佛?八大人??　（第一卷）

佛?八大人??　（第一卷）　2002/11/2　知恩院和???　　?名：15-15-01
?位法?、?位同?：
?一次是我?第一次在日本知恩院做??弘法的大?。我?今天看到??本子，?是我??天才看到的，《八大人????》是?去在台??的，是?瑛居士??的，我??一次就用??本子，也?念?瑛老居士。佛法??是大小乘?典，可以?字字句句都是含?量?，?一次我?因???的限制，所以跟?位?略的介??部?。???然短，也要把?部????，?是一定的?矩。
?一次在此地????法?，得到水谷先生跟中村老法?他??位的大力支持，能?在寺院?面?解佛法的?典，因?是非常的殊?，我??希望把佛法教?能??寺院再?旺起?。?才我??到水谷先生的致?，跟老和尚的代表?法?的??，我?能?肯定日本佛教界知名的人士，?於弘??教、利益?生都非常的肯定，我??了也非常的?喜，也非常之尊重。?我?一??薄之力，集合??力量，希望把佛法能?推展到全世界。我?想像到世尊?年在世，?示?成道之後，就?始做教?的工作，大家都知道，所?是「??三百??，?法四十九年」。???句?，我?就深深能???得到，世尊?年在世可以?一生?事於教?的工作，四十九年?有中??、?有休息?，?是我???要?住的、??要效法的。
?一次我?有殊?的因?在高野山本?院住了五天，在那?跟大家?解《??》三福，介?印光大??法的心要。跟?位?明，?佛菩??，他?起心?念、言?造作，都是自性性德的自然流露。?句??，能??性德，就叫做佛菩?；?背性德，?是凡夫。所以?佛就是要效法世尊、效法祖?大德，我?要?得跟他一模一?，?叫真正?佛。做到之後能??，做到以後再?，?就是?人；?到之後能?做到，那叫?人；?到做不到，我?的是不太好?，那叫?人，那叫自欺欺人。所以佛法的教?，德行是列在第一重要。不但是佛法，儒家教?也是把德行列在第一?，孔子的四科第一?是德行，第二?是言?，第三?是政事，第四?才是文?。所以世出世??人教化，那?用心立意我?不能不明?；不明?，你??就??下手，所以我?要非常重?道德的修?。
佛教是佛陀的教育，是佛陀?於九法界?生至善??的教育，?是我?首先要肯定、要??清楚的，然後才不至於?入歧途。?典就是佛的教?，用?在的???，就是佛陀教育?面的教科?。?部?是早期翻?的。我?看到翻?的?例，每部?一展?一定有「如是我?」、一?佛在什?地方，?哪些??，?些??；???前面都?有，?是早期佛教??到中??，翻?的?例??有建立。?部?我???容?面去看，大概是翻?的安世高大??佛四十九年所?的?些法，??最重要的八?，??了八?，?我?做最??的介?，是??的性?，跟《四十二章?》性?非常相同。《四十二章?》，?不是佛?了?部?，都是在一切?典????的，??了四十二?，那是竺法?跟摩?翻?的。佛?翻?，第一部是《四十二章?》。?都是??很接近，?比《四十二章?》更??，可以?是佛?的概要，是??典?面??下?的概要。前面??是小乘法，後面六?是大乘法，可以?是介?得相?的??，非常的精要，很值得我???。特?是初?佛法的人，我?跟他?些什?？???是最恰?的。
佛的?典很多，我?看到??，????是「佛?八大人??」。有很多?典????有「佛?」???字，?什?有的佛?要加上「佛?」，有的佛?就不用「佛?」？?是什?意思？我?必?要懂得。一般?典，正宗分第一句?是佛?的，?部???就加上「佛?」。如果第一句?不是佛?的，是佛的弟子提出???的，像??的?典??上就不加「佛?」。?部?是?集的，字字句句都是佛?口宣?的，所以在??上也加上「佛?」??字?。
