阿?陀?要解 （第四六卷）

阿?陀?要解 （第四六卷） 1993/6　?荷西　?名：1-11-46
『各於其?，出??舌相，遍覆三千大千世界，???言，汝等?生，?信是??不可思?功德一切?佛所?念?。』?是上方世界，世尊?我?列?十尊佛的名?，名?所代表的意?我?在前面?告?了，??地方我?把它??。??段?文?看，我?可以知道?迦牟尼佛?我?所?的是真?的?。正如同《金??》上所?：「如?是真?者、??者、如?者，不??者、不??者。」我?必????地方建立真?的信心。十方世界?量??的?佛如?，?有一尊佛不??西方??世界的，?是「??不可思?功德」。不可思?功德，我??本?所?的把它??起?，可以?有三?事情不可思?。第一?是世界，就是依??境不可思?。第二?是正?，?陀?十方世界往生去的?些人，他?的成就不可思?。第三是?法不可思?，也可以?是十方一切?佛??，?是不可思?的事情；不是一尊佛、?尊佛，是一切?佛所?念。把??事?搞清楚明白了，我?世?人常常祈求佛菩?保佑我?，要怎?求佛菩?才能得到真正的保佑？我????地方明白了，我?接受?部?，??它，依照?典的理?方法去修行，就?定得到一切?佛之所?念。?位想想，?是不是真正的事?？我??一??中，????得到了。
要解【此界非非想天之上，?有上界??金?及三界等，重重??也。】
?是?的上方世界。我???世界的上方，也是有重重??的?佛世界，?在?是?量??。下面大?假????答，目的也是?我??疑生信。
要解【?。?方必有?土。何偏?西方。答。此亦非善?。假使?阿?佛?。汝又疑偏?方。展???。?。何不遍?法界。答。有三?。令初?易?心故。阿?本??故。佛?此土?生偏有?故。?佛度生。生受化。其??易?深。?在於?。?之所在。恩德弘深。??教?。能令?喜信入。能令??宿?。能令魔障?遮。能令?性??。?佛本?法身垂?。固???。若世出世。悉不可思?。尊隆於教乘。??於海?。沁入於苦海。慈契於寂光。所以?德?承。群?拱?。?知佛???起。?即法界。一念一切念。一生一切生。一香一?。一?一色。乃至受?授?。摩?垂手。十方三世。莫不遍融。故此增上?因。名法界?起。此正所?遍?法界者也。?位人便可?志?求。深位人亦不必?西方而?求?藏。若?西方是?。?藏是?。西方小。?藏大者。全??生遍??情。以不???一?。大小?性故也。】
『?：?方必有?土，何偏?西方。』?在?，有??疑惑的人很多，我?也常常遇到。一切?佛都有?土，?什??佛偏?西方?土？就是?才所?的?三?事情，?佛?然有?土，?三?事情比不上西方??世界。就是依?的?境，大?的成就，?法的??，?是?佛?土???有的，所以一切?佛??。他老人家答，答得更妙了。『答：此亦非善?。』你???，?得不好，不高明！他?：『假使?阿?佛?』，阿?佛?是?方，『汝又疑偏?方，?不展???了。』?就是?偏?，偏?、?著。但是我??得，?佛?西方?土，??它的?是有值得??的地方。
『?：何不遍?法界。』比?一尊佛的?土，那要殊?得太多了。?什?不遍?法界？遍?法界是??，???得很好，?有??。『答：有三?，令初?易?心故』。遍?法界?得容易，做起??。?什??？?位想想，心??有分?、?著，就不能遍?法界。遍?法界是什?心？是清?心、平等心，凡夫做不到。?在?，那是「破一品?明，?一分真性」的?教初住菩?，他才有??能力，?初住以下?有??能力。所以?是初?人，特?是初?的人，?有?惑??的?些?生，指出一?方向，一?目?，他容易???境界，?是第一?。????一?理由，可以???方阿?佛?也??，何必要?西方？第二?理由，『阿?本??故』。?陀接引?生的本?比其他一切?佛殊?，也就是?明一切?佛如?在因地?中?的?不一?，?陀四十八???是非常??，?是???佛的。第三?理由，『佛?此土?生偏有?故』。我?知道，世出世?一切法，我?人?人、人?事、人??境，都在一??。要是?有?，彼此?面也不??。所以，都在一??上。十方?佛跟我?的?，?有阿?陀佛????得重，因????故，我?求生西方?土就特?容易，?是跟阿?陀佛?深。
