阿?陀?要解 （第四七卷）

阿?陀?要解 （第四七卷） 1993/6　?荷西　?名：1-11-47
『?：今??但可云?生，何名今生。』?是?益大?破除一些人的疑惑。?一??，它有??答案。?的意思很明?，「??但可云?生」，???生，?什??今生？『答：此亦二?。一、?一期名今。?生??持名，??定生?土。』今??，如果就?迦牟尼佛?年?法的?候，「今」就是指?今，指?今、?在。「???」是指以後的，像我??在???代，那就是在????一句?面。?是?一生修???法?，??定生?土。?益大???字也用得非常肯定，叫我?看起?一?毫疑惑都?有。
『二、??那名今。一念相?一念生，念念相?念念生。妙因妙果，不?一心。如???，低昂?等。何俟娑婆??，方育珍池。只今信?持名，?萼光?，金?影?，便非娑婆界?人矣。』第二?答覆，答得更好。我?一定要?得，??的人必?具足三??件，就是信?行三??。信要真，要深信，?要?切，巴不得?上就去，要有??的?。??看破??世?，能?世?一切都放下，不再?在心上。「放」，最重要的是心?的放下，而不是外面事相。事相放下，心???，?有用?，必?心?面?底放下，事相就不?事，所?是事事??。??事?什?成障?？是因?你心??有??，?才有障?。心??有??，事?有障?。我?在《??》?看得非常清楚，善?五十三?，五十三位善知?都是心地清?，毫???之人，但是在事上表?的，各行各?，男女老少，可?得它不妨?，?一?我?一定要??清楚。心要清?，心?土才?，才能感?到?土。
一?那，?在?就是我?一念，?一念要相?。一念相?，怎?叫相?？?前面都?得很多，最重要的「一念具足信?行」，?就相?了。我?念?一句佛??中，?一句佛??有深信切?，那就不相?，所?是有口?心，??不相?。?信?行三??相?，必定?戒定慧相?，必定??正?相?，?是三?。所以，它跟三?、三?、三????相?。??，一念生。?一念生，我?身??有去。?位要知道，我?身?去，西方??世界七??池?中，?花就生起?，一念生。?花上面?你自己的名字在上面，??定不?，??往生，阿?陀佛就拿?一朵?花?接引你。?花不是阿?陀佛自己栽的，是你自己感???出?的。所以阿?陀佛拿???花?，??花的光色大小不是佛?定，都是你自己修的，??我?一定要知道。「念念相?念念生」，念念相?，七?池的?花就愈?愈大，?真的是念念生，光色愈?愈好。所以，???池?面??大小真的不一?。
「妙因妙果，不?一心。」??因妙，我???地方念，西方??世界七?池?面就??花，??妙！??我?往生的?候，就生在???花之中，?花托生，?是果。因妙果也妙，都在信?持名，一心?念。?是?因果同?，不可思?。底下??句是比喻，?益大???比喻。譬如「?」，中??前的?，?在人不用了，?在用天平，?面一定要平，平等，??就?了，斤?就符合。??比喻因跟果。唯???法?因果同?，不像其他法?的修?是先因後果。?宗表法用?花，西方??世界，我??得是?花?土，那?世界?花特?多。?是因果同?，跟其他的花不一?，其他的植物先?花後?果。?，花跟果同?，果是?子，在?蓬?面?的?子，花果同?表我???法?是因果同?。「何俟娑婆??」，何俟，何必要等待？我?娑婆世界????之身?了，??才生到西方??世界。「方育珍池」，珍池就是七?池。??意思就是不需要等待，?在真的就生了。「只今信?持名」，信?持名?四?字是?宗修?的???。「?萼光?」，?是?花，光是光?，?是茂盛。「金?影?」，?花?中有金?，那是托生之?。?就不是娑婆界的人了，?然??去，他已?在西方??世界??了，已?有名字。?在?然?去，他??不是娑婆世界的人，他是??世界的人。解?「今生」，解?得好！