立?，就是?目它都有?矩，古人?我??的，有七?立?，??在此地我?也把它省略掉。?部?在七?立????於「人法」立?，「佛」是人，「八大人?」是法，????有人、有法，?有比喻，是人法立?。
「佛」，??字是?悟的意思、是智慧的意思，具足??的?悟、??的智慧，?句??，?底?悟宇宙人生的真理，??人我?就?他?佛陀。在此地是?指本??迦牟尼佛，因??部?是他老人家所?的。?有三?意思：自?、?他、?行??。自?是?不???的，六道凡夫不?，所以不?就是迷。真正?悟，他就超越六道了。超越六道，我?通常?，六道之外是四?法界，有??（阿??）、辟支佛、?教菩?，有藏教的佛、通教的佛，?些都是?於自?。如果自?又能??他，那就是菩?，菩?我???正等正?；在佛法?面?，「破一品?明，?一分法身」，在???上??法身大士，?是真正的菩?，正等正?。?行??，就是?上正等正?，在四十一位法身大士之上，是究竟??的佛果。本??迦牟尼佛，他所?得的是究竟??的佛果，我??他?佛陀。?部?是佛?的，所以前面冠「佛?」。
「八」是?八??悟的方法，所以它底下有?悟、有?知，我?用一?名?做代表就行了，八??悟的方法。由此可知，它非常重要，完全都是???上?的、?原?上?的，我?一定要把它掌握住，自己走?悟的道路。「大人」，是?佛、?法身菩?的尊?，?八?方法都是?佛如?、法身菩??悟的原理原?，我???要??，所以??「八大人?」。「?」是通?，在佛法??契?。上契?佛所?之理，下契?生可度之?，?之?契?。?意思很多，在《???》?面?了十?，?在?典流通都很?，在此地我?也把它省略掉。
再看人?。?典都是?印度?到中??的，原文是梵文所?的，到中??之後，一定要通?翻?，把梵文翻成中?文字，在中?才能?普遍的流通。?部?是什?人翻?的？一定有一???的人。古?候翻?非常慎重，???模都很大，等於像我??在?的??院院?，是用他的名?，他?完全?任，?我??生信心。翻?的人是：「後?沙?安世高?」。後?是表年代，?在什??代翻?的。沙?是??，?是法?非常??。往後??的人都??三藏法?，安世高大?????他是三藏法?，但是他?有用???呼，他用沙?，沙?是非常??、非常客?。沙?的意思翻作「勤息」，勤修戒定慧，息???痴，?是沙?的意思。?句??，?佛?一入?，在家居士能?修五戒十善，也能?沙?，沙?不分在家出家。出家沙?能?勤修十戒二十四?威?，也就是有沙?的?件。所以沙?是非常??客?的?呼，?是大??我?做了一?好榜?，特?是?末法?生，末法?生?在?，他不?，他迷惑、狂妄自大。我?今天看到???呼，我?的感?非常之深，我?????些大德?的??恭敬，自卑而敬人。
安世高，是大?的德?，他的德??在是「世高」，「安」是他?家的名?。就像我?中?玄奘大?到印度去留?，??唐玄奘，他?不是姓唐，他是唐?的人，加上他?家的名?。外?法?到中??弘法，也都把他自己?家的名?加在前面，所以??安世高。安，是安息?，?朝?候的安息，唐朝叫做波斯，?在??伊朗，?在?他是伊朗人。在?朝?候??安息?，安息?的世高大?。他是安息?的王太子，是一?孝子，父?是安息?王，父?死了之後，他?承王位，?有多久他就把王位??他的叔父，他自己出家修行。跟中??分非常之深，以後到中??弘?佛法，是中?佛教早期翻?最殊?的一位大德。他?共在中?住了二十多年，翻?有二十九部，?共有一百七十六卷，?在在《大藏?》?面都可以看到。?部?是他到中?早期所翻的，是其中的一部。他到?中?是建和元年，是公元一百四十七年，年代???法就很清楚了。今年是公元二千零二年，他是公元一百四十七年到中??的。