『?佛度生』，佛度化?生，就是?助?生，『生受化』，?生接受佛的教化，『其??易?深?在於?』。所以世尊在大乘佛?上常?，??世界?哪??的？?生的，因?生法，?就是佛教?於?看得非常重。『?之所在，恩德弘深，??教?，能令?喜信入。』佛??生是??的，我?世?人?人也是??的。??人跟你特?有?，你??他就相信。?有?，你跟他?真?，他也不相信；甚至?深的，?他他也相信。?是?，有什?法子！都在於?。因此???，有善?有??，?倒是我?要非常?慎的。佛???是善?，佛法?定是善的，但是末法?期?些佛教徒未必完全都是善的，有很多拿著佛的招牌?人的，?在我???社?，我?常常看到，常常?到。??事情，佛在?上?得很清楚，《??上品上生章》?面，善?大??得很清楚，他老人家引??典，告?我?末法???象。《?量??》上，也?得很明白。不?是佛教，基督教??在??末法的??，也?得很好，?得相?正?。耶?跟?迦牟尼佛，依照西洋人的?法相去五百多年，他?所?的都非常接近，就是我?中?人俗??的「英雄所?，大略相同」，???代。所以，「恩德弘深」，弘是大，?去世??恩德?得大、?得深，???就深。
『??教?，能令?喜信入。』遇到有?的人，善知?他?教?，很容易生起?喜心。『能令??宿?』，宿是?去生中，宿世的善根?子，?一?法就??，善根就??了。『能令魔障?遮』，果然依教奉行，??魔障就障不了，它?你就不起作用。魔障?哪一?人起作用？?於??心不定的，?豫不?，???人它??生很大的效果。假如??人信心?固，?力?切，一?目?，一?方向，魔?了，他不?受它干?，不?受它??，?就是令魔障?遮，遮是障?。『能令?性??』，?性就是真如本性，??就是?悟，?宗?面?的明心?性。??都是在?上。
『?佛本?法身垂?，固???。』?是?理上?。?初住以上的菩?，?然?得法身，?有??，唯?如??得??的法身。法身是?事?物的本?，就是?代哲??面所?的「宇宙?有的本?」。宇宙?有??是?法身?面??出?的，我??前??身?，以及我?的生活?境也?有例外的，都是??法身理???出?的。但是我?凡夫迷了法身，不知道。?佛如?是??法身，他是?悟，我?迷惑。?悟的人知道，??空遍法界跟自己是一?的，?叫固???，?是???地方?的。既然??空遍法界跟自己是一?，哪有不照?的道理！而且照?之周到也不可思?。要怎?去照?？?是一??字。?生?成熟，佛菩?就?照?他。?以什?身分得度，就?什??的身分去?助他；?以什?法?得度，就?他?哪一?法?去?助他。所以?在於?。『若世出世，悉不可思?。』佛菩?要?助?生，或者用世?人的身分，像?上?的?王、大臣、?者、居士、童男、童女；出世?就示?佛身、菩?身、比丘身、比丘尼身。??示?哪一?身分，都不可思?。
『尊隆於教乘，??於海?。』?是特?????土法?。教乘是?典，「教」是?十二分教，「乘」是?三乘佛法，??、??、菩?。在教乘??，就是在一切?教?面，?一部?是最尊、最隆重的。??於海?，「海」是比喻?大。??真是大到不可思?，??空遍法界一切?佛??的道?，?有不?《?陀?》的，?有不??阿?陀佛的。海?，是一切?佛菩?的海?。『沁入於苦海』，苦海是比喻六道?生。唯???法?，因?阿?陀佛、一切?佛??生的?深，所以宣???法?，大家都能?深信不疑，??求生，?就是沁入於苦海。『慈契於寂光』，慈是?慈悲。?佛???法?介??大家，推??大家，?是慈悲到了??，因???法?是凡夫成佛的法?。一般大乘?上?的菩?成佛，??、??不能成佛，人天更?分。??法?，??道?生都是一生成佛；?句??，?阿鼻地?到常寂光，它是通的，一下就把你提升到寂光?土??的佛果，?才是究竟了?。所以古德??，?是「大乘之大乘，了?之了?」，也就是??意思。『所以?德?承，群?拱?。』?德是指的?佛，十方一切?佛，?是敬重的意思，承是承事。?句??，?佛如??阿?陀佛?有不佩服的，?有不尊重的。「群?拱?」，古德有??解?：一?解?，群?是指西方??世界的?上善人，?就好像北?星一?，大家都供奉他、?戴他，把「?」比喻作阿?陀佛。?上善人都接受阿?陀佛的教?，就像?星拱北???意思一?。第二??法，就是?十方?量的菩??於阿?陀佛的尊重。???意思都好。