在?瑛法?《??》?面，他老人家引了??人，一?是宋朝可久法?，?位法?常常念《法??》，?然念《法??》，他求生?土。?不足以?怪！我?在《?量??》三?往生第四段?面所看到的，凡是修?一切大乘佛法?向求生?土，??的?候阿?陀佛一?接引，??都得生。可???法?真的是非常?大。他功夫真的成就了，他是坐著往生的。??是死了三天，他坐在那?地方??有入?，他打坐走的，?真的?有了。三天之後，他又活??了，他老人家回?了，告??人他到了西方??世界，?到西方??世界的??，他?：跟?上?的完全一?。?就?明他到西方??世界去是真的，不是假的。最近?些年?，??有一?小?子流通得很?。有?法?到西方??世界去了，把西方??世界的情形?得很清楚。我?跟?上一?照，不一?，??就靠不住。假如是真的?，??跟?上?的完全相符。
他?：我???世?修?土的人，他是?眼看到的，?花上???示著名字，???花上有自己的名字。功夫好的，上品往生的是金?，?花?面像?蓬一?的?是金色的，?是上品生的。他?：有成都?教院的老和尚，他看到那?名字，??老和尚??有往生，但是他在七?池?看到他的?花，上面?著他的名字，是金?，可?得?功夫好！另外?有明州?十二郎，以及他自己本人，?都是金?。他?：???的，次一等的。我?在?宗?史?面看到，?前?玉法?往生的?候，阿?陀佛?接引他，拿著???花是??。?玉??一看，心?很??，我??的功夫，往生的?候才得??，?什?金?我拿不到？他??念?一?，阿?陀佛就走了，就不?了。於是就拼命再用功夫，日夜不?的念佛，念了七天七夜，阿?陀佛?了，果然拿的是金?，他就跟著去了。不是阿?陀佛?一?金??接引他，是他的功夫?到了。所以?才是真的，咱??世?一切都是假的，一?都?不走。只是找麻?，?定?好?，所以教你??放下，一心念佛。我?要?取的，像?玉??就很了不起，他是力?金?，果然被他?到了。?些都是事?。??，有明州徐道姑。他是把看到的情形向大家?完之後，眼睛一?就走了，?一次走了之後，?有再回?了。以後?十二郎往生的?候，因?他?先??，是金??迎，他的瑞相是天??空，大家?到有天??迎接他。徐道姑，?是??往生，也感?到?香?室，走的?候，他的房??面有香?，好?天都不散，有?些瑞相。?是可以印??一段的?解，??有?一?事情。
另外他又引一段，?越?夫人??她家?面的丫?，???修?土，??念佛。以後就有一?丫?往生。?一天晚上，是在?中，晚上??丫?托??她，向她道?。她告?她生到?土，往生?土了，非常感激夫人平日教?她?念佛，她?才能?得生西方。夫人就?她：「西方真的到?了?？」她?真的。夫人?她：「你能不能?我去看看？」?是?中的境界。她?：「可以。」她就?著夫人一道，看到七?池，看到?池?面的?花大小不等；不但大小不等，枯?也不一?。於是，她就???丫?：「?是怎?一回事？」?丫?就告?她：「世?修西方?土的人，念一?，?是真心想生西方，?池?面就有一朵?花。如果他非常精?，他???花就愈?愈大，光色就愈?愈好。如果他懈怠?惰，??花慢慢就枯萎。如果他退了心，或是改修?的法?，??花就枯死，就?有了。」西方??世界其他?西都是?有生?法，真的是永?常住，唯?七?池的?花是有生有?，有枯有?。原因那是十方世界念佛人所感的，?阿?陀佛不相干。唯一可以看到枯?生?的，就是?池?面的?花。
夫人就曾?看到，有一?像是作官的人穿著朝服，那??花非常之好。她就?她：「那是什?人？」那是??。????有往生，真的是一念相?一念生，念念相?念念生。因?真的生到西方世界，他的相貌，《?量??》上?得很好，跟阿?陀佛一?。他??有生，那?影子已?在那?面，已?可以看得出?，不但是有你的名字，你的形?好像照片一?也都在那?地方。?非常奇妙，不可思?！以後又看到一?，?丫??她?：「那是?圩。」名字都很清楚。夫人就?：「我??生到什?地方？」丫?指著一?很大的?花，金?。?看到?有？那是?的名字，已?在其中了。??是上?往生，她??已?成就念佛三昧，有??不思?的感?。?是?明?益大??一段文?所?述的，是????的事?。
