阿?陀?要解 （第四八卷）

阿?陀?要解 （第四八卷） 1993/6　?荷西　?名：1-11-48
『???者，五?使，?惑增盛。???痴慢疑，????，故名??。???中，非即凡心是佛心之行，必不能度。』?是五?的第三?，???。「??」是?解上的??，「???」是思想的??，一?是你看?了，一?是你想?了。「五?使」，它也有五大?。前面?惑叫利使，它?得很?猛，?得很猛利。?五??的?子?有前五?那?猛利，但是它很??，前面那?利，?起?倒容易，??比?麻?，古德有?比喻?「藕???」，所以很不容易?。即使?得阿??果，?四果??的??惑跟思惑???真的都?了，可是佛告?我?，他?有??存在，??是什?？??是藕???。他???有??痴慢，但是??痴慢的???在，可?得???是非常不容易的事情。
「?」是??。「?」是?恚。「痴」是愚痴。所?「愚痴」，是?於真妄、邪正、是非、善?、利害，分?不清楚，往往把它?倒?看了，?就叫做愚痴。?在?，???面?五大?，愚痴是最?重的，也是最不容易?除的，愚痴要智慧才能?除。??，定就能把它?掉；唯?痴要慧才能?得掉，??靠定?不行。所以阿??有九次第定，他????能??；因?慧?有?，所以???有?。????，痴是最重的。「慢」是傲慢，「疑」是?疑。?疑，?什?把它列入根本??？??疑不是普通的疑，我??去?佛，??，??，?了??多多，?在??「疑」??字都??不?深刻。其?「疑」?在??地方，算是最?重的??，它真正的意思，就是?於?宗念佛法??疑，???在太?重。因???法??它?疑，?句??，?一生就出不了三界。如果?於念佛法?不?疑，?句??，前面所有一切??，生到西方??世界去??都?有了。所以??疑不是指?的，就是指?於念佛往生成佛?疑，?才是真正?重的地方。?五?都能?「??」，「?」是能叫人心?，?五?都能叫你心?，「?」是叫你?心，我?今天??感情，「??」，?你自己心神不?，不得清?，?就叫「?」。
「???」，在我??代社??，可以?是比?去任何一??代都要?得?重，大?跟我??，如果不是「就凡心即是佛心」??的一?方法，你就不能成就。「凡心」?「佛心」要是一?心，理上??有?，大乘佛法都是???的。事上?不行，事上?凡??定不一?，也就是?，除了念佛法?之外，大乘?上跟我??「同生性」?「?生性」，三?以下的菩?、??、??、六道?生，都是?於?生性。???生性?佛心不一?，是凡夫心，?成就。那是???、??、菩?不容易成佛，我?六道凡夫不容易超越三界。?是大??，是非常?重的??。人?定不是?一生就完了的，人有?生、有?世。?一世，??在的?，??很短?，往後的日子?，?怎??？所以?明人他考?到??怎??，只有迷惑?倒的人把?生疏忽了，只看眼前，後果往往不堪?想！在一切修?法??面，唯?念佛??心是真心，是本性。我?前面提到多少次，能念之心性不可思?，?什?？??心性就是佛心。所念的佛?不可思?，佛?是什?？佛?是性德；不但是性德，是真心本性??的德?。能、所都不可思?！?就是「即凡心是佛心之行」，就是指念佛往生??法?，除??法?必不能度。
『?生?者，???所感粗弊五?和合，假名?生，色心?皆陋劣，故名??。』?生?怎??？「???」就是前面的??、???，「?」是??的看法，「??」是??的想法，你把宇宙人生看?了，想?了，因此所感的是「粗弊五?和合，假名?生」。「?生」就是我?常?的?事?物。我?人是?生，花草?木也是?生，山河大地也是?生。?生的意思就是??和合而生，?叫?生。我?今天??物，在佛法?面?有情。有情?生的生命，是五?「色、受、想、行、?」所?成。「色」就是身?，身?是物?，色是代表物?。物?之外有精神，精神?得比???：受、想、行、?。「受」是感受；「想」，它有思想；「行」，它是?那生?的，是一?相?相，一?念?