在一般的?典都有序分、正宗分、流通分，很明?的分法，?部??面?有。早年李老??我?介??部?典，他??然?有?三分，???察也有?三段的意思。?文一?始?「?佛弟子」到「八大人?」?四句，可以?等於是序分；?「第一?悟」到「第八?悟」?八段是本?的正宗分，也是?部?典所?的重?；最後一段文，?「如此八事」到「常住快?」，可以?是本?的流通分。
【?佛弟子。常於?夜。至心?念。八大人?。】
?四句?，我?能???到世尊是?重心?、真?慈悲的教?。告?我?，我?要做佛的?生，??常常在?夜，『至心』是以真?的心，要??，要常常念著『八大人?』。?八?，是?佛、法身菩??悟的法?，??才不失?佛陀的真?弟子，??弟子不?是在家出家。?四句的?示，我??定不能?疏忽。佛教我?在二六?中，就是?夜不能???，以最真?的心、最?切的心，?有一?毫??的心，向?佛如?、向法身菩???他??八?真??悟的方法。?在?看?文：
【第一?悟。世??常。?土危脆。四大苦空。五??我。生???。???主。心是?源。形?罪?。如是?察。??生死。】
?佛的同修?都知道，佛家常常?「生死事大」，我??佛真正的目的是?什?？?非是?了解?????。世尊?年在世，我??史?上看到，他曾?到外面去旅?，?是出四?旅?，?到人?生老病死苦，他???地方得到了?示，才?心出家修道，目的就是?了解?生死??。??目的他?到了，他做到了。做到之後，?助我?六道?面苦??生解????法解?的大??，?是佛陀出世真正的目的。
?典?然很?短、精?，非常非常重要。佛?我?提示，第一?要?悟，『世?』就是我?生活的?境，小，?是指我?日常居住??周?的?境，?大就是??地球，再?大就是我?今天?的?河系。?河系?不大，?河系，?念祖老居士告?我?，是娑婆世界?面的南瞻部洲。世尊（一尊佛）的教化?，是一?三千大千世界，?河系是??位世界。三千大千世界到底有多大？如果照?老居士的?法，是十???河系。十???河系是?迦牟尼佛教化的一???，?是一尊佛的教?。?????察，我???地球太小了，太渺小了，?是?我???世?。『?常』，?明??世?有成住?空，??世??面所有一切事物都是?那在?化，???有?常的，所以?我??清楚，『?土危脆』。??世?，我?今天知道的，有??多多天然的?害，有火?、有水?、有??、有地震，?有一?一刻它在停止。?在科?家?我?做?明，?我?提出??多多?富的?些常?。我?知道??地球地心的?化、地?的?化，????如佛所?，我?必?要??清楚。???世?我?要善於利用，佛法常?「借假修真」。??常?面我?要?真常，什?是真常？法性是真常。法性身是真常，法性土是真常。如何能???常修成真常，?是功夫，?是真正的?悟。
『四大苦空，五??我』，??句是??我。我??身是假的，??身??胞新?代?也是?那在?化；?句??，我?走??堂?候的??身?，跟我??完??????出去??身?，是不是同?的？跟?位?，不一?，?多?胞死了，?多新?胞生了，新?代?，所以??小?的?化就很大很大，五??我！