同?一?道理，我?今天如果是真心念佛，?切求生，我??然?有?到七?池，?有?到?些?花，想必也跟?上所?的一?，我???有??信心。至於感?，不要求。?什?？求感?叫打?岔。我?要求的是一心不?，求感?就把一心??了。所以，只要老?念下去，不求神通，不求感?，到?候水到渠成。我?自己很明白，?花一天一天?大，光色一天一天?明，???在?是可以能??察得到，好像能???得到。
『????，???思。唯有大智，方能?信。』????流通的??，也?得非常好。一句佛?，?句佛?能念的心性不可思?，?位?要?住，能念的心性是真心、是本性，所以才不可思?；如果我?能念的??心是?妄心，力量、效果就?有??大。要用真心，不能用妄心。?要?住，我念佛用真心，?事待人接物也用真心。不可以?我?佛是真心，我?人就不是真心；那你每天?用二心，你不是用一心。念念一定求生?土，在??世?住的???短，根本就不理?，??就好。也不必急著我?快要走了，也不必我一定要在??世?活到八十?、九十?、一百?才往生，?有??必要，?些妄念??打掉。只求水到渠成，一切是自然的成就，?就好；但是????中是「念念求生，念念要?佛」。所以，??名?功德不可思?，??具足三?、三慧、三??；?句??，也??具足?量??的行?，???益大?在念佛?示?面?得非常清楚。
一心?持，就能??超、?超，?我?前面??，??法?????。我?知道?教的大?，有《??》、有《法?》，但是它??不上?。「????」，唯有?部?，唯有??法?。?算是?，跟本?相比就差太?了。?宗不能七天成就，?部?「若一日到若七日」就成就，?有比??更快的。?就是?超、快速，?有比??更快的。密宗?的「即身成佛」，印光大??得好：它那?即身成佛，不?是了生死出三界而已。了生死出三界其?是什??的功夫？阿??、辟支佛就行了。他是了生死出三界叫成佛，?不是成究竟??的佛。天台家?藏、通、?、?四?佛，它那?成佛是藏教的佛，跟?、?相差太?了。?些我?都必?了解，然後你才?死心塌地?持名?，一切宗教法?在你面前，你不???，你那?信心才叫?固，才叫深信，往生?土????不?改?，??就?切了。
「唯有大智」，?的?是不可思?的法?，的?是?信之法。什?人相信？「唯有大智，方能?信。」?是?真?，他真信，大智慧的人真信。我?看看有一些人，?到??法?，他也真信，好像他?有什?智慧，也?有念??，甚至於?不?字。可是人家念?年佛，居然能?坐著往生、站著往生、?知?至。?算什?？跟?位?，??人就是大智之人。佛法?面?的智，跟我?世?人?的智慧不一?。我?世?人所?察到的那?智慧，佛法?面叫世智??，那?不是真智慧。真智慧是什?？?如?第一法?，一?疑惑都?有，?是大智。中?古人常?：「唯大智?下愚不移。」殊不知下愚就是大智，?是值得我?深思的。我?今天信心不足，?不?切，我??有大智。?然?有，可以培?。?什?？?竟我????法?能生起?喜，也能??，?明我?在?去生中，???法???有?，而且???很深。?在?然差一?，我?努力一?，可以能?把它??起?。靠?前的努力，信心不能?生起，多?大乘?典，可以?助你增?信心。多?往生的??，可以激?你求生的?望，你看那些人都去了，??能把我?善根福德?差一?的就可以?足，使我?在?一生?中必定??成就。?看底下?文，?是末後一段「?行流通」，流通分也是信?行?三?大段落。
?【舍利弗。如我今者。???佛不可思?功德。彼?佛等。亦??我不可思?功德。而作是言。?迦牟尼佛。能?甚?希有之事。能於娑娑?土五??世。劫???????生?命?中。得阿耨多?三藐三菩提。???生。?是一切世??信之法。】
