佛?八大人??（第四卷）

佛?八大人??（第四卷）2002/11/4　日本知恩院和???　　?名：15-15-04
?位同?，?看本?最後一段，在??本子第六十八?，倒?第三行：
【如此八事。乃是?佛菩?大人之所?悟。】
?句?非常重要。上面世尊所?的?八?事情，是十方三世一切?佛如?、法身菩??他?所?悟的。我??然是凡夫，有?接?到、?到、看到，??向佛菩???，也要有??的?悟。想想前面佛?我??的八?事情，第一?是?我??明宇宙人生的真相，肯定凡夫「心是?源，形?罪?」。?句??，就像「?悔偈」?所?的，六道凡夫「往昔所造???」，古大德?：如果??罪?要是有形相的?，形相再小，像微?一?，?去生生世世所造的罪?，??空都容?不下。???是真的，?定不??。罪?哪?生的？?心生，??心就是妄想、念?，???生的；我???身?是造作罪?的工具，「形?罪?」。我?一定要了解，?就是六道??、生死不?的第一?因素。妄念?哪?生的？?欲望?面生的，?多求?面生的。所以第二?跟第三?，佛教?我?「少欲??，身心自在」，?就是??佛菩?的生活。「多求」????是增?罪?，所以佛教我?要知足、要安?、要?道、要懂得求智慧。
?到??地方，使我想到我?前?近李老?，李老?一生?最低水平的生活，他的?生?十?人，?生有?有照?他？?生照?得非常周到，但是他?不接受，依??他清苦的生活。??面有很深的道理，他做榜?、做示??後?的人看，我看出他的?道，所以我向他??，我?了八?月，我才向他?告。先?生活上下手，一天吃一餐。他?我：「你八?月了，感?身?跟?前有?有什?差?？」「我?得?有差?，很正常。」他把桌子一拍：「永???下去！一生不求人，人到?求品自高。」真正生活的??是什?？各人不一?，??是能量的?充。每一?人身?不相同，就像?在你?看到路上的汽?，有省油的、有耗油的，不相同。耗油的，你?充的能量少了，它就?不?；省油的，一??能量，它就能用很久，我?要懂??道理。
能量的消耗，百分之九十五以上消耗在妄想上，妄念多的人、欲望多的人、?求多的人，他必?要大能量去?充。心地清?、?有欲望、?有所求，心是清?的，他消耗的能量很少，所以一??的?食，他就能??，就很正常，他活得很幸福、很快?，?是一般人不能理解的。?心、?力消耗能量非常有限；「妄想」可不得了，?早到晚，?夜不??，尤其是自私自利、?人利己，??念?消耗的能量最大。懂得??道理，佛在?上教?我?「知足、安?、?道」，你才真正能??得、你才真正能?往、真正想?著去做，?自己??大利益。
?上第四?教?我?「懈怠?落」，?是一句非常?重的警告。佛??我?要精?、要???、要伏魔障，伏魔障就是?定不受外面五欲六?的?惑，??我?要??多?、要成就智慧?才、要?心教化?生，行菩?道。第六?教?我?「?苦多怨」，我?肯定佛??句?的意思著重在?理道德、戒定智慧。「?苦」?不指物?上的受用，而是著重在精神上的?悟，不?悟是真正的?苦。所以佛陀?我?所示?的，我?能???得到。?迦牟尼佛?年在世，三衣一?、?下一宿、日中一食，他?的物?生活比孔老夫子的?生?回?要?苦，?回?苦?有一?茅草屋，?迦牟尼佛??茅篷都?有，?下一宿。由此可知，佛所?的「?苦多怨」不是指物?生活，而是指精神生活。物?生活再苦，精神生活?，物?也就不以?苦。世?人以?苦，那是以世?人自己的??，他不是?悟人的??，?悟人的??跟我?的??不一?，?悟人的??是「少欲??，身心自在」，???有真?。他看到我?世?人有房屋、有田宅、有妻子?女，他???叫家累，?是累?，??苦！而我?世?人在苦?面，不知道??是苦。
我昨天?外面看到有一?醒世?，那?醒世?非常有意味。?幅?是在台南?元寺客堂?面，我早年到那?去??，在客堂?面看到???，我用相?把它照下?，?是照下?的照片放大影印的，原本的???在?元寺。???事情大概也有三十多年，三十多年我照的??照片，很值得人去??、去?悟。佛菩?眼睛?看??情形，?是苦，?不是?。所以佛教人「志?出家」、「不染世?」，世?是苦之根源。世?哪有?？佛??是?苦，因?它不能永?的存在，到??生?化的?候，你的苦就?了。所以佛?「世?苦」，有苦苦、有?苦、有行苦，三界?苦，哪有?！?什??有苦？你?乏，你?於道德、?於戒定、?於智慧，所以你才?有苦。