『?知佛???起』，佛?就是成佛的第一??件，第一?因素。『?即法界。一念一切念，一生一切生。一香一?，一?一色，乃至受?授?，摩?垂手。十方三世，莫不遍融。故此增上?因，名法界?起。此正所?遍?法界者也。』遍?法界，是?初住以上法身大士才能做得到，?什?？他要具?平等心跟清?心，?才能遍?。我??宗理??下手的方法，?在???清?平等暗合；教?你的是一心念佛，求生?土。一心念，一心就是清?心，一心就是平等心。一就是一切，?面?有分?，?有?著，?有界限，所以一就遍融。「一生一切生」，生到西方?土，?在?就是生到十方一切?土。不?如此，所?是「一香一?，一?一色」，?就???什?事相，?有一?不是遍融法界的。香??色是物，「受?授?，摩?垂手」?是事，乃至於起心?念，都是十方三世?不遍融。?什?？因?你常住真心，《楞??》上?的「常住真心」。我?今天用的是妄心，不但是妄心，我?也?有常住，我???心一?想?、一?想西，心猿意?。用念佛的方法?到??境界，使我?的真心本性??刻刻?前，?就是「法界?起」。所以念佛??方法，?不能小看。一?真正?心念佛的人，老?念佛人，真正??求生?土的人，??人他就是遍?法界。
『?位人便可?志?求』，?位，是??重、?障深的，?有力量靠自己了生死出三界的，那你就???心?求往生西方。『深位人』，是?他??有功夫，他能????，他能?了生死出三界、?菩提，真有??的功夫，?是我?一般人?的?人，『亦不必?西方而?求?藏』。?什?？假如你?西方求生?藏世界，到了?藏世界?到普?菩?，?是十大?王????，不是拐???？哪有?在??直截了?！?明人不?圈圈的，?是?圈子，走了些冤枉路。所以教?你，不必?西方而?求?藏。
『若?西方是?，?藏是?，西方小，?藏大者。』??句?是李?者?的。唐朝??《??》的李通玄居士，??人很了不起，那是真正佛?的大德。《???》自古以??解流?於後世的，就是??：一?就是李?者的《???合?》，一?是清?大?的《疏?》。我?在???面看到，李?者?《???》作?解的?候，想找一?清?的?境。他就走到山林?面遇到一?老虎，?一般人看到老虎都?得跑掉了。李?者?到那?老虎，?拿拐杖敲敲?的?，我要?《???》做??解，哪?地方清?，你?我去。老虎?路，你???的功夫！找到的地方，?境的?是非常幽?，是一?石?山洞。旁?有清泉，?面是老虎?。李?者?中??地方，老虎搬家，把??地方??他。他住在??地方，有??很年?的女孩子照?他的生活，?食起居?????女孩子照?，文具都供?了。老居士?心，???女孩子，???有??她?叫什?名字，?哪?的？?有跟她????。??成之後，?才想起???小孩子，得??她?是哪家的？姓什?？不?了，?有了。他以?是山下村??的，到山下去找，找不到，才知道是天人?供?。
他在《??合?》?面，普?菩?十大?王????，他?「西方是?，?藏是?，西方小，?藏大」，?是李?者?的。?在?，他?的地方都?，就??地方??了，?益大?在??地方把他?句?修正。「若?西方是?，?藏是?，西方小，?藏大者」，他?有??大小，心?面?有???西，?句??，他的心??有?到真正的清?。『全??生遍??情，以不???一?，大小?性故也。』「??一?，大小?性」，是《??》的教?，?是他?到????，他的妄念起?了，所以才???句?。??一定要?得，?有大小，?有?外，莫不遍融。如果?有大小，?有??，?有?外，怎?能遍融？?益大?????得好！?才把《??》??疑惑?掉了。