前面所?的，都是???佛，『?佛』就是阿?陀佛。『彼?佛等』是阿?陀佛以及十方?量???佛，都???迦牟尼佛，??什?？『能?甚?希有之事』，?很不容易，很?、希有的事情他做到了。?迦佛出世的?候，我???世界人?的?命平均是一百?。佛?我??在???段是?劫，?劫就是每?一百年平均年??一?。?迦牟尼佛去我??在三千年，?劫一百年?一?，三千年已??三十?，?在人平均?命是七十?。?是?入『五??世』，??世界不好了，??。能在??世界?面修行、?果、成佛，用什?方法成佛的？?益大??：「本??迦牟尼佛就是念阿?陀佛成佛的。」?句?出在什?地方？就是?一段?文，?迦牟尼佛成佛，『得阿耨多?三藐三菩提』就是成佛。??法?，信?持名，不但是?人、凡夫，甚至於?道凡夫、地?凡夫，一生成佛的法?。?迦也用???法?，示?一生成佛；然後把一生成佛的法?又?授?我?，?就是『???生?是一切世??信之法』。
要解【?佛功德智慧。?皆平等。而施化?有?易。?土成菩提易。?世?。??土?生?法易。??世?生?。??世?生??法?易。??法?。??世?生???法?易。??土?超?法尤?。??世?生??土?超?修??妙?。已自不易。?此?藉劬?修?。但持名?。?登不退。奇特?妙超出思?第一方便。更??中之?。故十方?佛。?不推我?迦偏?勇猛也。劫?者。?法聚?之?。劫?中。非???出之行。必不能度。??者。五利使。邪?增盛。?身?。??。?取。戒取及?邪?。昏昧汩?。故名??。??中。非不假方便之行。必不能度。???者。五?使。?惑增盛。???痴慢疑。????。故名??。???中。非即凡心是佛心之行。必不能度。?生?者。???所感?弊五?和合。假名?生。色心?皆陋劣。故名??。?生?中。非欣?之行。必不能度。命?者。因果?劣。?命短促。乃至不?百?。故名??。命?中。非不??劫。不?勤苦之行。必不能度。?次?此信?。??一?阿?陀佛。?劫??清?海?。?????量光。?????常寂光。??生????化生。?命???量?。故一?阿?陀佛。即?迦本?於五??世。所得之阿耨多?三藐三菩提法。今以此果?。全?授????生。乃?佛所行境界。唯佛?佛能究?。非九界自力所能信解也。??生。?指五??人。一切世?。通指四土器世?。九界有情世?也。】
『?佛功德智慧，?皆平等，而施化?有?易。』?是???上??。十方三世一切?佛如?，可以?是同一?心?，那就是普度?生。「普度?生」?句?，用?代???，就是普遍?助一切?生??成佛，就??意思。如果不能叫一切?生??成佛，???生?有得度。?佛?然同一??望，功德智慧能力都相等，?有差?，「?皆平等」，但是「施化」，施是?施，化是教化，?施教化真的有?易不一?。???易，不是?佛那??的，是?佛教化?象??的。?象如果是根性利的，那就容易；根性?的、?障深重的，那就?了。?易不是?佛那??的，是佛教化?生?象有?易不同。那些很?成就的，要如何去?助他？?真的是一?大??。如果不想方法?助?些?障深重、根性??的人；?句??，他?成佛可以??有指望。阿?陀佛在西方世界化??土，就是??些人而?的。容易得度的、容易教化的，?佛如?千???度那些人，?有?法得度的，就是?障深重的?些?生，????他往生西方??世界。
所以，有一些人就??了，西方??世界是度那些?知?的老太婆，哪?比得上大乘法?？比不上。?是他?看?了，殊不知佛???法?，?有想到??法?超越了大乘、超越了一乘，不知道它是直捷成佛的法?。所以?些?障深重的人、根性??的人，他一接受，那?上就成佛了。不接受，那慢慢?，?得??，??那?久?得很。他?什?能信，?什?能?？????，我?很多年都?不透，都搞不清楚。?了《?量??》，?才恍然大悟，原?能信的人，是?去生中生生世世累?的善根福德成熟了，他才能信，他真的不偶然。不能?接受的人，是他?去生中?有??深厚的善根。?才把????解答了。
底下是??境?易，我???是要???境。『?土成菩提易』，成菩提就是成佛，西方世界成佛容易。『?世?』，?世，不?他方世界，??我???世界，我???世界成佛?。『??土?生?法易，??世?生?』，在西方??世界，每?往生的人都得阿?陀佛佛光的普照，又得阿?陀佛本?威神的加持，所以人到西方??世界就忽然?明，智慧就?了，佛一??上就?悟。不像??地方，??地方?佛菩???我????法，我?也很??悟。