接一?念?，?那相?。「?」就是唯???的阿?耶?，中?俗?叫?魂，佛法?面叫神?，六道??就是神?去投胎。?有?悟之前，?有?性之前，神?是主宰；?句??，是真正的我，?是??有?性。?了性之後，神?也不是我。真正的我是什?？是真心、本性，真心本性才是自己的本人。「?」是怎?回事？我?真心本性迷了，?它取?名字叫做?；悟了就不叫做?，就叫做性，叫做本性，叫做真心。可?得，?跟真如本性是一??西，只是迷、悟有??不同的名?而已，其?是一?事情。在物?上，就像植物、?物等，它?然不是五?和合，?位要?得，它至少有三??和合。植物跟?物??，?有受、想，它有色，色是物?，它有行、?。「?」，在物?上我?叫它做法性，在有情，我?叫它做佛性，佛性?法性是一?性。可?得，真性是宇宙一切?法的本?，一切?法是?它而生的。??多多的因?生起的?象，叫做「?生」。因??解?思想的??，所感召的色?心都不清?，?是大乘?上常?「依??著正??」，是一?都不?。「?生?」，就是我?今天所?的，世界所有一切物?都被污染，生物都被污染。『?生?中，非欣?之行，必不能度。』在?境?面，一定要??污染的世界。污染的?境，我??心要??它，我?要取一?清?的?境去?修。西方??世界是?清?的?境，你能???污染的?境，能?取西方??世界，?就得度了，??才行。?句??，??是指本?所?的念佛成佛的法?。
『命?者，因果?劣，?命短促，乃至不?百?，故名??』。「命」，?是大家常?的健康??，那?果?就好了。如果不健康、不??，那?命就劣，就不好，?是果上?的。因是什?？??一定要知道。第一?是清?心，第二?是大慈悲心，如果我?有???心，??因好，果?一定好，果?就是健康??。假如我?的因不好，心不清?、不慈悲，你所得的??身必定是不健康也不??。我?看??世?人，佛?得好，六根具足的人很?得。六根具足，用?代???，健康?有缺陷的人，?就是六根具足。眼看不?，?是眼根不足，耳?不?，?是耳根有缺陷，在人生?中就不??，不美?，有缺陷。所以，哪一?果?都有它的因。江味?居士《金????》?面，?我?列出佛的三十二相。三十二相是果?，三十二相是怎?修?的，我?要知道，你修殊?的因一定感殊?的果?。大致上??，我?不??，?原?上??，???上??，佛?我??：布施是因，福德是果。?布施得?富，法布施得?明智慧，?畏布施得健康??。?三??西都是世?人，不管中?人、外?人，天天在求，求?富、求智慧、求健康??，能求得到?？不?得能求到。原因在哪?？他不?得修因，修因一定就得到果?。所以?佛的人一定要明白??道理，要知道??事?。不修因，希求果?，那是幻想，那是得不到的。我?看?代的人??缺乏慈悲心，缺乏清?心，因此命就?，???命短促了。『命?中，非不??劫，不?勤苦之行，必不能度。』在命????境中，用什?方法修行容易成功？因??命短，所以我?最好?一?不???的，也不太辛苦的，??容易修。念佛往生??法?正是不必要很?的??，也不要很辛苦就成功了。
『?次?此信?，??一?阿?陀佛。』信?持名，要有深信切?，?一?阿?陀佛就?五?了。『?劫??清?海?』，?位要?住，信?持名什??候?？?前就?。??不可思?！「一念相?一念佛，念念相?念念佛」，立刻就?，?得真快。『?????量光』，正知正?。『?????常寂光』，我?把??的?解??成智慧的?察，把一切???成?大定。『??生???花化生，?命???量?』，你要?怎??法？信?持名。你看多容易！?在哪?？?在人不肯相信，那就?有法子。所以??法?，一切?佛都感??信之法。哪一?人相信，?一?人就真正有福了。??有福，??不是凡夫能?理解的。凡夫?念?中有福，那都是很小的福?。???中?的有福，是你跟?佛如?的福?一般大；?句??，?不是小福，是究竟??不可思?的大福?。只要你能?相信，你能?做到「信?持名」?四?字，?就行了。『故一?阿?陀佛，即?迦本?於五??世，所得之阿耨多?三藐三菩提法。』?益大?在此地明白告?我?，?迦牟尼佛是怎?成佛的？念阿?陀佛成佛的。念阿?陀佛，得阿耨多?三藐三菩提，就是得?上正等正?，就是成佛。