?【舍利弗。於汝意云何。何故名?一切?佛所?念?。舍利弗。若有善男子善女人。?是?受持者。及??佛名者。是?善男子善女人。皆?一切?佛之所?念。皆得不退?於阿耨多?三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆?信受我?。及?佛所?。】
『舍利弗，於汝意云何。』?是一句假?的??，你的意思以?怎??？『何故名?一切?佛所?念?』，????上一半是「??不可思?功德」，世尊省略，特??出下半段「一切?佛所?念?」。我??有看到舍利弗答覆，舍利弗在?一??然是大智舍利弗，也一句??不出?。下面世尊是?我?解?，『舍利弗，若有善男子善女人』，善，是善根福德因?成熟的善男子、女人。什?叫做成熟？?了?喜，深信不疑，??求生，??男子、女人，就是?上所?的善男子善女人，?是善根福德成熟了。『?是?受持者』，?到?部?就??受持，?一定深信。他不信，怎?能受持？所以，受持一定深信。『及??佛名者』，??地方所?的『?佛名』，就是阿?陀佛，?陀名?就叫?佛名。『是?善男子善女人，皆?一切?佛之所?念』，?是?迦牟尼佛?口告?我?的，一?真正念佛??求生的人，就得一切?佛之所?念。我??要去求??佛，求那?佛，?有必要了，?有一尊佛不保佑你的。?是第一?不可思?的利益，得一切?佛的?念，一切?佛的加持；我??大本??面知道??事?，一切?佛灌?。『皆得不退?於阿耨多?三藐三菩提』，?是自己果?的利益。我?要特?注意到?文上「皆得」，?句??，?上上品往生到下下品往生都是「皆得」；???往生到消?往生，也是「皆得」，?有例外的。不要??我?自己??很重、?障很重，恐怕到西方??世界?有那?快的成就，那就是自己?疑自己，?於佛在?典上?的?些???清楚，??明白。?部?上字字句句?有模??可的，都是非常肯定。
『是故舍利弗，汝等皆?信受我?及?佛所?。』因???的?故，第一?，你得一切?佛?念；第二?，你得不退?於阿耨多?三藐三菩提，就是??三不退，??殊?不可思?的利益。佛叫著舍利弗，也就是叫著我?大家。「汝等」，你?。「皆?信受我?」，?於?迦佛所?的一定要相信，一定要接受，否???不可思?殊?的利益，那真是?面??，?太可惜了！不但世尊是??教?我?的，前面我??六方佛???，十方三世一切?佛都是???告我?的。所以，?不是信一尊佛?的，是信一切佛所?。
要解【此????上心要。?佛名字。???上??究竟?德。故?者皆??佛?念。又??受持。即?持名?。阿?名?。?佛所?念故。?。但??佛名。而未持?。亦得?念不退耶。答。此?有局有通。占察???垢心。??我名而不??。以不能生?定信解。但?世?善?。不得?大深妙利益。若到一行三昧。?成?大微妙行心。名得相似?生法忍。乃?得?十方佛名。此亦??。故??已?持至一心不?。方???佛名。蒙?佛?念。此局?也。通?者。?佛慈悲不可思?。名?功德亦不可思?。故一?佛名。不?有心?心。若信若否。皆成??。?佛度?生。不?怨?。??疲倦。??佛名。佛必?念。又何疑焉。然?金?三?。根熟菩??佛?念。位在?地?住。??自力。必入同生性乃可?念。今仗他力。故相似位即蒙?念。乃至相似位以?。亦皆有通?念之?。下至一?佛名。於同?法性有??力。亦得?因?不退也。阿耨多?。此云?上。三藐三菩提。此云正等正?。即大乘果?也。?三不退。乃一生成佛?名。故?身子等皆?信受。?名功德如此。?迦及十方?佛同所宣?。可不信乎。初?信流通竟。】
