求?往生，?有???念?。曾?供?四百?佛，求?往生的心?不出?，你就?得，一?人真正??求生西方，那?去生中一定是供??量???佛，不只四百?，所以?何容易！
『常人三世不妄?，舌能至鼻。』???舌是三十二相之一，是好相。佛?平常人自己舌?伸出?，可以舔到自己的鼻端，??人三世不妄?。我?的舌?，可?得常常打妄?，所以??相好?有。?上??，?迦牟尼佛?年在世，他的舌?伸出?可以把??起?，所以佛就?明：我生生世世不妄?，我?的?是真的。
『藏果?佛』，?是藏教的佛，天台家判教，藏、通、?、?，?是最低?的藏教的佛。『三大阿僧?劫不妄?』，?位?得，?上常?三阿僧?劫成佛，成什?佛？藏教佛，不是?教。《???》上??教是?量劫，不只三阿僧?劫。藏教佛三大阿僧?劫不妄?，『舌薄??可覆面』。?迦牟尼佛?年示???相，就是藏教佛的相，?是三十二相八十?好，舌?伸出?可以把??住。
『今?大乘?土妙?，所以遍覆三千。』?是?一切?佛如??我??明，?是大乘?土最妙的法?。??妙，就是能令一切?生在一生?中就?成佛道，就??成佛。????成佛，不是藏教佛，而是?教的佛，究竟??的佛果。?了?明??事情，所以??舌相遍覆三千大千世界。『表理??真，事?非?也。』?明?理是真的，真?的，事情也?定不假。西方??世界??像?迦牟尼佛所?的，像?典?中所??的，我???要相信。
末後?一段是?明??，『?出??』，本?的??是「??不可思?功德一切?佛所?念?」，『流通之本』，我??在所用的???本，『什??此方好略?今?，巧合持名妙行。』??我??出?，?摩?什大?翻?的?部?，?什大?知道中?人喜???，不喜??嗦。中?人跟印度人?性不相同，印度人喜??嗦，我?中?人喜???。所以??在言?，或者在文章，要求的是?要?明。古?候言?跟文章能?做到????，那就算是好的言?、好的文章。????要求要??要扼要，也要??明白。??扼要，要不??、不明白也不行，所以要做到????，?是我?中?自古以?的?言文字??，都要符合??。?句??，人家十句??得清楚，你能?一句?就?清楚，那就叫高明。?什大???我??一方人的??，就是所好????，「好略」，所以就用「佛?阿?陀?」，??名???。原?的??「??不可思?功德一切?佛所?念?」，太?了，也太多了。他老人家把??佛的名?做???，所以「巧合持名妙行」。因?我??部?，教?我?修行的方法，就是一心?持名?，也就是教?我?一心?念阿?陀佛，他乾脆就用「阿?陀佛」的名?做???。
『奘??云???土佛?受?，文有?略，??增?。』《阿?陀?》有???本，除了?什大??本之外，玄奘大?有翻?，但是玄奘大????本不流行，念的人很少。?什?很少？大家不喜?念玄奘大?的?本，他?得太?嗦。?的文法是外?的文法，我?念起?不太?口，不太??，?有?什大????本??的?通，念起?很舒服。所以流通的本子，自古以?都流通?什大?的本子；就是?玄奘大?跟他的弟子?都不例外，?一?我?不能不??，不能不佩服，佩服他大公?私，真正是?法不?人。
玄奘大?的?法弟子?基法?，?是中?法相唯?宗的?山祖?，就是第一代的祖?。法相唯?是玄奘大??印度?回?的，翻成中文，但是?有建立宗派。成?一?宗派是在他徒弟手上成立的，所以他徒弟是第一代祖?。?基大??《阿?陀?》做了一??解，叫《阿?陀?通?疏》，所用的本子是?摩?什大?的?本，?有用他老?的本子。那要照?在人??，?在人?老??，什?都?人情。?在人，我?父翻?的?不比?什大?差，?人不流通，我做徒弟??要有?任流通；人家不??想，?什大?翻得好，既然已?流通到全?，就不要再多事了。所以玄奘大?翻的本子，只提供?有心的人，你有?疑，有??，做??考而已。平常??修持，?是依?什大???本子。所以他的徒弟?《?陀?》做??解，不?取老?的?本，依??取?什大?的?本。?基?有??不起老?，玄奘大?也?有??基不孝，是我的叛徒，?有?。由此可知，玄奘大??徒?於?什大?的?本是非常尊重、非常??；???解就是??。我?後人，如果??於?什大?的?本?有?疑，那真叫莫名其妙！?是???得不?多，??《通?疏》，你??疑?完全?有了，才知道?什大??本之好，是我????心去修?的。