『今以此果?，全?授????生』，?迦牟尼佛?得起我?。??在的?，假如佛不?我??《?陀?》，不教?我?念佛往生??法?，佛?千???都?不起我?。?什?？?的是?生得富?的方法，?生生天的方法，?阿??、辟支佛、成菩?的方法，?有?我??成佛的方法。?有?我??，我??在是凡夫，?障深重的凡夫，也能?在?一生?中?成佛道，??方法?有?，怎?能?得起人？一切?佛如??定不辜??生，所以???典、??法?，是??空遍法界普遍在宣?。??法?、???典是「果?全?」。「果?」是如?，他成佛了，把他成佛全部的都?出?，毫?保留的????出?，就在?本?上，成佛的??、成佛的方法就是信?持名。?迦牟尼佛是用??方法，十方世界所有一切?佛如?也是用??方法。怎?知道？??修?哪一?法?，?宗也好，密宗也好，教下也好，戒律也好，真正修成了，最後都是到?藏世界，?藏世界是共同的?宿。到了?藏世界，?到文殊、普?，文殊普?叫大家念佛到阿?陀佛??世界去，到那?去?什?？??成佛。所以最後，真正成佛?有?的，「信?持名」，??要知道。?藏世界的法身大士信?持名，???得佛果。我?今天?然是博地凡夫，可是我?用的方法也是信?持名，我?的因跟?佛所用的因相同，果?怎????？果???就不公平，?不通了。所以信?持名，果是成佛。菩?用??方法，他也成佛；阿??用??方法，他也成佛；我?用??方法，也成佛；乃至於地??鬼畜生用??方法，他也成佛。因同，果?定相同，是???道理。?是果?的全?授????生。
『乃?佛所行境界』，??真的，??因果是太不可思?了。《??》三福末後一?「深信因果」，我搞了?十年才搞懂。假如他深信因果?在第一?，我一?都不?疑。它?在第三?，第三?是菩?修的。所以我???到?一句?，照古人?解?，囫?吞??下去。??上我自己?疑，菩??道不相信因果?？我?凡夫都知道「善有善果，?有??」，?道菩?不?得?？搞了很多年才恍然大悟，原?那?深信因果不是?的因果，就是跟你?成佛的因果；「念佛是因，成佛是果」，真的??多多菩?不知道。菩?要知道了，他?去修?的?？修得那?辛苦，需要那??的??，那多冤枉！?上回???念佛，立刻就成佛。所以??多多菩?不知道，因?它是佛的境界。
『唯佛?佛能究?』，?於??道理、??事?真正清楚明白，那是一切?佛才能?得到。『非九界自力所能信解也』，九界?第一?就是菩?，包括等?菩?，一直到地??生，九法界。九法界?面?些人，?等?菩?包括在?，如果?有佛的加持，靠自己的力量，?老??，不要?他理解了，他不可能相信。?句??，《?陀?》上?的??，?人相信。我?今天一?到就??都相信了，你?什?相信？?佛本?威神加持。今天我?凡夫能相信??法?，?在?九法界?生能?相信，能?接受??法?，第一?是他自己的善根成熟，第二?是阿?陀佛?一切?佛本?威神的加持，你才?相信。?然佛是大慈大悲，哪有不加持的道理？如果你的善根?有成熟，加不上，必?自己善根成熟，佛力加得上。你才真信，你才真念，那一句阿?陀佛一天到晚不中?，?等?菩?包括在?，都是??。
『??生，?指五??人。』?上?的「??生」，?是??指五??世造?的?生，就是善?大?在《??量?佛?》?面?的下三?往生的。他?上中下三?：就是上三品，中三品，下三品。上三品是大心凡夫，就是有大乘心的，心量很大，?是上三品往生。中三品是世?修善的凡夫，不作?的，持戒修善。下三品是造?的凡夫，?凡夫。??地方?「??生」，就是《??》?的下三品的作?之人。『一切世?，通指四土器世?，九界有情世?也。』?一句是通指，也就是?九法界都包括了。前面那?「??生」，是九法界人道?面造?的?生。?一段?在是很?得，?益大??我??得??清楚，交代得明白，非常的?得。流通分?面信?行三段，到??地方告一段落。下面是教主??，前面也有一段小序文：