『此????上心要』，?是唯?，?句??，除?部?之外，?有了，就是《??》、《法?》也?有。「?」是明?的?我??出?上的心要。『?佛名字，???上??究竟?德，故?者皆??佛?念。』?是解??什?念佛求生?土，就得到一切?佛的?念？理在哪?？此地?我??明了，因??部?是?上心要，是?佛名字（阿?陀佛是一切?佛的名字），??究竟的?德，???上??三?事情。「?上心要」，就是我?能念的心性，一心?念，一心就是?上的心要。「?佛名字」，就是阿?陀佛的名?，南?阿?陀佛。我?在??本?面念到「法界藏身阿?陀佛」，念一尊阿?陀佛就是念一切?佛如?，一即一切，所以???佛名字。「??究竟?德」，就是佛的名?，?持名?，名?是??究竟?德。?佛因?果?，智慧?到究竟，所以般若、法身、解?都?到??。名?德是相?的，我??名符其?，?就是德，三德??。念??名?，就???的三德起感?道交的作用。佛???得，?生?然?有?得，但是自性本具，自性本具的三德??佛如?果?的三德，它就相?了。?益大??，念??佛?，把阿?陀佛的功德?成自己的功德，就是??意思。
『?：但??佛名，而未持?，亦得?念不退耶？』???得很好。有些人只念阿?陀佛，?有念?，能不能得?佛?念？能不能得不退?於阿耨多?三藐三菩提？??的?是一?大??。『答：此?有局有通。』局是?限，就是??的，通，我?今天???的，有??解?。『占察?』，《占察善????》，?是?於地藏三?。地藏菩?三部?，《地藏菩?本??》，?是流通最?的，《地藏菩?十??》，《占察善????》，合?地藏三?。《占察?》?面有??一段?，『??垢心』，垢是不清?，心?胡思?想，心不清?，『??我名而不??』，???念佛??有功德，??不清?的心念佛?，?有功德。『以不能生?定信解』，?然?有功德，功德的?是?有，但是?是有福德，不能?他?有福德。『但?世?善?』，他能有一?福德，?有功德。『不得?大深妙利益』，?大深妙的利益就是?悟，得定?悟、了生死出三界，??的利益他得不到，他能得世?一些善?。
『若到一行三昧，?成?大微妙行心，名得相似?生法忍，乃?得?十方佛名。』??地方?到「一行三昧」，《六祖??》上，惠能大?在?宗?面，非常重???一行三昧，?宗也不例外。在?土法??面，我?常??有「念佛三昧」，殊不知念佛三昧就是一行三昧，也叫一相三昧。在?土宗，?念阿?陀佛名?，像《楞??》大?至菩?指示的??，「都?六根，?念相?」，那就是一行三昧，在本??面叫做「一心不?」。所以?位要?得，一心不?就是一行三昧，就是念佛三昧。一心不?有功夫?深不同，念到?思???了，?叫事一心不?；念到「破一品?明，?一分法身」，?叫理一心不?。??地方所?的境界，就是???到理一心不???境界，?叫「?大微妙行心」，?是得相似的?生法忍。真正的?生法忍，到什??候才能得到？《仁王?》上?得很清楚，七地菩?。七地以前都叫相似的?生法忍，七地那是真正的?生法忍，下品的。八地是中品，九地是上品，再往上去十地菩?，不叫?生法忍，叫寂?忍。十地是下品寂?忍，等?是中品寂?忍，如?果地是上品寂?忍。
『此亦??』，「此」是?念佛法?，也跟??道理是一?的。『故??已?持至一心不?』，我?念佛人念到一心不?，就跟《占察?》上?一行三昧??境界完全相同。『方???佛名，蒙?佛?念，此局?也。』???法是??的?法，跟佛在一般大乘法?所?的是一?的，??不足以?奇！?也不能??土比其他法?殊?。那?殊?在底下一段，?一段跟大乘法?是平等的，??在理事上是平等的。通?，那就更不可思?了，?就?示它的特??。
『通?者，?佛慈悲，不可思?』，??句是??，??在在不可思?，『名?功德，亦不可思?。』?佛慈悲不可思?，是?佛接引?生，?助?生??行?不可思?。名?功德，名?是方法，佛用什?方法?助?生？用?一句南?阿?陀佛。??不可思?！??方法超越一切法?，能令?障?重的凡夫一生??成佛，??方法?在是妙不可及！『故一?佛名，不?有心?心，若信若否，皆成??。』你?了?一句阿?陀佛名?，你信，?喜，很好！你不信，?了??，也好！有心?到的，?心?到的都好，?而言之，你都跟阿?陀佛??了，你成佛的?子就?下去了。