「四大」是?物?，「五?」是?精神，我?把整?生命界的?象??起?不外乎??大?。物?，?在科?家?我??明，所有一切物??象都是基本的物??成的。像?在科?家?我?分析，我?了解，所有一切物?都可以分析，分析成?分子，分子再分?原子、?子、粒子，???在粒子?能?分析，??「夸克」，?是最小的。?物、植物、?物、星球、世界，都是?些基本的物??合的，所以物?的?是平等的。《金??》?面?「一合相」，我??科??明了，????大而宇宙、小而微?是一?物??合的?象，所以它是平等的。基本的物?它有四??象，??「四大」。第一?，它??是?物?，很小，我?肉眼看不?，但是用科?的?器能???到它存在，??我??它?「地」，地就是?它是?物?。??物?它有?度，?度我??它做「火大」；它有?度，?度我??它?「水大」，水是代表?度的。?是中?人、?方人?的，?在西方人他不??度、不??度，他????、???，???就是火大，???就是水大，它是????。它有??象，它是?的，它不是?止的，???就叫做「?大」，?是?的，不?就不叫?。基本粒子?四??象，就是地水火??四??象，?四??象?那?那在?化，「苦空」！它不是永?存在，它是?那?化，那??化??速度之快速，我??有?法想像。?是?我?了解物?世界的真相。
然後再告?我?精神世界的真相，五?。「五?」是色、受、想、行、?。第一?「色」，就是前面?的四大，是物?的世界；「受」是感受；「想」，是你的妄想，??不是真?的，妄想；「行」，是不住的意思，就是你?有?法停留，你一定是?那?那在?生?化；末後，「?」就是佛法?的阿?耶?，法相唯???面?得非常??。色受想行?，『生???，???主』。?而言之，??是精神的世界、??是物?的世界，包括我???身心以及生活?境，它的真相是「生???，???主」，?八?字佛把它??了。
再看下面??句，『心是?源，形?罪?。如是?察，??生死。』前面?句非常重要，是第一?悟?面最要?的?句?。「心」，??心是妄心，就是?我?的念?，念?是一切??的根源。「形」，是?我?的身、我?的口，身口造?。「罪?」，?是集聚，所有一切不善的造作都是身口所作的。我?在?悔偈?面常念，「往昔所造???」，?些????造的？?是身、?、意?三?造作出?的。?是教?我?真正求?悔的法?，要??清楚，起心?念是?源。?佛如?、法身菩?，他?跟我?凡夫不一?的地方在哪?？就是?化在九法界?面他????生，在一切境??中，他????做到不起心、不?念、不分?、不?著，即使在?我?做??示?、教?我?的?候，也???有起心?念?，?就是大乘?上常?的，「那伽常在定，?有不定?」。我?恰恰相反，六根接?六?境界起心?念、分??著，?是?源，然後再表?在我?身?形象?中，就造作?量??的罪?。
佛在此地，第一?教?我?要???地方去?察，你真正看清楚、看明白了，??「?察」是?察到宇宙人生的真相，世??土是宇宙，四大五?是人生。真正把宇宙人生真相看清楚、看明白了，你就不?起心?念，你就不?再造罪?，??你才??能???六道生死??。佛菩?大人他??察，就是大乘法?面常?的?照、照?，《般若心?》?面?的「照?五?皆空」，??地方的?察就是照?。
因此，?文?然很?短，?理深???。我?是凡夫，而且是罪障深重的凡夫，我?如何入?？怎???？?是我??前非常重要的??。我???、入?的方法，只有一?。要是?不起心不?念、不分?不?著，六道凡夫?有人能做到，六根接?六?境界，哪有不起心?念的道理？?怎??？我?起心?念不要?自己，?就能入?。起心?念是?自己，那肯定是「心是?源，形?罪?」，你不可能不造?。你要是造?，你不可能不受果?。果?是?力??出?的，??不是佛菩??你受的，也不是??王，也不是上帝，?句??，?外面境界毫?相干，都是你自己罪???出?的果?。??道理，大乘??面?得非常??，我?不能不知道。