『??世?生??法?易，??法?。』古德跟我??，???世界成佛?法，把它??起?至少有十?不相同。第一，?土你常常?佛，你不??阿?陀佛。?然我????往生，在???花?面，有很多人?，《??》上?的，下品下生要十二劫花才?，花??佛悟?生，?才?到阿?陀佛。那十二劫在花?面怎??？?位要知道，在花?面也?阿?陀佛，?阿?陀佛的?化身；也?到文殊、普?、?音、?至，?到?佛菩?的?化身；也?到?上善人，???上善人俱?一?。?四土一生一切生。三?合起?看，?事情我?就明?，就?有疑惑，花??佛是?阿?陀佛的?身，不是??化身。花一?，就是????土、常寂光?土。可?得花?有?的?候，叫凡?同居土、方便有?土；花?是??土。?有?的?候，佛??上善人都?到，?就是品劣的意思。而且花?有?的?候，就有能力到十方世界去供??佛，到十方世界去度化有?的?生，??是不可思?，?叫?信之法。所以不??佛。第二，常?法，?法不??。三?都?我??西方世界「六??法」，不但佛?法，菩??法，?上善人?法，??法，?也?法，乃至於?吹??都?法，六??法。所以，你不?迷惑，不?退?。不像??世??法很不容易，人身?得，佛法??。第三，?土?上善人俱?一?。你所接?的人都是?助你、提?你，?有障?你的。我???世?障?我?的人太多，那就?！第四，?土?有魔事，??世?是群魔??，?就?了。第五，?土是?量?。??世?是六道??，?易的差?可想而知。?土??三不退，那?然容易。而??世?，?在??得少、退得多，你要不能往生，?然?一世精?不懈，死了以後?生再得人身，??再努力，可是?一?世，前世的功夫忘得乾乾??。?一投胎?之後，什?都要???起。?然阿?耶??子力量?，?得比?快一?，依?是???起。?不能出生就?始?，不可能的！?得要到十??、二十?；?句??，一耽?，就耽?十?二十年，就中?了。所以?是非常困?的一?事情，真的是退得多、?得少。?土?定是一生成佛，他?命?。我???世?成佛要三大阿僧?劫、要?量劫，???世界不能比。?末後?，??世?生??法容易，大家容易接受，??法很多人不相信，不能接受。
『??世?生???法?易，??土?超?法尤?。』?是?上之?！什?是「??法」？其他的?法，「?」是其他的?法，真的比?容易，接受?的人多，接受?土的人就少了。????是??佛人??棒喝！『??世?生??土?超?修??妙?，已自不易。』?一句所?的，就是?相念佛跟?想念佛。?相念佛接近?，?想念佛，像《??量??》?面?的十六?，那已?相?不容易了。因?那?修行，修?真的是很辛苦，要下功夫。『?此?藉劬?修?，但持名?，?登不退，奇特?妙超出思?第一方便，更??中之?。』??相念佛、??想念佛，?有?道理，??真不容易，比??能?人接受。??法?怎?？??法?不必那?辛苦，只要信?持名，你就能??得三不退。??在在?，相信??法?真不容易，你??位同?在座不?得，怎?不容易？我?不是都信了?？如果你冷?去?察一下，去打?一下，?佛的人有多少，有??人相信念佛的？?一?察，一??，?才真的明白。相信??法?的少，?其他法?的人多，??法?的?是少中之少。所以??是「奇特?妙」，奇是希奇，特是特?，殊??妙！??法?「超出思?」，超出就是不可思?，我??直?有?法去想，也?有?法去??。?什?？因?它是?佛的境界。?等?菩?都?有?法思?，我??什?！?是第一方便，佛度?生，所有一切法?都叫做方便法?，?是?量方便法??面第一方便。?是真的，不是假的。因???法?是能叫凡夫立刻成佛，它不是第一方便，那?是第一方便？所以??生???法?，那叫?中之?！