『?佛度?生，不?怨?，??疲倦。苟?佛名，佛必?念，又何疑焉。』???得好！???上??，佛的心清?平等，?有分??著，所以他是普度?生，只看?有?有成熟，不?怨?。造作??之人，像佛在?上跟我??的阿?世王，?是?父害母，破和合僧，造五逆重罪，???悔，一心念佛求?往生，他也往生了。他?有?地?，他生到西方??世界，?是???悔往生的。佛在《阿?世王?》告?我?，??阿?世王生到西方??世界是什?品位？在我?想，造那?重的罪?，??回??悔往生，大概?是下下品。《??量?佛?》第十六?，下品下生就是五逆十?往生的，他是五逆十?，??是下下品往生。佛告?我?，他是上中品往生的。??不可思?，我?怎?想也想不到。以後在??面知道??事?，往生是??方式：一?就是平常念佛，像我???，??修善，老?念佛，求生?土，??去往生。另外一?就是造作大罪?的人，???悔，看他?悔的力量，?他的品位。阿?世王是真心?悔，所以他的品位一下就拉高。?是佛叫我?不要??造作罪?之人，你不要瞧不起他，?不定他在??一後悔?悔，品位比你高，?是事?。教我?要用清?心、平等心，??事待人接物。?是世出世???多多事不可思?，不是我?平常人能??得到的，不是常?能?判?的。所以，?悔的力量非常大。?是?明??是什?人，??持名不念?，也必定蒙佛?念，我?不必?疑。
『然?金?三?，根熟菩??佛?念，位在?地?住。??自力，必入同生性乃可?念。』?是根?佛在大乘?上的?法。?是一般一定要?得?教地上菩?，?教初地以上，?教初住以上，?都是法身大士，破一品?明，?一分法身，才能蒙?佛?念。?什?？因?他的心也清?平等，所有一切障?都?有了，?此以後是心心流入?婆若海。?是得?佛的?念。
但是本宗不一?，『今仗他力，故相似位即蒙?念。』我??在是靠著阿?陀佛本?威神的加持，?陀本??一加持，?位要知道，十方?佛就跟著加持。若不修??法?，阿?陀佛力量加持不上，其他?佛也就不管了，是??回事情，你才?得??法?的殊?。所以??《要解》?了之後，?老??，?句阿?陀佛，你真把《要解》念明白、念通了，你才?得?句佛?是非念不可，不能不念。?是仗他力，故相似位即蒙?念。『乃至相似位以?，亦皆有通?念之?。』相似位以?，就是不到相似位。像我??在?些，?在?不到相似位，我?得不得到一切?佛?念？得到，也必定蒙一切?佛?念。
『下至一?佛名，於同?法性有??力，亦得?因?不退也。』?一段才叫真正的?信之法。?一句阿?陀佛，就是成佛的?子，就是成佛的因?。?一生?然不信，?有??，也?有念佛，?一生不能往生。?生?世，或者是他生他世，得人身又遇到??法?，阿?耶??子?行，能信、能?、能行，他就必定往生。你要?他往生的根源，那就是?一生?中?到?一句阿?陀佛。?叫做?竟不退。
『阿耨多?，此云?上，三藐三菩提，此云正等正?，即大乘果?也。』?是解?什?叫做阿耨多?三藐三菩提，?一句?我??要把它?得清清楚楚。?佛求的是什?？就是求阿耨多?三藐三菩提。?句?，中?古?候翻成?上正等正?，用?代???，就是究竟??的智慧。?所不知，?所不能，就是究竟??的智慧，?佛就是求??。?得，?叫成佛，佛才?得究竟??的智慧。
『?三不退，乃一生成佛?名。』?一?我?要特?注意到。?是??。??的三不退，就是一生成佛，意思完全相同。?名就是?名。一生成佛也叫做??三不退，所以??三不退就是一生成佛。??句??得不一?，意思完全相同。?部?上?有?一生成佛，但是?我????三不退。
『故?身子等皆?信受』，身子就是舍利弗，舍利弗是梵?，翻成中文叫身子。「皆?信受」，?就是佛?我?大家，一定要相信，一定要接受，?真是世尊跟?佛苦口婆心的??我?。『?名功德如此』，??一句阿?陀佛名?功德，就像?佛如?所?。『?迦及十方?佛同所宣?，可不信乎。』不是一尊佛????我?，十方三世一切?佛?有一尊佛不??我?，?口同音共同??，我?再不相信，那真叫?障太深重！『初?信流通竟』，到??地方，?信流通?完。下面是流通分第二段，??流通：
?【舍利弗。若有人已??。今??。???。欲生阿?陀佛?者。是?人等。皆得不退?於阿耨多?三藐三菩提。於彼?土。若已生。若今生。若?生。是故舍利弗。?善男子善女人。若有信者。????。生彼?土。】