一切都是自作自受，佛菩?在旁?看到，生??心而已，?不上忙！正如同你做??一?，你在做??，在?中受苦受?，清醒的人在旁?看到，?有?法?你忙，??道理相同。《金??》上?，「一切有?法，如?幻泡影」，???是?定正?的。因此，我?入?，就是起心?念、言?造作?不?自己，我??一切?生，尤其是?前??社?，?苦??生，?正法住世，我?的心行?定??教相?。我?今天??自性相?，?是很?做得到的。?有明心?性，你怎?能?自性相?？佛菩?的?教就是自性，是自性的流露，我?能????教，就是??自性，就是?性德相?，?是我??佛入?之?。功夫得力，受用?有??！

?位法?，?看第二?知，我?把文念一遍：
【第二?知。多欲?苦。生死疲?。??欲起。少欲??。身心自在。】
?文八段，在第一段我?看到是?悟，第二段看到是?知，?悟跟?知有什?差?？?一定要仔?的去看看。?知比?悟意思要深，?悟是你???始悟入，?知??面就?生高度的智慧，如果?有相?智慧，你?有?法，你?然?、?悟，你知道得不?透?，所以知比悟意思要深。?生?量劫?由於不能??悟，?然更?有?知，所以在六道??生死??。?一?事情，明白人、?佛菩?甚至於阿??，看到???象都感到?是非常悲痛的一?事情，所以佛菩?出?在世?，其目的是?助我???生死??的大苦，?得真常的大?。六道?面的?生果然?悟，就??想到要好好的利用?一生，?一生的???然不?，如果真正走?悟的道路，??是足?用。不但是??六道??，就是??十法界，??也是足?用的。
?生出不了??，?有?法行菩?道，??在在?，病根就是在自私自利，就是?一段所?的『多欲』，害得我?起惑、造?、受?。我?平常在?席?中常常?勉同修，真正想在?一生?中成就，你就不能不??自私自利的念?、??名?利?、??五欲六?的享受、????痴慢。在第一段?面，佛告?我?，世??土、我?身心都不是真?的，都是幻化?常的。如果真的明白??道理、了解事?真相，我?就能?放下?世出世?一切人事物控制的念?，不再有??念?，不再有?有的念?。念?尚且?有，哪有??行?？念?就是前面?的「?源」，念?是?源，行?是罪?。??一?，我?在?一生?中就能?把?障消除得乾乾??，一定得佛力加持，我?求生?土的?望肯定能?成就。
欲望是?有止?的，??意思是?明：一?人在六道?面迷的??太?，?量劫?迷在六道，迷得太深了，所以才?生???重的????。要知道，欲望在自性?面是?有的，真心???定?有欲望。由此可知，欲念起?，我?一定要警?到?是妄心，?是?背了性德。所以，?悟?哪??起？就在?些地方。如果?有常常接受佛法的薰?，????的薰?是?法??的。??薰?必然??我?身、口造?，身造?、?、淫，口造妄?、?舌、?口、??，?就是前面所?的「形?罪?」，我?的念?不正。造?必定要受果?，果?就是下面?的『生死疲?，??欲起』。?一段?文?共有五句，五句是三?段落，「多欲?苦」?是第一?段落，把???的??教?我?。中??句就是?：六道生死??是怎?回事情，是?哪??的，?是?凡夫。後面?句，那是??佛菩?，?佛菩?怎??解?的，怎??能?超越六道、超越十法界，得到身心自在。
?到「多欲」，名?利?是欲望，?色名食睡是欲望，佛??面常常?的「五欲」，世?人?有不??的，?色、?名、?吃、?睡。????佛常?，「?色名食睡，地?五?根」，有一?你就不可能不?地?，要是五?都具足，你想??地?，?了！也?有人?，我?在在人道?面，一切都很自在、很舒服。你念念《地藏?》就?得了。我?在《地藏?》上看到，地藏菩?好不容易???生?悟了，真正?悔回?了，?地??生到人道。人?很短，?十年之後死了，他又到地?去了。地??面的鬼王看到他，「你怎???去就回?？」怎????去就回?呢？地???跟我?人?有?差，?在??差大家懂，台?跟日本?差就一?小?。地?跟人??差很大，我?在???面?到，地?一天是人?一千七百多年，人?一千七百多年是地?一天，你?然活到一百?、活到?百?，在地???是????。地?的鬼王看到，「你??出去，怎??一??你就又回?？」《地藏?》上?的，我?有?有??警?？非常非常可怕！