我常常???位同修，你?的善根、福德、因?都比我好。?什?？你??一?佛，居然就信了??法?，??很希奇。我?佛差不多?近四十年才相信，你??不?？最初接?到，我初?佛的?候，朱?宙老居士是念佛人，他待我非常之好。我那??候二十六?，他老人家七十?，很照?我。我?於念佛法?不能接受，朱老居士介?我到台中?近李炳南老居士，李老居士是印光大?的?生，?修?土的。我到台中去是不是去修?土的？不是。去?什?？??他???得很好，去???的。老?把??法?介??我，我?然不能反?，但是不能接受。甚至於逼得老??出??一句出?：「自古以?，多少?些高僧大德，多少有名有??的在家居士?都修??法?。?些人都上?了，我??一生上一次?也?所?！」李老????我，我?是不肯上?，你就?得?多?！
我今天????中之?，我有感受，我感受很深！我怎??才相信的？我在?席?中也跟?位??很多次。我是?《???》??相信的，民?六十年我在台北?《???》，?《???》就不能不深入去研究。我?了十七年，到最後?才看出?，文殊、普??是?藏世界的後?佛，?不是普通人，他?求生??世界，?是我怎?都想不到的。??世界一定有可取之?，否?的?，?藏世界的等?菩?後?佛，有什?道理要求生?土？?是?我??一?很大的反省的因?，然後我就密切去注意善?童子，他修的是什?法?？仔?一看，原?他修的是念佛法?，我?才?悟到了。善?是文殊的得意?生，得意?生老?一定?，真?。文殊菩???求生?土，他??善?的必定是??法?，那?能??的?？??的，怎?能?是他得意的?法弟子？一定??他念佛求生?土的法?。然後看他出去??，果然相?。出去??第一?善知?德?比丘，教他念佛法?。?第一?老?非常重要，我?中?人常?先入?主，他第一?就是念佛法?。到最後一?，最後一?是普?菩?，善?的老?文殊，最後一位善知?普?，普?菩?十大?王????，?善?一生??成佛是在西方??世界。
我是?一?因?才???土，才了解??法?，回???才留意?土三?。原????三?看不起，?有看在眼?，?才真正搞明白了。?就是善根福德不?，?在面前不??，?面??。我自己很?幸，很幸?，?了三、四十年?能把它找回?，???它，??很不容易！有很多人一生都??，真的不容易！所以我非常感激《???》，不是《??》，我?有?法入?土。所以?到隋唐大德他??《??》、《法?》，也不?是《?量??》的引?而已，我??句?，比一般人感受要深得多。我很?成，很同意，因?他?的，就是我走的路子。我是《??》、《法?》把我引到?土?的，真是?中之?。所以?教的?些法?能??到?土，在?代不多，?在是相?不容易。
也正因?如此，『故十方?佛，?不推我?迦偏?勇猛也。』?迦牟尼佛用??法?成就?上菩提，又用??法??助根熟的?生。?根熟的?生，?得非常之好，?是?益大?在本???上所?的。解???，「佛?阿?陀?」，解??「?」字；成佛的??根?成熟了，他不是??人?的，是?成佛的人?的，?根熟的。你能?相信，能???，?就?明你?一生?中成佛的??成熟了。你不能相信，不能接受，?句??，你?一生成佛的????有到。所以，?是一生成佛的大?。
下面?我?解?「五?」。五是五?，?就是今天?所?的污染。?是污染、不清?，一共分?五大?。第一?是「劫?」。「劫」是???、?代。我??在???代，??在?，污染使一般人都能??察得到，不但?察到，是深深的感?到。今天生?的污染，甚至於?整?地球的污染，??污染，?境要不能再改善的?，?在科?家已提出警告：恐怕五十年之後，??地球上不?合人?生存。三千年前?迦牟尼佛就提出，??世?已??始在污染了。『劫?者，?法聚?之?。劫?中，非???出之行，必不能度』。劫?，??哪??污染？是在???代??有??多多的污染，我??????代的污染。在??一??代，??如果不是???超，你要想出三界了生死，的?不容易。