要解【已?已生。今?今生。???生。正?依信所?之???也。非信不能??。非?信亦不生。故云若有信者。????。又?者。信之券。行之?。尤?要?。???信行在其中。所以殷勤三?也。?次?生彼?。即欣?二?。??娑婆。?依苦集二?所?二?弘誓相?。欣求??。?依道?二?所?二?弘誓相?。故得不退?於大菩提道。?。今??但可云?生。何名今生。答。此亦二?。一?一期名今。?生??持名。??定生?土。二??那名今。一念相?一念生。念念相?念念生。妙因妙果。不?一心。如秤??。低昂?等。何俟娑婆??。方育珍池。只今信?持名。?萼光?。金?影?。便非娑婆界?人矣。????。???思。唯有大智。方能?信。】
『已?已生，今?今生，???生。』?益大?告?我?，已???，已?往生了；?在??，?一生?中必定往生；????，??是??以後，????的??那一生，他也一定往生。佛?法是三千年前，佛?已??的，?然是指他方世界的，阿?陀佛成佛以?已?十劫，那不知道多少?佛世界人去往生的；已??，已?往生的。今??，是?迦牟尼佛??那??候。???，是指我??在，我??在??也必定跟?去人一?，?定得生。
『正?依信所?之???也』，?就?示你因相信，或者是依深信不疑，所?求生之??定不?，?是真?的。『非信不能??』，?是真的，你要不相信，怎????求生?土？?不可能的。所以信是最重要的一?因素；要深信，一??疑都?有。『非?信亦不生』，如果不能真正求?往生，那?信也不是真信。信有迷信、有正信、有真信，真正??求生?土，那?信是真信。我?知道有不少的法?大德，他?也?《?陀?》，也?人念佛求生?土，他自己不念佛，他不求生?土，他??人，那是什?？他是正信，不是真信。他???有?的法?比??更高的，看看你??些人程度不行，念阿?陀佛求生?土吧！把阿?陀佛看低了。他?然不能算迷，但他不是真信；真信的人，?有一?人不肯往生?土的。『故云若有信者，????』，?一句是?勉我?????。
『又?者，信之券。』券，是??的意思，??、??，『行之?，尤?要?。』?是?信?行三???中，??在是太重要了。?是??。「尤?要?」，三??中，?尤其是重要，特?重要。『???信行在其中』，人真肯??往生，?然他一定有很深的信心，一定肯老?念佛，老?念佛?於行，心行都在其中。『所以殷勤三?也』，?信、?行，佛只有一次，???了三次，可?得佛???非常的重?。第一次是在正宗分第二段，佛?了依正??，?生生者皆得不退，所以他?「?生?者????，?生彼?」，?是第一次?。第二次是在正宗分末後的一段，?到念佛，一心不?，???佛，心不?倒，即得往生。佛接著又?，「若有?生?是?者，????生彼?土」，?是第二次?。??地方是第三次，三次的?我?，不怕麻?，不怕重?。足?本??迦牟尼佛?我?的慈悲?切，??在在希望我?在?一生?中永???，?成佛道，?才?他老人家度化?生的悲?。我?能???到?一?，?於世尊感恩戴德之心自然就生起?了。
『?次?生彼?，即欣?二?，??娑婆，?依苦集二?所?二?弘誓相?。欣求??，?依道?二?所?二?弘誓相?。故得不退?於大菩提道。』?一段是大?就四弘誓??解?。?生彼?，?就是四弘誓???了。因?你?生，你一定??娑婆世界，四弘誓?前面??，在四?法是依苦集而?的，「?生??誓?度，????誓??」，??句是苦集二?；後面?句，「法??量誓??」?是道，「佛道?上誓?成」?是?，苦集?道。一?心，四弘誓?就??了。你要?他，什?叫四?法？不知道；?不知道，但是他四???了。什?叫四弘誓?，他也不知道；?不知道四弘誓?，他也??了。四弘誓?是大菩提心，?益大??得好！?一??求生?土，??心就是?上大菩提心。??????有人??，?益大??出???，我?乍?起??一大跳。???是他?明的?？可以???。有根??？??地方把根??出?了。?什?？四弘誓?是?上菩提心。他?一??，跟四弘誓?相?；?句??，就是四弘誓???的??，??了，那怎?不是?上菩提心？