要解【前?信流通。是?佛付?。此本?付?。??略??通。但云一切世?。?前?佛所云汝等?生。?知文殊迦?等。皆在所?也。】
『前?信流通，是?佛付?。』前面?信是六方佛那一段，那是十方?量???佛如??我?的?咐。『此本?付?』，??、?行是本??迦牟尼佛?我?的?咐。『??略??通，但云一切世?，?前?佛所云汝等?生，?知文殊迦?等，皆在所?也。』?咐的言?，也就是?文，?文很?略，文?面只是?「一切世?，汝等?生」，??的??。但是?一句?所包含的，一切世?跟汝等?生都是包括九法界的凡?，上面?等?菩?都在其中，文殊是等?菩?，菩??中的上首，迦?是阿??的上首，所以?一?不包括在?面。?看末後?段?文：
?【舍利弗。?知我於五??世。行此?事。得阿耨多?三藐三菩提。?一切世??此?信之法。是?甚?。】
前面?益大?跟我???，他?：「故一?阿?陀佛，即?迦本?於五??世，所得之阿耨多?三藐三菩提」，就是?的?段?文。可?得?益大?????真的是有根?。而我?天天念《阿?陀?》，有很多人《阿?陀?》念得?瓜?熟，假如碰到一?人?你：「?迦牟尼佛修什?法?成佛的？」你就呆著，不知道！哪??得?迦牟尼佛成佛的法?，就在《?陀?》?一句。可?得，我?天天念?，有口?心，??重要的一?事情居然?虎?去了，?有留意到。如果你真正留意到，我相信其他所有宗派法?你都不要修了。?什?？不但?迦牟尼佛是??方法成佛的，一切?佛如?都是??方法成佛的。我不修??方法，我??修?的方法，不可能的事情！?什??搞其他的法?，把?土法??在旁?？?它不??，不了解，不知道?佛是怎?成佛的。
?益大?真的?我?有大恩德！他要不跟我??破，?老??，《?陀?》我也念了?十年，不知道，不?得佛是怎?成佛的。到??地方，才真是恍然大悟。等?菩?用??方法成佛，大家相信，我??障深重的凡夫用??方法也一?成佛，就??了，不相信。?是道理?搞清楚，事?真相不明白。真正搞清楚搞明白了，才知道??放下，真的放下了，其他的什?都不搞了。古?有?多真正?底明?的人，他在一生修行?中所表?的，就是一卷《阿?陀?》，一?南?阿?陀佛，其他的都??了。
近代印光大?是一?很好的榜?，他老人家的道??州??山寺，他修行的方法就是一句佛?念到底。平常用功就跟打佛七一?，一天六支香，一支香是一?半小?。??道?，他老人家?的?矩?得很好。第一，不收剃度的徒弟，使十方的人到???修行，???道???都平等，等於??有?疏??。??道?任何一?人不可以在??面收出家徒弟。第二，不?戒。第三，不做法?。第四，不??，就一句佛?念到底，?多只是在念佛?中?一??示，???示警惕大家，如此而已。?修！所以，一?道?就怕?、怕?。我?常常提醒同修?，真正道?要有道????，?才算是一?道?。但是根?????，?在我?所能?到的道?太少太少了。古?候??是如此，所以道?能成就很多人。
「道?」，就是修行的方法。譬如印祖的道?，就是一句佛?念到底，一年三百六十五天，天天一?，常年佛七，?是他的道?。「??」，?一?土五?，五?以外的??不涉?，都不看，都放下。??是解?，我?修?理?的依?；道?是?行，我?真?，?才叫道?。假如??道??面，?得很?，?得很多，同??在一?，?在?，?所??，?不能成就。?得好?一?，?一?善根而已，除了?善根之外，?有?法成就。因?什?？不?不精。我??「精?」，他不是精?，他是??、??，所以不能成就。?是我???要特?注意的。