究竟哪些污染造成?代的不幸？底下??四?：第一?「??」，?是?解。今天?境污染大家都知道，也想出??多多的方法?改善，?在?乎差不多??中的?家，即使是地方政府也意?到?境保?的重要，?求?保。到底有?有效果？我?根?佛法的理?、事???察，效果不?很大。道理在哪?？佛在一切???常?：「依??著正??」。「依?」是我?生活的?境。?境的污染?哪??的？?正?生出?的。「正?」是人心。所以，「心??土?」；心是正?，土是依?，心清?了，?境自然就清?。我?想想：?在??社?人心的污染、思想的污染、?解的污染、精神的污染，??太?重了。如果不能在?上?求保?、?化人心，???外面?境上去做，不?收到效果。?跟治病一?，今天要本末兼?；本是心地的污染，末才是外面?境的污染。所以治??病，?是治?不治本，?定解?不了??。?求治本，也就是?化人心，佛法??是很好的方法。
佛法?面特?是念佛??法?，但是??法?真的是?信之法。我??《印光大???》，他老人家晚年，曾?在上海主持一次??息?法?，??法?一共是七天，最後一天?授三皈五戒。??有弟子把他老人家所?的??下?，印成小?子，流通很?。我??到之後，他老人家?宗明?就告?我?。用什?方法??，用什?方法息?？念「阿?陀佛」。他老人家提倡的戒?、吃素、念佛。??不但可以息?，同?也能??。我?今天???，?相信？?信之法！但是它真的有效，而且??效果非常?著。第一?是念佛?化人心，戒?、吃素、??修善、?功累德，效果?上就?到。可惜一般人不相信，???是迷信，???是宗教，?就糟了。??生的共?，那都要遭?。??，就是你?解上??了。??好的一?方法，能??化人心，?化世界，他不知道！
『??者，五利使，邪?增盛。?身?，??，?取，戒取及?邪?。昏昧汩?，故名??。』把??的?解，??成五大?。「利使」是比喻。「使」，在古?候就是在衙??面?差的，官府派他去抓人的，他去?行的，有一?像?在的刑警?，??「使」就是刑警?，「利」是很猛利。?有五?，五?刑警?跟著你，你麻?就?了，好人?定不?被跟著。至少有?些人跟著你，??有拿到你，你已?是?重的嫌疑犯，他跟到你，他不放你了。?是比喻。?五?：第一是身?，第二是??，第三是?取?，第四是戒取?，第五是邪?。
「身?」，身就是身?，一切凡夫都把身??著是我，?是??的?解。佛?：身不是我，身是我所有的。就好像衣服一?，衣服是我所有的，它不是我。身是我所有的，?就?了，??看法就正?。我所有的可以??，我的衣服不要了，?一件很容易。身?也是如此，?身受身就跟?衣服、?衣服一?，你在?地方?解正?，生死就?有痛苦了。生死是什?？??身?而已。我有?有死？我?有死，?身?而已，就好像衣服?了，?掉?一件新衣服，就那??自在。一切?生因??著身是我，那?生死才有大苦，苦?????的。?是他看?了，??了，所以?生??大的痛苦。一切???假身造?量??的罪?，不值得！?是第一???的?解。
「??」，就是?著??，用?代???，就是相?的。科?家?明相??，我?世?人??了不起。??相?在佛法??叫??，?得不好?的，就是偏?，是??的?解，不是正?的?解，看?了。譬如?佛的人，乃至於不?佛的人，?著?、常???解。?著常?的，??人死了?有??，?生?是人身，二十年後又是一?好?，?叫常?。狗死了?是狗。另外一?叫??，人死如??，人死了什?都?有，?有?知道？?叫???，不?得他?有??。像????，常、???，???解是??的?解，?有把事?真相真正搞清楚。「?取?」跟「戒取?」，我?中?人?的成?，一?是因上成?，一?是果上成?。「邪?」，凡是不?於上面?四?，所有一切??的?解都?在邪?上。?些??的?解，蒙蔽了我?的智慧、蒙蔽了真心，所以叫?、污染，心地上的污染。
『??中，非不假方便之行，必不能度。』在??的?解?面，一定要有第一方便我?才有?法成就，不是第一方便就很?成就。?什?？因?我?的?解?得太多了。