佛教?我?「?行布施」，?布施，?用不缺乏。?迦牟尼佛?我?示?的，他一?所有，他每天衣食所需不缺乏。?什?不缺乏？他天天在修?布施、法布施、?畏布施。?迦牟尼佛一分?都?有，修什??布施？修??布施。??是??身?，「身?」?一切?生做好?子，?是布施；「口」?一切?生?法，?是布施；「念」，念念?中想?助?生破迷?悟、?苦得?，他身?意三?都在布施，?是??布施，所得的功德（?不是?福德）超?外?的布施。他每天在做的就是?布施、法布施、?畏布施，?位仔?去?察、仔?去思惟，?迦牟尼佛每天是不是都??些事情？?、法、?畏三?布施，所以他的果?：?用不缺乏、智慧天天增?、健康??，他的??是?量?，????自在快?。九法界?生不能跟佛相比，?是我???要??的。他教我?布施，他??做。布施要「等念冤?，不念??，不憎?人」，你的布施才能做到??。
在第七?，佛教我?「不染世?」，??世?一切名?利?、五欲六?的享受，?定不能??染。在大乘法?面，菩?示?，?了要接引?生，在形象上??生和光同?，那就?到四?法。心地染不染著？?定不染著。如果心地染著，是凡夫，不但度不了?生，肯定被?生度跑掉，???象自古以?太多太多了。我?初?佛的?候，老?一再警告：你?到外面???法，去度?生，要小心被?生度跑掉。我出家的?候，?我剃度的?父，年?跟我差不多大，到第二年他就?俗了，被在家一?女徒弟度走了。???象多，太多太多了！所以，??事情很不容易。你自己?有定力、?有智慧，非常容易染上名?利?。最明?的是?高我慢，自以?很了不起，?人都不如我。?高我慢是??，不是智慧，古?真正修行的大德都不能?避免。我上次?《八大人??》後面有?故事，我不提了，?位可以看看。
我?同?都知道《慈悲三昧水?》，你看看?面?的悟???，十世高僧，相?不容易。十世，在????十次，他都?有迷惑，?世之後他?能?出家、?能?修行，而且都有成就，?有迷失本性，?何容易！到第十世的?候，做了皇帝的老?，??，皇上送他一?沉香?座，他一念傲慢心起?，?得?是非常光?的，哪一?出家人也得不到！?一念傲慢心起?，?法神??了。?法神是非常公正的，他?有情面好?，你真有道行，他就?持你；你稍稍有一???起?行，道行失掉，他就走了。?法神一走，他的冤??主找到身上?了。所以冤家宜解不宜?，我?必?要了解，悟?????事情是我?最好的一面?子。
??冤家??跟了他十?世，因?他都有道行、都有?法神保?，?有?法?近。?????了，他傲慢心生起?，自己?得很?耀。?法神一??，??冤??主找到身上，害了一?人面?，?乎把命送掉！你?看《慈悲三昧水?》的?起，你就?得。?在一般人，我?道行比不上悟???，但是?高我慢、造作罪?、跟?生?冤仇，超?悟???太多，可是你想：「悟???害了人面?，我?有害，大概我比悟???要高多了，悟???不如我。」??，悟???那是??、??，我??在造作一切罪?，恐怕??年老天?要跟你算??，你?量??冤??主??一起?了，看你有?有能力招架？在今天的社?，不是???算?，??因?到的?候，所有冤??主一起?算??，我?要了解?些事?真相。
世?五欲六?，那是?惑，那是魔，?色名食睡?有一?不是妖魔鬼怪。你只要染上它，你???有好日子?。菩?有戒定慧，他可以利用?些世法?做佛事，就是利用?些因??接引?生、????生、?教化?生、??悟?生，?是正?的。可以用它，不能?沾染。到什??候可以利用五欲六??弘法利生？自己????在五欲六??面??，?定不?起心?念，??不?起??痴慢，???候可以。在中?最著名的是?公活佛，?公活佛??有??人，不是假的。《高僧?》?面有?公?老的??，他的????得特???，有四卷，我?看?多高僧大德的??短短的一篇，他有四卷。那?功夫，行！我??有那?功夫、?有那?德能，那你得小心?慎，你要是?落了，?人救你！