如果真有??警?，他自自然然就?利用?短短的??超越六道、超越十法界，??人叫有志?的人，??人叫做英雄好?。佛有??能力，所以供佛的大殿叫「大雄?殿」，那?雄就是英雄。英雄是什?意思？一般人做不到的事情他能做到，??英雄。一般人?有?法??六道??、?有?法??三?道，佛菩?有能力，我?跟著佛菩?走，?定不?！??路是能走得通的。走通的人很多，你?看看《?土???》、《往生?》，非常感?人。?什?那些人都做到，我?什?做不到？那些人能?克服自己????，我?什????????？?天天在造?？天天在起?念、在造??，怎??得起自己？
佛法最殊?的地方，令我?佩服得五?投地，佛法只教我一?人，不教?人，?是我很深的??。一般?多?佛的同修，一生不得利益，依?搞六道??，他的佛法是??人?的。?了佛法，??看?人，他把自己忘掉了，??跟佛法的精神完全相?背。佛法的精神是完全照?自己，不要去看?人，?人都是好人、都是佛菩?，?人所作所?都是正?的。他造??，做?我看的；他?地?，??我看的，?我警?。??外面是善?、是??、是?境、是逆境，??是?佛菩?慈悲?我示?，度我一?人，我成功了！
所以?佛一定要?善?童子，善?童子五十三?，只有一?人，?有同?道友。如果有同?道友，他是凡夫，他不能成就，?什?？「你跟我差不多嘛！」天天看到?人?，看不到自己?。菩提道上?生、凡夫就是我一?，其他都是?佛如?，十大?王「?敬?佛」、「??如?」那?性德自然就流露，?什?？外面??是?佛如?，凡夫只我一?。十法界都是?佛如?大慈大悲?我??的，?警惕我、??告我。《??》，六祖??，「若真修道人，不?世??」，世??有?，只?自己?，自己才能成就。最怕的是自己?有?，?人??有?，??人是地??生，他不是普通人，他是地??生。我?一定要?得，「我是不是地??生？」???佛，你才?有?步、才?有?展，你才不??落，你在菩提道上才真正能?得到法喜，才真正能?得到真?的利益。?定不可以?到世??，?是?菩??、那些?悟的人，?就要「?道」，不?世??是?道，?自己的?，?道！如果是?自己?有?，?人都有?，那是迷道，那不是?道，?一?同??特?要留意。如果我?真正想成功，要走佛菩?的路子，佛菩?、祖?大德永?都是肯定自己一身罪?，?人一?毫?失都?有。
?生的福?，命中都有注定。中?古老???：命中有的，就是你想?，你也?不掉；命中?有的，你用?方法去求，你也求不到。命中到底是?注定的？我?要明?，佛菩?告?我?，所?「命中注定」，是你?去生中所修?的，?富是??布施累?的，是命??的??。我昨天?了一?定律?：日本??地方，算命、看相、看?水的人多不多？他告?我：很多。?就跟中??俗差不多。算命算你命??有?有??？你????有多少?？那就是你?去生中修?布施累?的。你命中智慧，是你?去生中法布施累?的。智慧也相???，有得功名的，有不得功名的，?在中??史上我?都看到很多。凡是得功名的，?要??德；?有?德，得不到。所以佛在?上告?我?，任何一?事情都不是偶然的，?量因?成就的。我??佛??多年，仔?依照佛法的???察世?，?明佛所?的字字句句都是正?的。佛??是「真?者，??者，如?者」，佛不欺?人。所以，?善因一定得善果，?的因不善，果?然是不善的。