要解【信?持名一行。不涉施?。??五?。唯信乃入。非思?所行境界。?非本??入?世。示得菩提。以大智大悲。?此行此?此。?生何由?此也哉。然吾人?劫?中。?定??所囿。?苦所?。???中。?定?邪智所?。邪?所惑。????中。?定??欲所陷。??所螫。??生?中。?定安於臭?而不能洞?。甘於劣弱而不能??。?命?中。?定??常所吞。石火?光。措手不及。若不深知其甚?。??更有?法可出五?。烽火宅?。???然。唯深知其甚?。方肯死?偷心。?此一行。此本?所以?口?其?甚。而深?我等?知也。初普?竟。】
『信?持名一行，不涉施?，??五?，唯信乃入，非思?所行境界』。「信?持名一行」，??修行方法，「不涉施?」，涉是涉及，施?就是所?不需要用其他方法??在?面修，?修就行，就像大?至菩?所?的「不假方便」。??地方?「不涉施?」，跟不假方便的意思完全一?，用不著?，用不著咒，什?都用不上，就是一句佛?念到底，多??，多容易！就??一句佛?就「??五?」，五?????就???了。??天??新??告，??在旱?缺水，我????了慈悲心，通知??我?道?要求雨。他今天?我：「求雨??怎?求法？」《??日?》?有求雨??，一般人做的。?池大??去住在杭州，他那???寺在杭州，有一年乾旱，杭州太守知道?池大?是一?有道德的高僧，去求他，?他出?求雨。老和尚?：「我????都不?，我只?念佛，除??之外都不?。」但是求雨是大?的事，也不能不做。他老人家拿著木?，叫徒弟?跟著他，到外面去念阿?陀佛求雨。果然奇怪！他念到哪?，雨就下到哪?，真?！所以，?池大??求雨也是「信?持名一行」，?有加?的?西。?池大???上有??，??做什?，求什?，??是一句阿?陀佛，?真管用！?一?名堂?，?老??，效果就差很?了。就?一句佛?，真正不可思?！「唯信乃入」，你不信，?就?有用了，你要真的相信。「非思?所行境界」，?是照?前面一句，不是九法界?生靠自己力量能?明?的。
『?非本??入?世，示得菩提，以大智大悲，?此行此?此，?生何由?此也哉。』?是?，要不是?迦牟尼佛在我???世?出?，以大智慧、大慈悲，把??事情看得清楚，而且自己就??做。「?此」是持名念佛成佛，??他看清楚了，他就??做，他?我??出，我?才知道，才能?跟他?。
『然吾人?劫?中，?定??所囿，?苦所?。』?後面?五??超，我??在??大?代，??染污的?代?，?定???所囿。「囿」，好像是囚犯?在???逃不出去；?句??，逃不出??劫?。?句?就是在劫?逃。你「?苦所?」，?真苦！
『???中，?定?邪智所?，邪?所惑。』??我?今天看得非常清楚，非常明白。不?佛的人?就不?，?佛的人多少走上了邪道，遇到邪?走上了邪路。?的是好心，但是不能成就。我??到?些人?然?生同情心，??生??心，我?也希望?他?的忙。能不能?得上？?句??，你??他，他能不能回?？不?得。而且???要有善巧方便，一定要知道??劫??代，?生?，法弱魔?。正法的道??有??人?，邪法的道?，?的人成千上?，?都?不?。?些魔外有他的?法神，我?自己道德定力都不?，不是他的?手。?句??，真正修行人要了解??的?境，?有????因?，一定要成就自己。度?生是我?的本?，不急著在一?。魔?在在?旺的?候，?盛的?候，你???候跟他?，?不?他。他有衰的?候，等到他衰的?候，到?亡的?候，佛法法??盛起?，那??候再度?些?生不?。?是一定要有智慧?察，要有善巧方便。