布施，最重要的是法布施。我?也有?布施，?布施那是做增上?，不是主要的。因?跟一切?生接?，?有?布施，我?世?人?人情，人情?有做到。所以?布施不是目的，是手段、是方式，??要知道，??不能?缺少。我?要不要去求?？你要有心去求?，用?布施跟大家??，你?了，你的心生了妄念。古大德教?我?，「多事不如少事，少事不如?事」，你何必多事！所以佛教我???而不攀?。??是什?？我?需要用，它才?，我?有去求他，他送?了，??要做。??我?知道?生的福德?前，佛菩?把?送?，我?就??要去做。?有人送??，我?去化?，去??找、那?找，找?，?了！那叫造?，那??於佛法的教?，佛法教?都是自性的性德，?性德完全相?背。
我?到杭州去???池大?的道?，?在??道?已??成?光??的?所，殿堂都?成招待所，我?看了很??。在古????，?池大?那?大殿叫「神?殿」，?替他造的？鬼神替他造的。到你真正需要的?候，?佛菩?、鬼神感?替你??都?好，用不著自己操一?心。??事情可以做，??事情??要做，?生有感，佛菩?有?，我?身?佛弟子，??佛陀教?，一定要去做。如果?不成熟，?定不能去做，?什?？?自己肯定有?害；?自己有害，怎?能利益?生？所以古人?，「凡事之本，必先治身」，?是一定的道理。?迦牟尼佛?我?示?，一定是自己先修行?果成道，然後才教化?生。教化?生?是??，?是佛??面有一句?：「佛不度??之人」。?不成熟，佛菩?不??前；?成熟，自然就?了，??而不攀?，非常重要。我?要向佛菩?、向祖?大德去??，自己成就了，你才能?成就一切?生；自己做好了，一切?生自然?理成章。
所以「?」不能?有，?要大、?要深，「?生??誓?度」。?哪?度起？不是??生，?自己，?自己度起。自己真正得度，什?叫得度？????、愚痴??、????，自己度了，然後才能感化一切?生。一切?生??，根熟的?生看到你???子，他立刻就?悟、他就回?。善根?有成熟的人，?他?善根；善根成熟的人，自然就得度。所以一切法一定要反求?己，往外面求，?了！那是心外求法。一定要懂得回?，向自己心性?面去求，?叫做??，佛法是??。然後你自自然然?於世出世?一切性相、理事、因果，你看得清楚，你能?了解，再也不?迷惑，再也不??倒。?上?的「守道清白，梵行高?」，是自自然然成就的。
?些年?，我在?席?中常常?的：心地??、行??善，像佛在《十善?道?》上?的，不容毫分不善??、不容毫分不???，我?就真正得到佛法的受用。五十年前，方?美先生把佛法介??我，他跟我?：「?佛是人生最高的享受」，我在?五十年?中，把他老人家?句??明了！但是最高的享受自己清楚，外人不了解。外面一般人看我?很可?，看我?很苦，肉也不吃，好的衣服也不穿，他?看到我?很可?，我??是最高享受，他哪?知道？佛菩?知道，我?自己知道，有道行的人知道，世俗人是?定不?知道的。????是最高的享受，心?面?有??、?有??、?有??、?有得失；再提升一?，跟?位?，?有生死。心跟?空法界合成一?，身跟?土?生融合?一，???後面有一句??：「乘法身船，至涅?岸」。??大?，世?人他作?也想不到，你?他?，他也不?懂，入??境界的人才清楚、才明?。下面?文：
【精?行道。慈悲修慧。乘法身船。至涅?岸。】
??『道』就是指前面所?的八?，佛在此地??我?要做到，前面八?你??要?悟、要?知。『慈悲修慧』，佛法是以「慈悲?本，方便??」，你的慈悲心要能??充到?空法界，?一切?生行大慈悲，修真?智慧。『乘法身船』，「法身」是法性身，法性身是我?自己的真身，??身不生不?。我??在??身不是真身，?在??身是??身，??身是???流，我?把法性身忘掉了，?在????身在六道??，非常苦！佛教?我?要恢?自己的法性身，恢?自己的真身，那你就?得如同?佛如??上的大涅?。怎?恢?法身？只要「精?行道，慈悲修慧」就行了，?四句是?我?自己修行?果的功德利益。再看下面?文：