希求世?的名?利?，你要懂得修因，用正?的方法去修?，你肯定能得到，你不造罪?，你能?享受人天福?。但是你要?得，人天福?可以享受，超越生死????做不到。《??》上?得好，「此事福不能救」，此事就是指生死大事，要??六道????事情，再大的福?都?用?。??生死六道??，那一定要?欲。多欲是苦，少欲行不行？少欲也不行，要把欲?掉，你才能出六道??。六道??就是欲望??出?的，本??有六道，六道就是??痴慢、?思????出?的，??我?要懂得。所以?思???了，就?阿??果，超越六道；?沙???了，你就超越十法界；?明???掉了，你就能?究竟佛果。???多少，你的境界往上升多少。??不?，天天?要加重，你就一定要?得，你的前途是往下?落，不是往上超升的。?是?道理在，不能不知道。世?人都是迷惑?倒，都?有?悟。?有?悟，你要是得罪他，就更可怕了！?什?？他???。你跟人有了??，?下冤仇，冤冤相?，?完?了，生生世世都搞不清，?是最可?的、最可悲的、最愚痴的事情！佛在?上常常?「可??者」，??於是！
我?今天?佛?了??多年，稍稍?算是明白?悟一?了。?悟之後，我自己走哪一?路？?一生?中?定不得罪一?人。?人??我、侮辱我、陷害我，我?喜接受，?什?？?去我曾????他。今天他???我，那是???；???，我接受了，我?有?恚心，我?有??心，我?的?就?掉了。一?一??掉了，???喜！一身??自在。如果有一??心??不服，?有一??恚、?有一?想??，那就不得了！?什?？我??冤仇、???不但?有?，又加深了，?世怎??？念佛不能往生！?什?不能往生？冤家?主拖著你，你走不了。?障消除才能往生，?障不消除，阿?陀佛拉不?你，你底下冤?太重、太多，?是我?必?要?得的。在??地方，?到??句：「生死疲?，??欲起」，我?要?得，真的要?知，比?悟?要深一?，??不跟人?冤仇，?定接受?人的侮辱、陷害，乃至於?身我?都接受。?什?？我的身被你?掉，我的?魂往生??世界，我?感激你，你早一天送我往生。一?毫怨恨不能有，一?毫??不能有，?佛完全?自己身心上下功夫，?外面境界毫不相?。
後面?句，『少欲??，身心自在』，?是佛教?我??前??怎?作法，?句??，我???怎?生活、怎??日子，怎??事待人接物，佛教我??八?字：「少欲??，身心自在」。欲既然不能?，但是?量的把它?少。世尊?年在世，?我?做出最好的榜?。他?的，用我??在人的?法，就是最低的物?生活水平。印度那?地方是??，所以他的衣物不需要很多，三衣一?他就?了，在印度?是最低生活的水平。佛法?到中?之後，中?在印度的北方，有四季，三衣不能?保暖，所以到中??之後，佛法完全就?成中?化，?是佛法了不起的一?措施。跟佛在?上所?的，?佛菩?示?在世??有一定的身形，?以什?身得度，他就?什?身，他?有?著。????生?什?法，他就?什?法，所以?有定法可?，?有一定的形?，??道理我?要懂。
佛法????是高度智慧，通???，所以它在十法界?通?阻，?有障?。??有障?，那?去了，它?有障?，它不固?。我?看看有不少宗教?到中?，但是??有佛教跟中?人、中?文化相?得那?融洽，?成一家人一?。什?原因？他??著。我?得我在小?候，念初中的?候，那??候?英?，上??班，??班的老?是一?牧?，是?基督教徒，很感慨的跟我??生?：「基督教?到中?一百多年了，在全中?，中?人多」，在那??候差不多?近有五?多人，抗????利的?候，我?抗?期?常常念的是四??五千?，大概抗??利的?候有五?多人，他?：「中?信仰基督教才一百?人，我?不好意思?出口！」就好像是不能接受他?的，「?什?佛教跟中?人?成一家人？」???有?道理，佛教通???，基督教它是墨守成?，中?人不能接受。它一定要建西方式的教堂，我?中?一看到那?教堂的形式，那是外?文化，就不?意?去。佛教到中??，建中??殿式的，一看?是我?皇帝住的地方，?快?去??一下，去膜拜一下，所以??不相同。