『????中，?定??欲所陷，??所螫。』?是在?前社??中，我?也看得非常清楚。??世?哪一?人不?？?是一?陷阱，我?看到?多人往??陷阱?面跳，??可悲！??世?名?利?、五欲六?，?是三?道的陷阱。??出世?的佛法，?是三?道的陷阱，?什?？佛叫我???心，不是叫我???的?象，??要知道。所以不?世法要放下、要??，佛法也不能?著，也得要放下。我?有??多多好的佛法我?有?，不怕，到西方??世界再?也不?，何必在?在命??中，?命很短促，哪有???那?多的法?？四弘誓???得好，「法??量誓??，佛道?上誓?成」，我常????到西方??世界再?。?在我?要?的是：「?生??誓?度，????誓??」，我?要???。度?生，我?要??，??佛如?的??有??。今天我?急需要做的是???，是要??五?，?是我?今天一定要?的大事。?些大?大??然喜?它，也??把它放下，到西方??世界再?，?就?了。我??前???段，一心一意求生?土。
『??生?中，?定安於臭?而不能洞?，甘於劣弱而不能??』。「?生?」，?生可以?就是我??代的社?，??社?污染了，大多?人心不清?，念念都在造?，所?「?非成是」。我?看??了，以??是正常的，?是自然的，?是?的。今天???、?名、?利、?名?利，??社????是正常的，???去??的；不但不反?，?鼓?你。你要是不要?些名利，??人傻瓜，??人糊?。是非?倒，善?混淆，今天是??一?社?。?生?在??社??境?中，他就安於???境。???境是?重污染的?境，「臭?」是污染的代名?。「而不能洞?」，你?有?法看清楚，你不?在??面?醒??。「甘於劣弱」，就是我?一般?，甘心情?同流合污。「不能??」，不能??。
『?命?中，?定??常所吞，石火?光，措手不及』。「命?」，?命短促，再加上疾病?多。我?中?古德常?「病?口入」，不但?一切肉?是致病的根源，印光大??得非常好，?得很透?，今天就是?我?吃的植物也是疾病的?源。?什?？?些植物都用化?人工去培?它，再加上??。美??算好一?，??的蔬菜、稻米都??著很重的??。我??前在?中，李老?一生是吃?素的。他非常感?的?，??的米?有滑石粉，那?米很漂亮。三餐在服毒，人怎?不生病？吃素的人已?三餐服毒了，肉食的就更不必?了，所以??社?上，奇奇怪怪的病是愈?愈多。??都是命?之中，所以健康的人愈?愈少。「?定??常所吞」，?是短命。「石火?光」，?都是比喻短?，人命?常。一口?不?，「措手不及」，???候後悔、回?，?不及了。所以，一定??修行的方法在?短的??能成就，不需要很困?就能?修?，??法子在我??在???代才能?成就。
『若不深知其甚?，??更有?法可出五?，烽火宅?，???然』。「若不深知其甚?」，?句?好！真的?我?修行人，特?是有高度警?心，希望?一生永???，???的人??一棒。五?超越?，太?太?了，??修?哪?法?都不容易超越，所以你要深知其甚?。「??更有?法可出五?」，不要以??有?的方法，?在告?你，?有?的方法了。要想超越五??世，?一生?中??成就佛道，只有?一?方法。「烽火宅?，???然。」烽火是?火?漫的?子。好像??房子被火?起?，警?的人?快逃命要?，迷惑?倒的人?在那???，「???然」，?研究??方法、那?方法，都不管用。後面??段?示，?在?是非常非常重要！『唯深知其甚?，方肯死?偷心，?此一行。』投?取巧的念?，也就是??以?有其他的方法，把??念???，?叫做死?偷心。印光大?做到了，?池大?做到了，他??什?能做到？深知其甚?。所以一生，就?一句阿?陀佛念到底。「?此一行」，把?一句阿?陀佛看得非常??！
『此本?所以?口?其?甚，而深?我等?知也，初普?竟。』?在?，佛在此地?我?展?的???子，也就是十方一切?佛在他自己教??一切?生，就像?迦牟尼佛今天?我????法完全一?，苦口婆心的把??事??清楚。事?搞清楚了，我?才?得真?。佛?才??我?，??方法容易成就，必定成就。能相信、能??、能念佛的人，果然都成就了，?是??在在不可思?。???地方，我?真正???佛如???生的恩德，?有任何可以跟他相比的，??恩德太大了。
?【佛?此?已。舍利弗。及?比丘。一切世?天人阿修?等。?佛所?。?喜信受。作?而去。】