【??生死。度??生。以前八事。??一切。令??生。?生死苦。??五欲。修心?道。】
?段是?菩?自己成就了，自己成就的??是要?得法身、是要?得涅?，?才是真正成就，成就之後，不是?事，事情?很多，什?事情？再回到六道??、再回到九法界，?助那些?有?悟的?生。用什?方法?助？以前面八???助，前面八?就是整?佛法的???；如果??，那就是世尊四十九年所?的一切?教。?八?是一切?教的???，我?要懂??意思。以佛法??一切?生，?助一切?生?悟。?悟，第一?要?六道生死??之苦，生死???哪??的？是??五欲六?而?的，只要能把五欲六?放下、??痴慢放下，你就能成就?道。我?看最後一段：
【若佛弟子?此八事。於念念中??量罪。?趣菩提。速登正?。永?生死。常住快?。】
?段?文千?不能???，要是依文解?你就?了。「若佛弟子?此八事」，「於念念中」就能「??量罪」。好，我天天念念就好了，念念罪就?掉了?？?不掉！第一句?『佛弟子』，??是在家出家，四?都包括在其中。『?此八事』，你要能?????文，要能解其?，要能行其事。前面不是?得很清楚?？你要精?行道、你要慈悲修慧、你要?法身、你要入般涅?，不是?得很清楚?？?四句都是??前面八?事情，前面?八?事情就能??助你慈悲修慧、?助你?得清?法身、?助你入如?的大般涅?。不是??把???文念念就算了，那??有用?的。果然能?依教奉行，的的??『??量罪』。何以能??量罪？??本子後面，前一次?的，我???宗高峰妙??一段公案，?位可以看看。罪?了之後，你的道行才?有?步。『?趣菩提』，「?」是精?、?步，「趣」是趣向，你走的是菩提大道。「菩提」是梵?，翻成中文是「?」，就是?八??面?的?悟、?知。『速登正?』，「正?」是果位，菩?的果位是正等正?，如?的果位是?上正等正?。你能?快速的消除?障，??菩提，?得?上的佛果。
『永?生死』，??生死永??掉了。在前面跟?位提到?，等?菩??有一品生相?明未?，?句??，他?有一次?易生死；到?得?上菩提，?一分?易生死永??了，才真正叫了生死。『常住快?』，???候世出世?一切苦，你永???了，??一切苦，?就?前。???，不是苦?的?，???，我?凡人、凡夫?定?有?法想像得到，?是如?果地上的境界。境界不相同，?有?法理解，等?菩?不知道佛的境界，十地菩?不知道等?菩?的境界。正如同我??前一?，你不知道我的境界，我不知道你的境界，同?的道理！在佛法?面?，高?次的人知道低?次的境界，低?次的?定不能理解高?次的境界，所以我?要?真努力修?，提升自己的境界。???有大?，我?常常?：??天天?，妄想分??著、????天天?少，智慧天天增?，???有真?，???是大?。要不?真修?，???趣你永?得不到；不但得不到，你永??有?法想像得到。如果你真?、你真契入境界，你?生?喜心，佛??面?「常生?喜心，法喜充?」，???喜、法喜?提升你的境界，??助你勇猛精?。你?什?能把世??掉？?什??佛法??勇猛精?？???有?力量在支持你，??力量是「法喜充?」。
《八大人??》到??地方，我????了。希望?位同?珍惜?一次希有的??，我?能?在日本京都?土宗的?本山知恩院，在一起??佛法?面最重要的??的?示。?文?然不?，它的?理、境界??是?有??。正如同《???》上所?的，佛所?的一切法都是?真心自性?面流露出?的，自性?有大小、?有?深，所以「一即一切，一切即一」。你看看，???上哪一句、哪一?字不是包括一切法？一切法在一法??。???了八?、八法，每一法都包括一切法，一切法容?在一法?，一法展?就是一切法，所以?「一即是多，多即是一；一多不二」，??才是真正?自性?面流露出?的真?法。?的自性？是我?自己的自性。我?今天在迷，?迦牟尼佛?了，?迦牟尼佛自性流露出的大法就是我?自己真心本具的佛法。?生跟佛是一不是二，生佛不二。我?了解??道理，珍惜????，?真努力??，希望我?在?一生?中同成佛道，?菩提心，?助一切苦??生。今天?到????，??大家！