我??在到??年代，?佛的人逐?逐?把?教疏忽了，不重?研究?教。所以中??些法?到外?弘法，建道?也建?殿式的，?就?了！大概在四十年前我在台?，??有??台?，有一些出家的朋友到外?去弘法，我就?他：你?到外?不要建寺?。他?我：那建什?？建祠堂。我?他?建祠堂，提倡孝道。佛道是?道，?道建立在孝道的基?上。你?有孝，哪?的老?？我是常常?，但是真?我的人?有，一?都?有！到外?去?是建寺?，寺??是建中?形式的，度化?生的?象是??，一?美?人也???！?位想想看，如果在?千年前佛教?到中??的?候，那些印度高僧建的道?都是印度式的寺?，恐怕是度印度的?民，中?也不?有一?人去?佛了，不知道通???，不知道度化?生。所以到外?、到美?建道?，我也常常?，我?道?建什??子？建白?那??子，建美???那??子，?美?人一看，「?是我?自己的文化」，他自然就??了。
佛菩??有一定的形像，?以什?身得度，就?什?身，所以在美?的佛像、菩?像，面孔都像美?人才行，他看了才?喜，他才?入?。面孔造的都是中?人，人家一看的?候就??，就不??接受。所以佛法是智慧，真?善巧方便，?前?些法???用，他懂得；可惜?在人不懂，我?要多??方面去想想。我常常?，佛法要做到本土化跟?代化，著重本土化跟?代化，在哪一??家，?????家的民情、?俗、??。佛法是教?，智慧的教?，是真?利益?生，?助?生??修善，?助?生?迷?悟、?凡??。所以，我看佛法就是今天一般人所?的「多元文化的社?教育」，它教?的?象不分?家、不分?族、不分宗教，有教??。佛是用真?、平等、慈悲心?接引?大?生，?是我???要??的。
所以欲望要少，世?人多欲，少欲就是教化?生。你看，你?多欲很苦，我清心寡欲，我自在，我很快?！我?一定要?形象上做出??人看。所以，成就自己才是真正成就?生；自己不能成就，要想?助?人，佛?上常?「?有是?」！少欲?要加?「??」，??是什?？我?今天??喜、??，?定?有成?。?定?有?「我要怎?怎?做」，那肯定造?。一切??，「???生，?喜功德」，我?才能得身心自在。自在是?有??、?有欲望，你才能得自在。只要身心得自在，福?、智慧、健康???之而?，都在??。刻意去求，自己一定要怎?作法，那叫自找苦吃。我?只要很冷?的?察，?些事理、因果，都在面前！?明人?用得著佛??？你全都看清楚了，你全都明白了！哪有不?悟、哪有不?知的道理？
佛法是一???智慧的??，佛法?中常常?「佛氏?中，有求必?」，?句?也是真的。我初?佛的?候，??有出家，我的老?告?我的，既然在佛??面求作佛、作菩?都能?得到，?是最不容易得到的，求??生死??、??十法界是大事情，世?名?利?、五欲六?那叫做?毛蒜皮，小事！哪有求不到的？??是你要懂得求的道理、你要懂得求的方法，如理如法的求，?有一?得不到！印光大?在晚年?力提倡《了凡四?》，《了凡四?》就是一?非常好的例子，「佛氏?中，有求必?」。?位如果?於世?一切法的希求，求名?利?，你只要好好的去研究《了凡四?》，我相信你一定是有求必?。但是?佛要有高的志向，??世?太苦了，?在是苦不堪言，我???要求??六道、??十法界，我?要求早一天作佛、作菩?，??助世?苦??生。