要解【法?不可思?。?信?知。?一人能??者。佛智??。知?生成佛?熟。??自?。令得四益。如?雨化。故?喜信受也。身心怡?名?喜。毫?疑惑名信。??不忘名受。感大恩德。投身?命。名作?。依教修持。一往不退。名而去。】
『法?不可思?，?信?知。』?什?地方看出?？『?一人能??者』。????位?心去?察，世尊?然叫著舍利弗，舍利弗???有答覆一句?。?什?一句?不?？???事情一?所知，?什?？能答，多少要知道一些。?什??知？唯佛境界。不但?是叫著舍利弗，舍利佛答不出?，就是叫著文殊?利，文殊?利也答不出?，?才?示出法?不可思?，?示出?信?知。因?它是如?果地上的境界，而且不是果地上的部分，是果地上的全?。如果是果地的局部，等?菩?能答得出?，法身大士多少也有一?消息。那是??的境界，等?菩?都?有分的。
『佛智??』，佛的??智慧，照一切?生。『知?生成佛?熟』，?一句非常重要，不可以?易的看?去。所以??法?是?什?人?的？??生成佛?熟的人?的。因??的人?了，他就相信，就??，就肯?，??人就成佛了。所以??法?不是教菩?的，不是教你成菩?，不是教你成??，不是教你成辟支佛，是教你?一生成佛。你把??法?去?你的?戚朋友，他?不相信，你心?很??，你??什?？仔?看看，他像不像?佛？他成佛的???到，佛?了他也不相信，我?跟他?有什?用?！跟他?，他不相信，?是正常?象。他要相信了，那才奇怪！成佛?熟的?生少，少之又少，不多！不成佛的那些?生，造作罪?的?生，那?人多！?些事?我?都要了解。我?自己?了生?喜心，真正肯??定的大?，一心持名，求生?土，我?自己要?幸自己，原??一生我成佛?熟了。所以有??殊?的因?，遇到?部?典，遇到??法?，?是得?佛如?本?威神的加持。???典、方法就是加持我?，我?接受??就成就了。
『??自?』，佛?等人??？不必等人?，人家?不出?，不必等人?就自?，???是??自?。『令得四益』，?喜的利益，生善的利益，?治??的利益，得第一?的利益，?四悉檀前面都??。『如?雨化』，就好像我?需要雨的?候，雨就?了，??雨?，?的?候正得其?。『故?喜信受也』，?就比喻我?的?成熟。什??？成佛的?。真??得，真正希有，生?喜了。
『身心怡?名?喜，毫?疑惑名信。』我??佛所?的，一?毫的?疑都?有，完全肯定的相信，?是信。『??不忘名受』，我?接受佛的教?，明明白白?在心?，念念不忘，?叫「受」，完全接受??。『感大恩德，投身?命』，感?世尊?比的恩德，投身?命就是全身依靠，?就是?的信受奉行，依照佛的教??真的去做，??叫『作?』。?是解??喜信受，作?而去。『依教修持，一往不退，名而去。』法?散了，散了，不是到??就?束，法?散了是修行的?始。??「去」，作?而去，是去真?、真修！
?土法?理?境界，那是唯佛?佛才能真正明?的，但是修行的方法??容易，只要求「信?持名」。直捷??，而且是????，人所?信，也是人所?知，我?能信能知，??原因就是成佛的?熟了。像《?量??》?的，?了??法?能信、??求生，??人?去生中曾?供??量?佛如?。我?今天???法?生起真正的?喜心，那就是?上所?的，我??去生中曾?供??量?佛如?。今天成佛的??成熟，蒙佛加持，我?生了?喜心，生了?定的?，一心?持名?，求生?土，?是真成熟了。真成熟，必定是??放下，不但不?世?名?利?、五欲六??心，佛法??所有一切?教法?，我?接?到也不?心，我一句?陀念到底，?定求生?土，??人是成佛的?真的成熟了。十方?佛?喜，看到你?喜，??！?持你，?了你?一生成佛，永?三界，?超五?。?是我?自己要?幸的，自己要努力，一定要一心奉行，不要辜?自己?量劫的善根，不要辜??佛的加持，不要辜??迦牟尼佛苦口婆心?我??出??法?，也不能辜??益大??????我?解?。我??才真正能?上?四重恩，下?三途苦。《?陀?要解》到????，???位！